Ein Zitat von Michael Kirby

Der Schutz unserer Freiheiten hängt letztlich nicht von den Parlamenten oder gar den Gerichten ab. Es kommt auf die Freiheitsliebe des Volkes an. — © Michael Kirby
Der Schutz unserer Freiheiten hängt letztlich nicht von den Parlamenten oder gar den Gerichten ab. Es kommt auf die Liebe des Volkes zur Freiheit an.
Wir müssen jedoch bedenken, dass die Wahrung der Freiheiten nicht von Motiven abhängt. Eine Unterdrückung der Freiheit hat die gleiche Wirkung, unabhängig davon, ob der Unterdrücker ein Reformer oder ein Gesetzloser ist. Der einzige Schutz vor fehlgeleitetem Eifer ist die ständige Wachsamkeit gegenüber Verstößen gegen die in unserer Verfassung enthaltenen Freiheitsgarantien. Jede Kapitulation der Freiheit gegenüber den Anforderungen des Augenblicks erleichtert eine weitere, größere Kapitulation. . .
Wir wollen Freiheit um der Freiheit willen, in und durch besondere Umstände. Und wenn wir die Freiheit so wollen, entdecken wir, dass sie ganz von der Freiheit anderer abhängt und dass die Freiheit anderer von unserer eigenen abhängt. Offensichtlich hängt Freiheit als Definition eines Menschen nicht von anderen ab, aber sobald es eine Verpflichtung gibt, bin ich verpflichtet, die Freiheit anderer gleichzeitig mit meiner eigenen zu wollen. Ich kann die Freiheit nicht zu meinem Ziel machen, wenn ich nicht auch die Freiheit anderer zu meinem Ziel mache.
Kein freier Mensch kann seine Freiheiten verlieren, während er auf die Freiheit neidisch ist. Aber die Freiheiten der freiesten Menschen sind in Gefahr, wenn sie Freiheitssymbole als Fetische aufstellen und das Symbol verehren, anstatt das Prinzip, das es darstellt.
Natürlich ist die Arbeit des Obersten Gerichtshofs nicht nur für eine Region des Landes, sondern für das Ganze von entscheidender Bedeutung, von entscheidender Bedeutung für den Schutz der gesetzlichen Freiheiten der Menschen und für die Kontinuität unserer Verfassung, der größten Charta der menschlichen Freiheit, die es auf der Welt gibt jemals bekannt.
Letztendlich werden die Gerichte das endgültige Urteil darüber fällen, ob das Weiße Haus zu weit gegangen ist. Unabhängige und unparteiische Richter müssen das richtige Gleichgewicht zwischen dem Schutz unserer Freiheiten und dem Schutz unserer nationalen Sicherheit finden.
Lassen Sie die Kanzel von den Lehren und Gefühlen der Religionsfreiheit erklingen ... Lassen Sie uns die Würde seiner [menschlichen] Natur hören und den edlen Rang, den er unter den Werken Gottes einnimmt ... Lassen Sie uns wissen, dass die britischen Freiheiten so sind nicht die Zuwendungen von Fürsten oder Parlamenten.
Wenn wir uns der historischen Opfer, die unsere Freiheiten ermöglicht haben, nicht bewusst sind, ist es weniger wahrscheinlich, dass wir diese Opfer noch einmal bringen, damit diese Freiheiten für künftige Generationen erhalten bleiben. Und wenn wir unwissend sind, werden wir nicht einmal bemerken, wann die Regierung unsere Freiheiten verletzt. Darüber hinaus geben wir gerne unsere Stimme für diejenigen ab, die unsere Freiheiten zerstören würden.
Es wird jedoch anerkannt, dass die Bestrafung des Missbrauchs der der Presse gewährten Freiheit für den Schutz der Öffentlichkeit von wesentlicher Bedeutung ist und dass das Gewohnheitsrecht den Verleumder sowohl für die öffentliche Straftat als auch für den privaten Schaden verantwortlich macht. werden durch den in unseren Verfassungen verankerten Schutz nicht abgeschafft. Das Gesetz der strafrechtlichen Beleidigung beruht auf dieser sicheren Grundlage. Den Gerichten ist auch die Befugnis zugestanden, Missachtung zu bestrafen, wenn Veröffentlichungen direkt darauf abzielen, die ordnungsgemäße Wahrnehmung richterlicher Aufgaben zu verhindern.
Da die Sicherheit und der Wohlstand der Nationen letztendlich und wesentlich vom Schutz und dem Segen des allmächtigen Gottes abhängen, ist die nationale Anerkennung dieser Wahrheit nicht nur eine unverzichtbare Pflicht, die die Menschen ihm gegenüber schulden.
Unser Überleben als menschliche Gemeinschaft hängt möglicherweise ebenso sehr von unserer Förderung der Liebe im Säuglings- und Kindesalter ab wie vom Schutz unserer Gesellschaft vor äußeren Bedrohungen.
Wenn nicht akzeptiert wird, dass große Regierungen, Fiat-Geld, Missachtung der Freiheit, zentrale Wirtschaftsplanung, Wohlfahrts- und Kriegswirtschaft unsere Krise verursacht haben, können wir mit einem kontinuierlichen und gefährlichen Marsch in Richtung Korporatismus und sogar Faschismus mit noch mehr Verlust unserer Freiheiten rechnen.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Worauf sind wir Menschen letztlich angewiesen? Wir sind auf unsere Worte angewiesen. Wir sind in der Sprache suspendiert. Unsere Aufgabe ist es, Erfahrungen und Ideen an andere weiterzugeben.
Die Rolle der Bundesregierung besteht darin, unsere Freiheiten zu schützen. Das bedeutet, dass sie unsere religiösen Freiheiten schützen sollten, damit wir tun können, was wir wollen; unsere geistige Freiheit, aber es sollte auch unser Recht schützen, mit unserem Körper zu tun, was wir wollen, Sie wissen schon, was wir in unseren Körper aufnehmen.
Konservative sollten sich nicht darauf verlassen, dass der Oberste Gerichtshof unsere Arbeit bei Obamacare für uns erledigt. Das Gericht kann nach eigenem Ermessen entscheiden und das Mandat aufheben. Aber vielleicht nicht. Und selbst wenn dies der Fall ist, hängt die Zukunft des Gesundheitswesens in Amerika – und im Übrigen auch die Zukunft einer begrenzten Regierung – letztendlich vom Urteil des amerikanischen Volkes ab.
Als wir vor der Unterdrückung durch Könige und Parlamente in Europa flohen, um diese große Republik in Amerika zu gründen, brachten wir die Gesetze und Freiheiten mit, die Teil unseres Erbes als Briten waren.
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