Ein Zitat von Michael Graziadei

Ich denke, in einer idealen Welt könnte man alles tun, wir leben jedoch nicht in einer idealen Welt. — © Michael Graziadei
Ich denke, in einer idealen Welt könnte man alles tun, wir leben jedoch nicht in einer idealen Welt.

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Der ideale Turner wäre zwischen 4 Fuß 7 und 5-2 groß. Eine ideale Höhe kann ich allerdings nicht nennen. Es wäre töricht zu sagen, dass ein Turner über 5-2 nicht großartig sein könnte.
Als Teenager, der in Europa aufwuchs, habe ich das romantische Ideal angenommen. Für mich musste ich das Ideal aufgeben, dass eine Person für alles da sein würde. Sobald Sie dieses Ideal aufgeben, beginnen Sie, die Person zu akzeptieren, mit der Sie zusammen sind – die Person, die Ihnen nicht alles geben kann und die nicht genau wissen kann, was Sie wollen und fühlen, ohne dass Sie es überhaupt brauchen um es zu sagen.
Ich war in Guantanamo. Es ist ein Mustergefängnis. Ist es ideal? Nein. Aber wir leben in einer sehr unidealen Welt.
Ich habe das Ideal einer demokratischen und freien Gesellschaft geschätzt, in der alle Menschen in Harmonie und mit gleichen Chancen zusammenleben. Es ist ein Ideal, für das ich leben und das ich erreichen möchte. Aber wenn es sein muss, ist es ein Ideal, für das ich bereit bin zu sterben.
Sogar diejenigen, die dem Christentum entsagt haben und es angreifen, folgen in ihrem Innersten immer noch dem christlichen Ideal, denn weder ihre Feinsinnigkeit noch die Glut ihres Herzens haben es bisher geschafft, ein höheres Ideal des Menschen und der Tugend zu schaffen als das von Christus gegebene Ideal von früher.
In einer idealen Welt müssten Sie niemals Dinge tun, die unter Ihrer Position liegen, aber dies ist keine ideale Welt und wird es auch nie sein.
Selig ist, wer einen Gott, ein Ideal in sich trägt und ihm gehorcht: Ideal der Kunst, Ideal der Wissenschaft, Ideal der Tugenden des Evangeliums, darin liegen die Quellen großer Gedanken und großer Taten; Sie alle reflektieren Licht aus dem Unendlichen.
Ich will Freiheit, das Recht auf Selbstdarstellung, das Recht eines jeden auf schöne, strahlende Dinge.“ Anarchismus bedeutete das für mich, und ich würde ihn trotz der ganzen Welt leben – Gefängnisse, Verfolgung, alles. Ja, selbst trotz der Verurteilung meiner engsten Kameraden würde ich mein schönes Ideal leben.
Die Situation, die nicht ihre Pflicht, ihr Ideal hat, wurde noch nie vom Menschen besetzt. Ja, hier, in dieser armen, elenden, behinderten, verabscheuungswürdigen Realität, in der du gerade jetzt stehst, hier oder nirgendwo ist dein Ideal; Arbeite es daraus aus und arbeite, glaube, lebe, sei frei. Narr! Das Ideal liegt in dir selbst.
Gott liebt nicht irgendeinen idealen Menschen, sondern den Menschen, so wie wir sind, nicht irgendeine ideale Welt, sondern die reale Welt.
In einer idealen Welt wäre soziale Verantwortung eine Voraussetzung für Design, und Designer würden geloben, schöne, nützliche, positive, verantwortungsvolle, funktionale und wirtschaftliche Dinge und Konzepte zu produzieren, die eine sinnvolle Ergänzung – oder manchmal auch eine Subtraktion – der Welt, in der wir leben, darstellen in. Tatsächlich verdient Design eine so sorgfältige Überlegung.
Verzicht, Widerstandslosigkeit und Zerstörungsfreiheit sind die Ideale, die durch immer weniger Weltlichkeit, immer weniger Widerstand, immer weniger Destruktivität erreicht werden können. Behalten Sie das Ideal im Blick und arbeiten Sie darauf hin. Niemand kann auf der Welt ohne Widerstand, ohne Zerstörung, ohne Verlangen leben. Die Welt hat noch nicht den Zustand erreicht, in dem das Ideal in der Gesellschaft verwirklicht werden kann.
Ein Künstler arbeitet nie unter idealen Bedingungen. Gäbe es sie, gäbe es sein Werk nicht, denn der Künstler lebt nicht im luftleeren Raum. Irgendein Druck muss vorhanden sein. Der Künstler existiert, weil die Welt nicht perfekt ist. Kunst wäre nutzlos, wenn die Welt perfekt wäre, da der Mensch nicht nach Harmonie suchen würde, sondern einfach darin leben würde.
Schließlich kommen wir jedoch zum Verhältnis der idealen Theorie zur realen Welt oder zur „realen“ Wahrscheinlichkeit. Wenn er konsequent ist, wäscht ein Mann der mathematischen Schule seine Hände von Bewerbungen. Zu jemandem, der sie will, würde er sagen, dass das ideale System parallel zur üblichen Theorie läuft: „Wenn Sie das wollen, versuchen Sie es: Es ist nicht meine Aufgabe, die Anwendung des Systems zu rechtfertigen; das kann nur durch Philosophieren geschehen; Ich bin Mathematiker.“ In der Praxis pflegt er zu sagen: „Versuchen Sie es; wenn es funktioniert, rechtfertigt es sich.“
Wie können wir uns selbst befriedigen, ohne ins Unendliche zu gehen? Und welche Befriedigung liegt schließlich in diesem unendlichen Fortschritt? Erinnern wir uns an die Geschichte des indischen Philosophen und seines Elefanten. Es war nie anwendbarer als auf das vorliegende Thema. Wenn die materielle Welt auf einer ähnlichen idealen Welt beruht, muss diese ideale Welt auf einer anderen basieren; und so weiter, ohne Ende. Es wäre daher besser, niemals über die gegenwärtige materielle Welt hinauszuschauen.
Ein christlicher Anarchist ist nicht auf Kugeln oder Stimmzettel angewiesen, um sein Ideal zu erreichen; Dieses Ideal erreicht er täglich durch die Ein-Mann-Revolution, mit der er einer dekadenten, verwirrten und sterbenden Welt gegenübersteht.
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