Ein Zitat von Michael Horton

Christen müssen zu der großen Geschichte zurückkehren, die im Leben nach dem Tod ihre Erfüllung findet, damit wir im Lichte unserer außergewöhnlichen Hoffnung, die es uns ermöglicht, das gewöhnliche Leben anzunehmen, das Gott uns hier und jetzt schenkt, gut leben und sterben können.
Wenn wir unsere Tage in Freude und Trost beenden möchten, lasst uns jetzt den Grundstein für einen angenehmen Tod legen. Ein gutes Sterben ist keine Sache dieses leichten Augenblicks, wie manche meinen: Es ist keine leichte Sache. Aber gut zu sterben ist eine alltägliche Angelegenheit. Lasst uns täglich etwas Gutes tun, das uns zum Zeitpunkt unseres Todes helfen kann. Jeden Tag durch Reue den Stachel einer Sünde herausziehen, damit uns, wenn der Tod kommt, nichts anderes übrig bleibt, als zu sterben. Gut zu sterben ist die Handlung des ganzen Lebens.
Das Symbol der Göttin gibt uns die Erlaubnis. Sie lehrt uns, die Heiligkeit jedes natürlichen, gewöhnlichen und sinnlichen Sterbemoments anzunehmen. Das Patriarchat mag versuchen, den Körper zu negieren und mit seinem ständigen Herzschlag des Todes von der Erde zu fliehen, aber die Göttin zwingt uns zurück, sie zu umarmen, unser menschliches Leben in unsere Arme zu nehmen und es als das göttliche Leben zu umarmen, das es ist – der schöne, hygienische, harmonische Moment sowie die schmerzhaften, dunklen, zersplitterten.
Wir können nicht auf einen friedlichen Tod hoffen, wenn unser Leben voller Gewalt war oder wenn unser Geist hauptsächlich von Emotionen wie Wut, Anhaftung oder Angst aufgewühlt wurde. Wenn wir also gut sterben wollen, müssen wir lernen, gut zu leben: In der Hoffnung auf einen friedlichen Tod müssen wir Frieden in unserem Geist und in unserer Lebensweise kultivieren.
Worte mögen inspirieren, aber nur HANDLUNG schafft Veränderung. Die meisten von uns leben ihr Leben zufällig – wir leben das Leben so, wie es passiert. Erfüllung kommt, wenn wir unser Leben mit Absicht leben.
Gottes Wort bietet Lebenslektionen, die uns lehren, wie man lebt. Und es gibt uns wunderschöne Poesie, die unserer menschlichen Erfahrung eine Stimme verleiht. Und ja, es gibt uns klare Grenzen dafür, was wir tun und was nicht, damit wir unser bestes Leben führen können.
Lasst uns wie das Wasser sein, während wir unser menschliches Leben leben. Seien wir uns des Flusses bewusst. Vergessen wir nicht den großen Grund des Seins, der uns durch das Leben zieht. Lasst uns in einer wissenden Hoffnung leben, im Bewusstsein, dass sich alles Sein im Übergang befindet, dass alle Bewegung zur Quelle zurückkehrt. Behandeln wir die Menschen um uns herum als Erinnerungen an unsere illusionäre Individualität. Wir wissen, dass sie wir sind, und wir sind auf eine Weise mit ihnen verbunden, die wir uns nicht vorstellen können. Lasst uns im Mitgefühl für alle Wesen wachsen, denn sie teilen unsere Reise.
Ihr Beispiel bezeugt, dass die Taufe die Christen dazu verpflichtet, sich mutig an der Verbreitung des Reiches Gottes zu beteiligen und notfalls auch mit der Opferung des Lebens selbst mitzuwirken ... Dieses Martyrium des gewöhnlichen Lebens stellt in der säkularisierten Gesellschaft unserer Zeit ein besonders wichtiges Zeugnis dar. Es ist der friedliche Kampf der Liebe, den jeder Christ wie Paulus unermüdlich führen muss: der Wettlauf um die Verbreitung des Evangeliums, der uns bis zu unserem Tod einbezieht. Möge die Jungfrau Maria, Königin der Märtyrer und Stern der Evangelisierung, uns in unserem täglichen Zeugnis helfen.
Der Tod lehrt uns zu leben; Es gibt uns eine Grenze, um unser Leben darin abzubilden. Der Hammer des Todes durchbricht den Spiegel, der uns vom Licht trennt.
Eine persönliche Beziehung zu Gott bereichert das Leben. Erstens ermöglicht es uns, unsere Grenzen zu akzeptieren, ohne von ihnen frustriert zu werden. Es gibt uns die Gewissheit, dass Probleme, die wir nicht lösen können, nicht unbedingt unlösbar sind. Zweitens bietet Gott uns, wenn wir es brauchen, ein Gefühl der Vergebung, ein Gefühl der Reinigung von unserer Unvollständigkeit. . . . Schließlich und vielleicht am wichtigsten ist, dass uns eine persönliche Beziehung zu Gott von der Angst vor dem Tod erlöst. Wir müssen keine Angst haben, dass all unsere guten Taten verschwinden, wenn wir sterben.
Ich glaube, dass die Familie Gottes Herz näher ist als alles andere, das Unterstützungssystem, das er uns gegeben hat, um uns im Glauben zu stärken und uns zu unterstützen, wenn wir ins Wanken geraten. Wenn wir wollen, dass unser Familienleben dem Willen Gottes entspricht, muss Jesus unsere Priorität sein, unser Mittelpunkt, sowohl in unserem Zuhause als auch in unseren Diensten. Das bedeutet nicht, dass das Zusammenleben immer einfach ist: Zuhause kann der schwierigste Ort sein, um ein christliches Leben zu führen. Dort sehen uns die Leute, wenn wir müde sind und unsere Abwehrkräfte geschwächt sind.
Viele große Christen haben gesagt, dass das Gebet unsere Geheimwaffe ist. Wenn wir den Wunsch haben, frei von jeder feindlichen Festung über unser Leben zu sein und völlig gestärkt zu sein, um die übermenschlichen Existenzen zu leben, die Gott für uns vorgesehen hat, dann müssen wir lernen, zu beten.
Ich werde alles, womit Gott mich segnet, als Plattform nutzen, um der Welt zu sagen, dass Gott für Sie da ist. Er hat es bewiesen, indem er Jesus hierher sandte, damit er für uns starb und auferstand. Und für uns gibt uns das eine zweite Chance und es gibt uns Hoffnung, und deshalb verbreiten wir diese Botschaft überall.
Wo ist die Hoffnung? Ich treffe Millionen, die mir erzählen, dass sie sich durch den Verfall um uns herum demoralisiert fühlen. Wo ist die Hoffnung? Die Hoffnung, die jeder von uns hat, hängt nicht davon ab, wer uns regiert, welche Gesetze erlassen werden oder welche großartigen Dinge wir als Nation tun. Unsere Hoffnung liegt in der Kraft Gottes, die durch die Herzen der Menschen wirkt, und darin liegt unsere Hoffnung in diesem Land. Darin liegt unsere Hoffnung im Leben.
Das Leben, das Gott uns schenkt, die schrecklichen Dinge, denen wir nicht entkommen können. Manchmal denke ich, dass diese Art von Gott es genießen würde, uns nach unserem Tod die Hölle zu bereiten.
Hoffnungslosigkeit ist vielleicht das traurigste Wort in unserer Sprache. Verzweiflung ist der Feind unserer Seelen. Es kann uns lähmen, unseren Fortschritt aufhalten und dazu führen, dass wir den Weg verlieren. Aber die Hoffnung weckt uns wie ein Licht, das in der Dunkelheit scheint. Wir können alles ertragen, wenn unsere Hoffnung auf jemanden gerichtet ist, der uns niemals im Stich lässt – unseren Erlöser, Jesus Christus, der das Licht der Welt ist.
Wir müssen unsere Unterschiede annehmen und sogar unsere Vielfalt feiern. Wir müssen uns der Tatsache rühmen, dass Gott jeden von uns als einzigartige Menschen geschaffen hat. Gott hat uns anders geschaffen, aber Gott hat uns nicht für die Trennung geschaffen. Gott hat uns anders geschaffen, damit wir erkennen, dass wir einander brauchen. Wir müssen unsere Einzigartigkeit respektieren, alles respektieren, was uns zu dem macht, was wir sind: unsere Sprache, unsere Kultur, unsere religiöse Tradition.
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