Ein Zitat von Michael Eric Dyson

Die Betonung der persönlichen Verantwortung ist etwas, das wir im schwarzen Amerika von Anfang an hatten. Jeder bedeutende Anführer und Intellektuelle, der sich lohnen kann, hat sich dafür eingesetzt, dass die Schwarzen besser werden und bis an die Grenzen ihrer Fähigkeiten und Begabungen gehen. Gleichzeitig müssen wir uns darauf konzentrieren, eine Gesellschaft zu schaffen, die unseren Wert anerkennt, unabhängig von Rasse und anderen Faktoren.
Es gibt keine Geschichte, in der schwarze Intellektuelle sich mit dominanten Kräften verbündet hätten, um weiße Menschen mehrere Jahrhunderte lang sozial und kulturell unterzuordnen. Zweitens war das „Unser“ der Schwarzen schon immer weitaus umfassender als das „Unser“ der Weißen. Beispielsweise hätte es kaum einen Bedarf für „schwarze“ Kirchen gegeben, wenn „weiße“ Kirchen ihr „unser“ für alle bedeutet hätten – und nicht nur für Weiße. Aber „unsere“ schwarzen Kirchen waren immer offen für alle, die beitreten wollten. Das Gleiche gilt für die weiße Gesellschaft auf allen Ebenen.
Schwarz ist schön, wenn es ein Slumkind ist, das studiert, um aufs College zu gehen, wenn es ein Mann ist, der neue Fähigkeiten für einen neuen Job erlernt, oder eine Slummutter, die dafür kämpft, ihren Kindern eine Chance auf ein besseres Leben zu geben. Aber Weiß ist auch schön, wenn es dazu beiträgt, die Gesellschaft zu verändern, damit unser System auch für Schwarze funktioniert. Weiß ist hässlich, wenn es Schwarze unterdrückt – und Schwarz ist auch hässlich, wenn Schwarze andere Schwarze ausbeuten. Keine Rasse hat ein Monopol auf Laster oder Tugend, und der Wert eines Individuums hängt nicht von seiner Hautfarbe ab.
Aktiv haben wir uns mit dem Gewebe dieser Nation verbunden, wir haben ihre Schlachten gekämpft, ihren Kummer geteilt, unser Blut mit dem ihren vermischt und Generation für Generation ein eigensinniges, sorgloses Volk angefleht, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit nicht zu verachten und Wahrheit, damit die Nation nicht mit einem Fluch geschlagen wird. Unser Lied, unsere Mühe, unser Jubel und unsere Warnung wurden dieser Nation in Blutsbrüderlichkeit geschenkt. Sind diese Geschenke es nicht wert, gegeben zu werden? Lohnt sich das nicht? Wäre Amerika Amerika ohne sein Negervolk?
Wir verstehen, dass wir in unseren Gemeinschaften – schwarze Transsexuelle, geschlechtsunkonforme Menschen, schwarze Queer-Leute, schwarze Frauen, schwarze Menschen mit Behinderungen – seit langem Bewegungen anführen, aber wir wurden aus der offiziellen Erzählung gestrichen.
Ein Teil davon, uns selbst zu kennen, besteht auch darin, zu akzeptieren, wer wir sind, und uns selbst wertzuschätzen, unabhängig von unseren Fehlern. Wenn wir akzeptieren, wer wir sind, können wir unseren Wert ohne Bedingungen oder Vorbehalte schätzen.
Ich denke jedes Mal an sie, wenn ich mich selbst oder jemand anderen zu hart verurteile. Woher wissen wir wirklich, welchen Wert unsere Arbeit hat? Es ist nicht unsere Aufgabe, den Wert dessen zu beurteilen, was wir der Welt anbieten, sondern es trotzdem weiterhin anzubieten. Möglicherweise werden Sie nie den wahren Wert Ihrer Bemühungen erfahren. Oder es könnte einfach zu früh sein, um es zu sagen.
Schwarze Menschen sind einfach ständig unreif in ihrem Denken, undiszipliniert und wir leiden als Volk. Hier geht es nicht um Rasse in dem Sinne, dass Schwarze etwas Besseres bekommen als Weiße, Latinos oder Asiaten. Das bedeutet im Grunde nur, dass wir uns ständig darüber beschweren, was wir nicht haben und was wir nicht tun können, und dann, wenn wir in die Lage kommen, etwas zu tun, streiten wir uns wie Wilde.
Als ich aufwuchs, sagte die Außenwelt den schwarzen Kindern, dass wir nichts wert seien. Aber unsere Eltern sagten, das sei nicht so, und unsere Kirchen und unsere Lehrer sagten, das sei nicht so. Sie glaubten an uns, und deshalb glaubten wir an uns selbst.
Auf unserer Suche nach mehr haben wir uns selbst gegenüber unserer persönlichen Verantwortung, diese Absurditäten in Frage zu stellen, blind gemacht. Eine ressourcenbasierte Gesellschaft betrachtet uns alle als gleichberechtigte Anteilseigner der Erde. Wir sind sowohl für den Planeten als auch für unsere Beziehung zueinander verantwortlich.
Der Himmel war noch nie die Grenze. Wir sind unsere eigenen Grenzen. Dann geht es darum, unsere persönlichen Grenzen zu überschreiten und über uns selbst hinauszuwachsen, um unser bestes Leben zu führen. Alle Widrigkeiten, die ich in meinem Leben erlebt habe, alle meine Sorgen und Hindernisse haben mich gestärkt.
Die völkische Philosophie unterscheidet sich von der marxistischen grundsätzlich dadurch, dass erstere die Bedeutung der Rasse und damit auch des persönlichen Wertes anerkennt und diese zu den Grundpfeilern ihrer Struktur gemacht hat. Dies sind die wichtigsten Faktoren seiner Lebensauffassung.
Schwarze Frauen mussten eine umfassendere Vision unserer Gesellschaft entwickeln als vielleicht jede andere Gruppe. Sie mussten weiße Männer, weiße Frauen und schwarze Männer verstehen. Und sie mussten sich selbst verstehen. Wenn schwarze Frauen Siege erringen, ist das ein Aufschwung für praktisch jeden Teil der Gesellschaft.
Black History bedeutet, das Leben unserer Vorfahren zu genießen, die jedem Afroamerikaner den Weg geebnet haben. Egal welche Hautfarbe Sie haben, die Geschichte der Schwarzen hat jeden berührt; Deshalb sollten wir die Geschichte der Schwarzen wertschätzen und respektieren. Die Geschichte der Schwarzen hat Amerika verändert und verändert und prägt auch weiterhin unser Land. In der schwarzen Geschichte geht es darum, dass alle zusammenkommen, um sich selbst und Amerika zu verbessern. Schwarze Geschichte bedeutet, sich in der eigenen Haut wohl zu fühlen, egal welche Hautfarbe man hat. Die Geschichte der Schwarzen macht mich stolz darauf, wo ich herkomme und wohin ich im Leben gehe.
Ich denke, wir alle streben danach, uns selbst anzustrengen und unsere Kämpfe zu überwinden. Und wenn wir das tun, lernen wir uns selbst besser kennen.
Mangelndes Selbstvertrauen bedeutet ein Gefühl von geringem Selbstwertgefühl. Wir sind mit unseren Schwächen beschäftigt und es mangelt uns an Vertrauen in die Fähigkeit des Herrn, diese Schwächen zu unserem Besten zu nutzen. Wir erkennen unseren unschätzbaren Wert in den Augen Gottes nicht und schätzen unser göttliches Potenzial nicht. Ironischerweise führen sowohl Stolz als auch mangelndes Selbstvertrauen dazu, dass wir uns übermäßig auf uns selbst konzentrieren und die Macht Gottes in unserem Leben leugnen.
Denn das schwarze Amerika braucht eine Politik, deren erste Aufgabe nicht darin besteht, die Idee eines schwarzen Amerikas zu stärken; und ein Rassendiskurs, bei dem es nicht in erster Linie um die Bewahrung der Rassenidee und der Rasseneinstimmigkeit geht. Wir brauchen etwas, das wir noch nicht haben: eine Art, über schwarze Armut zu sprechen, die die Realität des schwarzen Aufstiegs nicht verfälscht; eine Art, über den Aufstieg der Schwarzen zu sprechen, die die anhaltende Realität der schwarzen Armut nicht verzerrt.
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