Ein Zitat von Michael Ignatieff
Der Kern der Menschenrechtsarbeit besteht darin, diejenigen zu benennen und zu beschämen, die Menschenrechtsverletzungen begehen, und Druck auf Regierungen auszuüben, damit sie den Staaten, die Menschenrechtsverletzungen begehen, die Daumen drücken. Daher sind Menschenrechtskonventionen einzigartig unter den Instrumenten des Völkerrechts, da ihre Durchsetzung größtenteils vom Aktivismus einer globalen zivilgesellschaftlichen Bewegung abhängt.
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Es ist ein großes Problem für die wahre internationale Agenda der Menschenrechte, dass die Vereinigten Staaten als einziges Industrieland drei Hauptinstrumente nicht ratifiziert haben: den Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte oder die Konvention über die Rechte von Menschen das Kind oder das Übereinkommen zur Beseitigung der Diskriminierung der Frau, und wir könnten eine viel intensivere Debatte und einen Dialog über internationale Menschenrechtsstandards führen, wenn die Supermacht sich der Agenda anschließen würde.
Meine Freunde, denen, die sagen, dass wir diese Frage der Bürgerrechte überstürzen, sage ich: Wir sind 172 Jahre zu spät. Denjenigen, die sagen, dass dieses Bürgerrechtsprogramm eine Verletzung der Rechte der Staaten darstellt, sage ich Folgendes: In Amerika ist die Zeit gekommen, dass die Demokratische Partei aus dem Schatten der Rechte der Staaten heraustritt und direkt in die helle Sonne tritt der Menschenrechte.
Bei der Führung meines Vaters ging es um mehr als nur Bürgerrechte. Ihm liegen die Menschenrechte und der Weltfrieden sehr am Herzen, und das hat er auch bei zahlreichen Gelegenheiten zum Ausdruck gebracht. Er war ein Bürgerrechtler, das stimmt. Aber er konzentrierte sich zunehmend auf die Menschenrechte und ein globales Anliegen und Frieden als Gebot.
Es besteht kein Widerspruch zwischen einer wirksamen Strafverfolgung und der Achtung der Bürger- und Menschenrechte. Dr. King hat uns nicht dazu angeregt, uns dafür einzusetzen, dass uns unsere Bürgerrechte auf diese Art und Weise entzogen werden.
Das US-amerikanische Recht und das internationale Menschenrechtsrecht sind in den letzten Jahren hinsichtlich der Anerkennung der Rechte indigener Völker radikal auseinandergegangen. Das internationale Menschenrechtsrecht befasst sich nun nicht mehr mit der Frage, ob die Stämme nach westlicher Rechtsauffassung formelles Eigentum oder einen Rechtsanspruch haben oder nicht, sondern vielmehr mit der historischen Verbindung des Stammes zu diesem Land.
Als Auslandskorrespondent habe ich viele Jahre lang nicht nur mit Menschenrechtsaktivisten zusammengearbeitet, sondern mich auch als einen von ihnen betrachtet. Die Verteidigung der Rechte derer, die keine haben, war der Grund, warum ich überhaupt Journalistin geworden bin. Nun sehe ich die Menschenrechtsbewegung als Gegnerin der Menschenrechte.
George W. Bush und seine Regierung starteten einen umfassenden Angriff auf die bürgerlichen Freiheiten, Menschenrechte und die Rechtsstaatlichkeit, brachen von seinen internationalen Verpflichtungen ab und zerrissen internationale Verträge, Protokolle und UN-Konventionen.
Sowohl Menschenrechte als auch internationales Strafrecht verdeutlichen das widersprüchliche Potenzial des Völkerrechts. Auf einer Ebene stellt die Durchsetzung von Menschenrechtsnormen eine Einschränkung der Interventionsdiplomatie dar, insbesondere wenn sie mit der Achtung der Rechtsnorm der Selbstbestimmung einhergeht. Aber auf einer anderen Ebene schafft der Schutz der Menschenrechte einen Vorwand für eine Intervention, wie er vom UN-Sicherheitsrat in Form der R2P-Norm (Responsibility to Protect) gebilligt wurde, wie sie bei der libyschen Intervention 2011 verwendet wurde. Gleiches gilt für die internationale strafrechtliche Verantwortlichkeit.
Jede Regierung ist eine freiwillige rechtliche Verpflichtung im Rahmen mindestens einer der internationalen Vereinbarungen und Konventionen eingegangen, die auf der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte basieren. Aber wer zieht sie zur Rechenschaft? Unsere Mission ist es, bekannt zu machen, dass diese Konventionen gute Instrumente für die Zivilgesellschaft sind, um ihre lokalen Behörden, ihre Regierung und Unternehmen zur Rechenschaft zu ziehen.
Es gibt diejenigen, die argumentieren, dass das Konzept der Menschenrechte nicht auf alle Kulturen anwendbar sei. Wir in der National League for Democracy glauben, dass Menschenrechte von universeller Bedeutung sind. Aber auch diejenigen, die nicht an Menschenrechte glauben, müssen sicherlich zustimmen, dass die Rechtsstaatlichkeit das Wichtigste ist. Ohne Rechtsstaatlichkeit kann es keinen Frieden geben.
1968 war ein aufregender Moment in einer viel größeren Bewegung. Es brachte eine ganze Reihe von Bewegungen hervor. Ohne die Ereignisse von 1968 hätte es zum Beispiel keine internationale globale Solidaritätsbewegung gegeben. Sie war enorm, im Hinblick auf Menschenrechte, ethnische Rechte und auch im Hinblick auf die Sorge um die Umwelt.
Wenn es eine Botschaft gibt, die aus dieser Konferenz hervorgeht, dann ist es, dass Menschenrechte Frauenrechte sind – und Frauenrechte sind Menschenrechte. Vergessen wir nicht, dass zu diesen Rechten das Recht gehört, frei zu sprechen – und das Recht, gehört zu werden.
Es besteht kein Widerspruch zwischen einer wirksamen Strafverfolgung und der Achtung der Bürger- und Menschenrechte.
Menschliche Sicherheit gibt es nur mit Menschenrechten und Rechtsstaatlichkeit. Menschenrechte sind die Grundlage für die Schaffung starker und verantwortungsvoller Staaten, ohne die es weder politische Stabilität noch sozialen Fortschritt geben kann.
Menschenrechte sind Frauenrechte, und Frauenrechte sind Menschenrechte. Vergessen wir nicht, dass zu diesen Rechten das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht auf Gehör gehören.
Dieser Begriff „Menschenrechte“ macht mich krank. Menschenrechte gelten nur für „Menschen“, also für den Westen. Und für den Rest des Planeten: Dort werden die „Menschenrechte“ durch unzählige Implantate wie NGOs dazu genutzt, unbequeme, sogar „feindliche“ Regierungen zu diskreditieren.
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