Ein Zitat von Michael Haneke
Das Mainstream-Kino wirft Fragen auf, um diese sofort zu beantworten und den Zuschauer beruhigt nach Hause zu schicken. Wenn wir diese Antworten tatsächlich hätten, würde die Gesellschaft ganz anders aussehen, als sie ist.
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Wenn uns jemand anlügt, wissen wir selten, dass er uns anlügt. Nur in schlechten Filmen erkennt man sofort, dass ein Schauspieler so spielt, dass man sieht, dass er lügt, und das ist einfach dumm. Aber um das zu erreichen, muss man einen Film so machen, dass der Zuschauer den Drang verspürt, seine eigene Erklärung zu finden. Sie möchten den Zuschauer dazu bringen, seine eigene Interpretation zu finden. Fragen stellen, anstatt alle Antworten zu geben. Dies führt zu offenen Enden und offener Dramaturgie.
Viele Menschen denken, dass es die Funktion einer spirituellen Lehre sei, Antworten auf die größten Fragen des Lebens zu geben, aber tatsächlich ist das Gegenteil der Fall. Die Hauptaufgabe jeder guten spirituellen Lehre besteht nicht darin, Ihre Fragen zu beantworten, sondern Ihre Antworten zu hinterfragen.
Ich habe nicht die Filme aus dem Mainstream-Kino bekommen, die ich mir gewünscht hätte. Aber dann gibt es im Mainstream-Kino eine andere Gruppe von Leuten, die gerne miteinander arbeiten, was in Ordnung ist.
Brauchen wir als Menschen nicht sowohl Fragen ohne Antworten als auch Fragen mit Antworten, Fragen, die wir vielleicht eines Tages beantworten könnten, und Fragen, die wir niemals beantworten können?
Ich habe jedoch das Gefühl, dass offene Filme für das Publikum produktiver sind. Die Filme, die mich langweilen, wenn ich im Kino bin und einen Film schaue, der alle Fragen beantwortet, die er aufwirft. Ebenso ist es für mich Zeitverschwendung, wenn ich ein Buch lese, das mich nicht mit Fragen, bewegenden Fragen konfrontiert, mit denen ich mich konfrontiert fühle. Ich möchte kein Buch lesen, das lediglich bestätigt, was ich bereits weiß.
Ich glaube, ich hatte meine Antworten auf die Fragen in „Die Hexe“ und ich hatte meine Antworten auf die Fragen in „Der Leuchtturm“. Ich brauche sie, um sie zu schreiben und Regie zu führen.
Im Grunde genommen jeder Wissenschaftler, wenn ihm die Frage gestellt wird: „Wenn Sie wissenschaftliche Erkenntnisse vom Mars erhalten möchten, möchten Sie dann einen Geologen schicken oder möchten Sie einen Roboter schicken?“ Nun, die eigentliche Antwort lautet: Sie können 100 Roboter zum Preis eines Geologen schicken. Schicken wir also 100 Roboter an 100 verschiedene Orte, dann würden wir alle davon profitieren. Das ist also die Antwort, die Sie bekommen würden. Und ich stimme dieser Antwort zu.
Tatsächlich sind die einzigen wirklich ernsten Fragen diejenigen, die sogar ein Kind formulieren kann. Nur die naivsten Fragen sind wirklich ernst. Es sind die Fragen ohne Antworten. Eine Frage ohne Antwort ist eine Barriere, die nicht durchbrochen werden kann. Mit anderen Worten: Es sind Fragen ohne Antworten, die die Grenze der menschlichen Möglichkeiten setzen und die Grenzen der menschlichen Existenz beschreiben.
Wir alle werden zu unterschiedlichen Lesern in der Art und Weise, wie wir auf Bücher reagieren, warum wir sie brauchen und was wir aus ihnen mitnehmen. Wir unterscheiden uns in den Fragen, die beim Lesen auftauchen, in den Antworten, die wir finden, in dem Grad der Zufriedenheit oder des Unbehagens, den wir mit diesen Antworten empfinden ... In den Händen eines anderen Lesers kann dieselbe Geschichte eine andere Geschichte sein .
Wir sollten uns nicht dafür schämen, noch nicht alle Fragen beantwortet zu haben ... Ich bin vollkommen glücklich, wenn ich jemandem ins Gesicht starre und sage: „Ich weiß es noch nicht, und wir haben Top-Leute, die daran arbeiten.“ In dem Moment, in dem Sie den Drang verspüren, eine Antwort zu geben, tun Sie dasselbe wie die Religionsgemeinschaft: Sie geben Antworten auf alle möglichen Fragen.
Meine Filme sind als polemische Statements gegen das amerikanische „Barrel Down“-Kino und seine Entmachtung des Zuschauers gedacht. Sie sind ein Appell für ein Kino der eindringlichen Fragen statt falscher (weil zu schneller) Antworten, für die Verdeutlichung von Distanz statt verletzender Nähe, für Provokation und Dialog statt Konsum und Konsens.
Für mich gibt es keine Antworten, sondern nur Fragen, und ich bin dankbar, dass die Fragen immer weitergehen. Ich suche nicht nach einer Antwort, weil ich glaube, dass es keine gibt. Ich freue mich sehr, der Überbringer einer Frage zu sein.
Für mich gibt es keine Antworten, nur Fragen, und ich bin dankbar, dass die Fragen immer weitergehen. Ich suche nicht nach einer Antwort, denn ich glaube nicht, dass es eine gibt. Ich freue mich sehr, der Überbringer einer Frage zu sein.
Jede Geschichte ist ein Versuch, Muster und Bedeutung in einem Abschnitt menschlicher Erfahrung zu finden, und jeder Historiker, der diesen Namen verdient, wirft Fragen über die endgültige Bestimmung des Menschen und die Bedeutung aller Geschichte auf, auf die er als Geschichte keine Antworten geben kann. Die Antworten gehören in den Bereich der Theologie.
In anderen Philosophien würden meine Fragen bis zu einem gewissen Grad beantwortet, aber dann hätte ich eine Folgefrage und es würde keine Antwort geben. Die Logik würde in eine Sackgasse führen. Bei Scientology können Sie Antworten auf alles finden, was Sie jemals fragen wollten. Diese werden Ihnen nicht mit der Aussage „Das ist die Antwort, daran müssen Sie glauben“ aufgedrängt. In Scientology entdecken Sie selbst, was für Sie wahr ist.
Die einzige Frage, die wir stellen würden, und das ist eine große Frage in unserem Leben, von der wir sagen würden, dass man bei der Entscheidung nicht nur die reine Vernunft als Antwort verwenden würde, ist alles, was Einfluss auf das eigene Glück hat, denn dann beantworten Bauchgefühl und Vernunft sehr unterschiedliche Fragen . Das Bauchgefühl sagt Ihnen also: „Wie fühle ich mich gerade dabei?“
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