Ein Zitat von Michael Drayton

Hier, wenn der arbeitende Fisch am Fuß ankommt und feststellt, dass er sich mit seiner Kraft nur vergeblich abmüht; Sein Schwanz nimmt seine Zähne ein, und er beugt sich wie ein Bogen, der zum Kompass gespannt ist, und wirft ihn in die Höhe. Dann springt er auf seine Höhe, wie ein kleiner Zauberstab, der, Ende an Ende gebogen und von der Hand aus fliegend, weit entfernt ist von sich selbst wirft. Das gilt auch für den Lachs-Vaut. Und wenn er beim ersten Mal scheitert, versucht er sofort seinen zweiten Sprung und verlässt seinen flinken Ring, der immer noch bellt, nicht, bis er sich selbst über die strömende Spitze des umzingelten Haufens wirft.
Was für eine Tapferkeit wäre es, wenn ein Hund grinst, wenn jemand seine Hand zwischen seine Zähne steckt, während er ihn mit dem Fuß zurückweisen könnte?
Wenn der Himmel weint, überströmt dann nicht die Erde? Wenn die Winde toben, wird das Meer dann nicht wahnsinnig und bedroht den Welkin mit seinem großen, geschwollenen Gesicht?
Eine Vielzahl von Wörtern verdunkelt eher, als dass sie illustrieren, da sie eine Belastung für das Gedächtnis sind und die ersten leicht vergessen werden, bevor wir zu den letzten kommen. Wer viele Worte zur Erklärung eines Themas verwendet, verbirgt sich wie der Tintenfisch größtenteils in seiner eigenen Tinte.
Wer Gerechtigkeit tut; das heißt, die Gerechtigkeit, die das Evangelium so nennt, ist gerecht; das heißt, es geht ihm voraus oder bevor er diese Gerechtigkeit tut. Denn er sagt nicht: „Er wird seine Person durch die Taten der Gerechtigkeit, die er tun wird, gerecht machen.“ denn dann kann ein böser Baum gute Früchte tragen, ja, und sich dadurch gut machen; aber er sagt: Wer Gerechtigkeit tut, ist gerecht; wie er sagt: „Wer Gerechtigkeit tut, ist aus ihm geboren.“
Der König ist nur ein Mann, genau wie ich; das Veilchen riecht für ihn wie für mich; Das Element zeigt sich ihm wie mir; alle seine Sinne haben nur menschliche Bedingungen; seine Zeremonien sind vorbei, in seiner Nacktheit erscheint er nur wie ein Mann; und obwohl seine Zuneigung höher ist als die unsere, beugen sie sich doch mit dem gleichen Flügel, wenn sie sich beugen.
Volle fünf Lügen deines Vaters; Aus seinen Knochen bestehen Korallen; Das sind Perlen, die seine Augen waren; Nichts von dem, was verblasst, sondern eine tiefgreifende Veränderung in etwas Reichhaltiges und Seltsames erleidet. Stündlich läuten Meeresnymphen an seiner Glocke: Ding-dong. Horchen! Jetzt höre ich sie – Ding-dong, Glocke.
„Es macht einen Mann besser“, sagte Robin Hood, „die edlen Männer vor so langer Zeit zu ertragen.“ Wenn jemand solchen Geschichten zuhört, sagt seine Seele: „Gib deinen armen kleinen Neigungen nach und versuche, es dir gleichzutun.“ Gewiss, man tut vielleicht nicht so edel wie man selbst, aber im Streben ist man besser.
Dreimal glücklich ist er, der in einem schattigen Hain lebt, weit weg von der lauten Welt. lebt sein eigenes Leben; Obwohl einsam, der nicht allein ist, sondern sich mit dieser ewigen Liebe unterhält.
Die Qualität der Barmherzigkeit wird nicht strapaziert, sie fällt wie der sanfte Regen vom Himmel auf den Ort darunter: Sie wird zweimal gesegnet; Es segnet den, der gibt, und den, der nimmt: „Es ist am mächtigsten im Mächtigsten: Es wird dem thronenden Monarchen besser als seine Krone; Sein Zepter zeigt die Kraft weltlicher Macht, das Attribut von Ehrfurcht und Majestät, in dem die Furcht und Furcht vor Königen ruht; Aber Barmherzigkeit steht über dieser Zepterherrschaft; Es thront in den Herzen der Könige. Es ist eine Eigenschaft Gottes selbst; Und die irdische Macht zeigt sich dann am ähnlichsten wie Gottes Macht, wenn die Barmherzigkeit die Gerechtigkeit würzt.
Wie Lucretius sagt: „So flieht jeder vor sich selbst.“ Aber was hat er davon, wenn er nicht vor sich selbst flieht? Er folgt stets sich selbst und belastet sich selbst als sein lästigster Begleiter. Und deshalb sollten wir verstehen, dass das, womit wir zu kämpfen haben, nicht die Schuld der Orte, sondern unsere selbst ist
Ein Mensch stirbt nicht für die vielen Wunden, die seine Brust durchdringen, es sei denn, dass das Ende des Lebens mit dem Tod Schritt hält, und dass er seinem Schicksal umso mehr entgeht, wenn er zu Hause am Herd sitzt.
Die Sonne schüttelt das Licht aus ihren Locken und atmet die ganze Zeit Düfte ein und würzt den Tag.
Derjenige soll nicht glauben, er mache irgendwelche Fortschritte in der Heiligkeit, wenn er nicht über die Bäuche seiner Begierden hinweggeht. Wer die Sünde nicht auf diese Weise tötet, unternimmt keine Schritte zum Ende seiner Reise.
Aus seinen Händen wuchsen Zweige, aus seinen Haaren. Seine Gedanken verhedderten sich wie Wurzeln im Boden. Er strebte nach oben. Pech lief ihm wie Tränen über den Rücken. Sein Name bildete seinen Kern; Ring um Ring der Stille baute sich um ihn herum auf. Sein Gesicht erhob sich hoch über die Wälder. An die Erde geklammert, sich der Wut des Windes beugend, verschwand er in sich selbst, hinter dem harten, windgepeitschten Schild seiner Erfahrungen.
Der Schutzpatron der wahren Heiligkeit, Foule Errour, besiegt ihn: Heuchelei, ihn in die Falle zu locken, fleht ihn in sein Haus.
Wer wünscht, dass seine Frau keusch ist, der soll zuerst treu sein, denn die Wahrheit verdient die Wahrheit.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!