Ein Zitat von Michael L. Morgan

. . . Welche Rolle spielt die Geschichtsschreibung bei der Art und Weise, wie sich eine Gesellschaft und Kultur an vergangene Ereignisse „erinnert“? Trägt der Historiker eine moralische oder bürgerliche Verantwortung gegenüber diesem Erinnerungsprojekt, die die Art und Weise beeinflussen sollte, wie er oder sie sich in der historischen Praxis engagiert? Sollten moralische Bedenken die Wahl des Themas, der zu diskutierenden Themen und der zu verwendenden Beweise durch den Historiker beeinflussen?
Das Gedächtnis wird durch eine Menge Erinnerungen verdorben und ruiniert. Wenn ich ein wahres Gedächtnis haben will, müssen tausend Dinge zuerst vergessen werden. Die Erinnerung ist nicht ganz sie selbst, wenn sie nur in die Vergangenheit reicht. Eine Erinnerung, die bis zur Gegenwart nicht lebendig ist, erinnert sich nicht an das Hier und Jetzt, erinnert sich nicht an ihre wahre Identität, ist überhaupt keine Erinnerung. Wer sich nur an Fakten und vergangene Ereignisse erinnert und nie wieder in die Gegenwart zurückkehrt, ist ein Opfer der Amnesie.
Der einzige Unterschied zwischen dem Erzähler zeitgenössischer Ereignisse und dem gewöhnlichen Historiker besteht darin, dass moralische Urteile über die Gegenwart heftigere Reaktionen hervorrufen und unmittelbarere praktische Auswirkungen haben als moralische Urteile über die Vergangenheit.
Es spielt keine Rolle, ob mir Unrecht zugefügt wurde – ich habe immer noch die Verantwortung, meinen Einfluss so zu nutzen, dass niemals Schaden entsteht.
Fußball spielt eine wichtige Rolle in der Gesellschaft. Spieler sollten ein Gefühl sozialer Verantwortung haben und eine moralische Dimension haben, die sich in gutem Benehmen zeigt.
Die Wissenschaft kann und sollte die Debatte über Abtreibung und das Gesetz beeinflussen. Aber die Wissenschaft löst keine Fragen des moralischen Werts und der moralischen Wahl.
Die moralische Gesundheit hängt so sehr von der moralischen Atmosphäre ab, die geatmet wird, und der Einfluss, den Eltern täglich auf ihre Kinder ausüben, indem sie ein Leben vor ihren Augen führen, hängt so sehr von der moralischen Atmosphäre ab, dass sie vielleicht das beste System der elterlichen Erziehung darin zusammenfassen könnte zwei Worte: „Verbessere dich.“
Die Gesellschaft kann sich einer grundsätzlich moralischen Frage nicht entziehen: Wann verdient das menschliche Leben rechtlichen Schutz durch den Staat? Und die Gesellschaft kann diesem Dilemma sicherlich nicht entkommen, indem sie leugnet, dass es sich grundsätzlich um eine moralische Frage handelt, egal welche Position man wählt.
Die physischen Beweise ändern sich nicht aufgrund von öffentlichem Druck oder persönlichen Absichten. Physische Beweise schauen nicht weg, während sich die Ereignisse entfalten, noch verdunkeln sie die Erinnerung oder ergänzen sie. Es bleibt konstant und ist eine solide Grundlage, auf der Fälle aufgebaut werden.
In der afroamerikanischen Kultur gibt es oft einen Familienhistoriker, jemanden, der die Genealogie erstellt oder die Familienbibel führt. Mir wurde bewusst, dass das eine Rolle sein könnte, die der Dichter spielen könnte.
Ich denke, die Beweise dafür, dass Jesus existierte, sind so überwältigend, dass es albern wäre, davon zu sprechen, dass er nicht existierte. Ich kenne niemanden, der ein verantwortungsvoller Historiker ist, der tatsächlich in der historischen Methode geschult ist, oder jemanden, der ein Bibelwissenschaftler ist, der damit seinen Lebensunterhalt verdient, der dem überhaupt irgendeinen Glauben schenkt.
Der wahre Historiker muss daher, um ein wahres Bild der Tat zu zeichnen, Fakten sammeln und Fakten kombinieren. Die Methoden werden unterschiedlich sein, die Stile werden unterschiedlich sein. Niemand macht jemals etwas wie jeder andere; Aber das angestrebte Ziel ist im Allgemeinen dasselbe, und das Ziel des Historikers ist die wahrheitsgemäße Erzählung. Maximen wird er, wenn er weise ist, niemals eine einzige haben; und was eine Moral betrifft: Wenn er seine Geschichte gut erzählt, braucht es keine; Wenn er es schlecht erzählt, wird es nichts verdienen.
Da die Geologie im Wesentlichen eine historische Wissenschaft ist, ähnelt die Arbeitsweise des Geologen der des Historikers. Daher ist die Persönlichkeit des Geologen für die Analyse der Vergangenheit von entscheidender Bedeutung.
In Sufi-Begriffen wird die Zerschlagung des Egos Nafs Kushi genannt. Und wie zerquetschen wir es? Wir zerstören es, indem wir uns manchmal selbst zur Rede stellen. Wenn das Selbst sagt: „O nein, ich darf nicht so behandelt werden“, dann sagen wir: „Was macht das schon?“ Wenn das Selbst sagt: „Er hätte dies tun sollen, sie hätte das sagen sollen“, sagen wir: „Was spielt es für eine Rolle, entweder so oder so?“ Jeder Mensch ist, was er ist; Du kannst ihn nicht ändern, aber du kannst dich selbst ändern. Das ist das Zermalmen. ... Nur so können wir unser Ego zerschlagen.
Das Gebet hat keinen Einfluss auf Gott. Das Gebet beeinflusst sicherlich Gott. Es hat keinen Einfluss auf seine Absicht. Es beeinflusst sein Handeln.
Ich glaube, dass das dringendste Bedürfnis der Eltern heute darin besteht, unseren Kindern eine moralische Vision zu vermitteln: Was bedeutet es, ein guter Mensch, ein ausgezeichneter Nachbar, ein mitfühlendes Herz zu sein? Was bedeutet es zu sagen, dass Gott geht, dass er uns liebt und für uns sorgt? Was bedeutet es, einander zu lieben und zu vergeben? Eltern und Betreuer von Kindern müssen eine wichtige Rolle dabei spielen, in unserer Gesellschaft wieder ein gesundes Gefühl für das Heilige zu entwickeln. Wir müssen uns dazu verpflichten, die Seelen unserer Kinder auf die gleiche Weise zu ernähren, wie wir uns dazu verpflichten, ihre Körper zu ernähren.
Die Vergangenheit beeinflusst mich nicht; Ich beeinflusse es.
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