Ein Zitat von Michael Kimmel
Jungs reden ständig auf zwei Arten über Pornografie: als Rache und als Beruhigung. Wenn Sie in einer Welt leben, in der schöne, sexy Frauen überall um Sie herum sind, in den gleichen Klassen, auf dem gleichen Sportplatz und um die gleichen Jobs konkurrieren, dann ist die pornografische Welt – die Welt, in der Frauen das männliche sexuelle Verlangen erregen – versichert Männern, dass sie zwar das Gefühl haben, „niedergeschlagen“ zu sein, aber immer noch Anspruch auf den Körper einer Frau haben.
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Die Frau muss sich selbst schreiben: Sie muss über Frauen schreiben und Frauen zum Schreiben bringen, von dem sie ebenso gewaltsam vertrieben wurden wie von ihrem Körper – aus denselben Gründen, aufgrund desselben Gesetzes, mit demselben fatalen Ziel. Die Frau muss sich durch ihre eigene Bewegung in den Text – wie in die Welt und in die Geschichte – hineinversetzen.
Ich hatte immer das Gefühl, dass Frauen vielleicht manchmal fast dieselben Werte wie Männer und denselben Charakter angenommen haben wie Männer, weil sie in der Männerwelt leben und versuchen, sich in ein System einzufügen, das Männer geschaffen haben. Und wenn es tatsächlich eine kritische Masse an Frauen gibt, die diese Rolle in Regierungen spielen, werden wir vielleicht sehen, ob Frauen die Macht wirklich auf eine Weise verwalten können, die weniger destruktiv ist als die Art und Weise, wie Männer Macht ausgeübt haben.
Das utopische männliche Konzept, das der männlichen Pornografie zugrunde liegt, lautet wie folgt: Da die Männlichkeit gegenüber den brutalisierten Körpern der Frauen etabliert und bestätigt wird, müssen Männer nicht gegeneinander aggressiv sein. Mit anderen Worten: Frauen absorbieren männliche Aggression, sodass Männer davor sicher sind.
Ich habe das Gefühl, dass jeder eine Präferenz hat. Es gibt Frauen, die keine kleineren Männer mögen. Es gibt Frauen, die auf größere Männer stehen. Es gibt Frauen, die auf kräftigere Männer stehen. Es gibt Frauen, die auf kleinere Männer stehen. Bei Männern ist es das Gleiche. Es gibt Männer, die hellere Frauen bevorzugen, und Männer, die dunklere Frauen bevorzugen.
Frauen, die sagen: „Ich bin keine Feministin“, sind für mich der größte Ärgernis. Glauben Sie, dass Frauen für die gleiche Arbeit gleich bezahlt werden sollten? Glauben Sie, dass es Frauen erlaubt sein sollte, das Haus zu verlassen? Glauben Sie, dass Frauen und Männer gleiche Rechte verdienen? Großartig, dann bist du eine Feministin.
Frauen wurden traditionell entweder auf ein Podest gestellt oder als Quelle aller sexuellen Versuchungen und Sünden verdammt. Dies sind zwei Seiten derselben Medaille, denn beide stellen Frauen in eine nichtmenschliche Rolle. Der Playboy hat sich diesen verzerrten sexuellen Werten widersetzt und damit Frauen dabei geholfen, von ihrem Podest herabzusteigen und ihre natürliche Sexualität genauso zu genießen wie Männer.
Bald bemerkte ich eine grundlegende Wahrnehmungsschwierigkeit unter männlichen (und einigen weiblichen) Wissenschaftlern, für die „Sexismus“ ein zu oberflächlicher Begriff ist. Es handelt sich tatsächlich um einen intellektuellen Defekt, den man „Patrivinzialismus“ oder „Patrochialismus“ nennen könnte: die Annahme, dass Frauen eine Untergruppe seien, dass die Kultur der Männer die „wirkliche“ Welt sei, dass das Patriarchat gleichbedeutend mit Kultur und Kultur mit dem Patriarchat sei, dass die „ „Große“ oder „liberalisierende“ Perioden der Geschichte waren für Frauen die gleichen wie für Männer.
In Volkswirtschaften, in denen Frauen arbeiten, verdienen Männer und Frauen in Beziehungen ungefähr gleich viel Geld, oder Frauen verdienen mehr. 40 Prozent der Ernährer in Amerika sind Frauen, Tendenz steigend.
Wir reden über Frauen im Fußball, als hätten wir keinen Anspruch auf die gleichen Chancen und den gleichen Zugang.
Sie reden darüber, dass Männer Verfolger sind, aber auch Frauen sind einfach so. Zumindest viele der Frauen, die ich kenne, die eher ehrgeizige, beruflich motivierte Frauen sind, lieben das. Ich denke, dass sie Männern gegenüber genauso denken, als ob sie etwas Professionelles suchen, das schwer zu bekommen ist.
Meine Mutter und meine beiden Großmütter, ich hatte das Glück, drei Frauen um mich herum aufzuwachsen, die ganz besondere, sehr elegante Frauen, sehr schöne Frauen waren. Sie waren, sagen wir mal, mein erster Schritt in die Beauty-Welt und dann natürlich in die Modewelt.
Das, was ich vor meinem Tod sehen möchte, ist, dass Frauen in der Welt die volle Gleichberechtigung erreichen. Mir liegt die Ungerechtigkeit gegenüber Frauen sehr am Herzen, und davon gibt es zu viel auf der Welt. In so vielen Teilen der Welt werden Frauen nicht als würdig oder gleichwertig mit Männern angesehen. In Teilen der Welt werden Frauen gekauft und verkauft.
Fast jeden Tag fragen mich Leute: „Warum? Du bist erfolgreich, du hast Kinder, du hast Enkel, also warum?“ Feministische Frauen gelten als unzufrieden. Aber alle Frauen auf der Welt sind unzufriedene Frauen, wenn sie sich der Ungleichheit bewusst sind. Sie haben nicht die gleichen Rechte wie Männer und es gibt keine Freiheit, bis die Gleichstellung zwischen Männern und Frauen herrscht.
Die Welt ist voller Frauen, die von den unaufhörlichen Anforderungen des Mutterseins überrumpelt werden und immer noch verblüfft darüber sind, wie großartig und qualvoll, aufwändig und äußerst ermüdend zugleich sein kann. Die Welt ist voll von Frauen, die sich merkwürdig fühlen, weil das, was jeder für normal hält, so schwierig ist – ganz zu schweigen davon, es gut zu machen.
So wie Frauen Männer im Privatleben unterstützen, so werden sie Männer im öffentlichen Leben unterstützen, indem sie ihre organisierten Bemühungen auf die Dinge konzentrieren, die Männer wahrscheinlich ignorieren. Es gibt ein enormes Feld für Frauen als aktive Protagonistinnen neuer Ideen und neuer Methoden der politischen und sozialen Haushaltsführung. Wenn Frauen organisiert sind und sich ihrer Macht bewusst sind, ihre Umgebung zu beeinflussen, können sie ihre neu gewonnene Freiheit auf vielfältige Weise nutzen, um die Welt zu einem besseren Ort zum Leben zu machen.
Ein [Paradoxon] besteht darin, dass Pornografie eine Folge der Frauenbefreiung ist. Die ersten Fälle von Hardcore-Pornografie gab es im späten 18. Jahrhundert in Frankreich, dem „Goldenen Zeitalter der Frauen“. Die nächste Welle im 20. Jahrhundert kommt aus Schweden, einem der ersten Länder, in dem Frauen wählen gingen. Dann war Deutschland wieder an der Spitze des Fortschritts. Dann Amerika in den 80er Jahren, als Frauen dabei waren, das Lohngefälle zu schließen. Und Japan, dasselbe.
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