Ein Zitat von Michael Emerson
Wir haben eine Moschee studiert, und das war, als wir in Notre Dame waren, und in dieser Moschee waren Menschen aus verschiedenen Ländern, die meisten davon Einwanderer. In einigen Ländern zieht man beim Betreten einer Moschee die Schuhe aus. Wer dies nicht tut, kann in diesem Land sogar mit dem Tod bestraft werden. In anderen Ländern wäre es ein großes Vergehen, beim Betreten der Moschee die Schuhe auszuziehen, ein Zeichen von Respektlosigkeit.
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Es gibt keinen Unterschied zwischen einem ISIS-Schützen und einem amerikanischen Schützen, der in eine Moschee geht, oder dem Schützen Baruch Goldstein, der vor etwa fünfzehn Jahren in die Moschee in Bethlehem ging und 29 Männer tötete. Goldstein nahm seine Dienstwaffe und versuchte, jeden in der Moschee zu töten. Er erschoss über hundert Menschen. Es gibt kein Monopol auf den Terrorismus. Terrorexperten wissen das und wir leben danach.
Allah sagt im Koran, man solle einander nicht verachten. Das Kriterium im Islam ist also nicht die Hautfarbe oder der soziale Status. Es geht darum, wer am gerechtesten ist. Wenn ich in eine Moschee gehe – und ich bin ein Basketballspieler mit Geld und Prestige –, wenn ich in eine Moschee gehe und einen Imam sehe, fühle ich mich minderwertig. Er ist besser als ich. Es geht um Wissen.
Meine erste Kindheitserinnerung ist das Spielen in den Gärten. Die Moschee ist wirklich ein riesiger Garten, wahrscheinlich der größte in ganz Ostjerusalem. Unser Haus war etwa 100 Meter von der Moschee entfernt.
Es ist wirklich beeindruckend und macht uns stolz, dass an vielen Orten in Indonesien eine Kirche in der Nähe einer Moschee steht und sogar vielerorts sowohl islamische als auch christliche Gemeinschaften beim Bau einer Moschee oder Kirche zusammenarbeiteten.
Als muslimische Frau, die im Jahr 1993 lebte, möchte ich zwei Dinge haben – die Moschee und den Satelliten, beides gleichzeitig. Und niemand kann mich verstümmeln, indem er mir sagt, dass ich weder die Moschee noch den Koran haben kann.
Man kann über Muslime reden und darüber nachdenken, wie man will, aber man kann Muslime nicht davon abhalten, eine Moschee zu bauen. Sie können Muslime bequem von zu Hause aus oder öffentlich hassen, aber wenn das dazu führt, dass Muslime davon abgehalten werden, eine Moschee zu bauen oder Gottesdienste abzuhalten, dann überschreiten wir die Grenze zu etwas anderem.
Die Leute, die diese Moschee bauen wollen, die wirklich radikale Islamisten sind, die triumphierend beweisen wollen, dass sie eine Moschee neben einem Ort bauen können, an dem 3.000 Amerikaner von radikalen Islamisten getötet wurden. Diese Leute haben kein Interesse daran, sich an die Community zu wenden. Sie versuchen, für die Vorherrschaft zu plädieren ... Das passiert in Amerika ständig. Nazis haben nicht das Recht, neben dem Holocaust-Museum in Washington ein Schild anzubringen. Wir würden niemals akzeptieren, dass die Japaner neben Pearl Harbor einen Standort errichten.
Wenn ich das Atelier betrete, lasse ich meinen Körper an der Tür zurück, so wie die Moslems ihre Schuhe zurücklassen, wenn sie die Moschee betreten, und ich erlaube nur meinem Geist, dort hineinzugehen und zu malen.
Wir müssen auf muslimische Länder zugehen. Wir müssen sie in unsere Koalition einbeziehen. Wenn sie Leute hören, die für das Präsidentenamt kandidieren und es im Grunde genommen verkürzen, um zu sagen, dass wir irgendwie gegen den Islam sind, dann war das trotz aller anderen Probleme einer der wirklichen Beiträge, die George W. Bush nach dem 11. September geleistet hat, als er im Grunde sagte, nachdem er dazu gekommen war eine Moschee in Washington, wir befinden uns nicht im Krieg mit dem Islam oder den Muslimen.
Am 24. Dezember 1999 ging ich mit [meiner Frau] in eine Moschee in Philadelphia. Und wir gingen in diese Moschee in Philadelphia, und ich hatte einfach eine so starke Reaktion auf das Gebet. Und ich war wirklich emotional – ich fühlte mich zu dieser Zeit wirklich geerdet. Und als ich an diesem Gebet teilnahm und der Imam das Gebet auf Arabisch verrichtete, verstehe ich kein Wort Arabisch, aber ich erinnere mich nur daran, wie mir die Tränen übers Gesicht liefen und es sich auf eine gefühlvolle Art und Weise wirklich mit meinem Geist verbunden hat als müsste ich darauf achten.
Ich denke, dass Menschen oft in die Synagoge, in die Moschee oder in die Kirche kommen, um Gott zu suchen, und was wir ihnen geben, ist Religion.
Ich werde bis zum Tod für das Recht kämpfen, in seinem Tempel, seiner Moschee oder seiner Kirche praktizieren zu dürfen, auch wenn er einen anderen Glauben hat als ich.
Einige von ihnen waren sehr verärgert über einige der Veränderungen, die es bei Malcolm gegeben hatte. Eine Quelle der Wut war seltsamerweise die Spannung zwischen MMI und OAAU, dass es sich bei der MMI, der Muslim Mosque Incorporated, um Frauen und Männer handelte, die die Nation of Islam aus Loyalität zu Malcolm verlassen hatten, aber dann machte Malcolm weiter schnell weiterentwickeln.
Wenden Sie Ihr Gesicht der heiligen Moschee zu (Koran 2:144,149,150). Kommentar: Das Wort „heilig“ bedeutet, dass es einem Herzen, das sich nicht von der Sphäre der Seele und der Sphäre der geschaffenen Wesen gelöst hat, verboten ist, an diesen Ort vorzudringen. . . . „Wo immer du bist, wende dein Gesicht“ [zur heiligen Moschee] bedeutet: „Wo immer du bist, bei der Verrichtung von Gottesdiensten oder bei den gewöhnlichen Handlungen des Lebens, betrachte Ihn – in dem, was du isst, in dem, was du trinkst.“ in ihm oder ihr, die du heiratest, immer im Wissen, dass er gleichzeitig der Betrachter und der Betrachtete ist. . . .
Beim NYPD muss ein Richter der Einleitung einer Untersuchung gegen eine Moschee als terroristische Organisation nicht zustimmen. Die Aufsicht ist intern.
Es kam also zu großen Zusammenstößen, wenn Sie glauben, Sie sollten Ihre Schuhe nicht ausziehen, und jemand zieht seine Schuhe aus, wie kann er das dann tun? Das war in diesem Fall tatsächlich ein so großer Konflikt, dass sie einen Vorhang in der Mitte des Gottesdienstes anbringen mussten.
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