Ein Zitat von Michael Leunig

Der Ausdruckskörper ist nicht wörtlich; Es ist sehr ursprünglich, und das ist es, was ich fühle, wenn ich das Beste aus meiner Arbeit mache. Es kommt eher von einem ursprünglichen Ort als von einem intellektuellen Ort.
Ich finde, dass ich wirklich ursprünglich und leidenschaftlich bin. Alles, was ich tue, kommt von einem ursprünglichen Ort.
Ich frage mich: Was bedeutet es, ein Mensch zu sein? Besonders jetzt, wo wir so urban sind. Wie erinnern wir uns an unsere Verbindung mit dem Ort? Was ist die Nabelschnur, die uns an diesem ursprünglichen, instinktiven, erotischen Ort verankert? Jedes Mal, wenn ich zum Rand dieses Kontinents gehe und den Sand unter meinen Füßen spüre, spüre, wie der Meeresschaum meinen Körper hinaufsteigt, denke ich: „Ah ja, Evolution.“ Es ist da, wir vergessen es einfach.
Ich habe das Gefühl, dass Utopie weder hier noch dort ist. Es ist der Raum, in dem man sich am präsentesten fühlt, und das kann auf Tour oder zu Hause sein. Auf einer Tour ist es einfacher, an diesen Ort zu gelangen, weil sich die Umgebung ständig verändert. Und aus einer sehr ursprünglichen, evolutionären Perspektive heraus hat man ein erhöhtes Bewusstsein, wenn man sich an einem unbekannten Ort befindet, sodass man leichter auf diesen Zustand zugreifen kann.
Ich glaube, ich würde mich wirklich hinlegen und sterben. Musik kommt von einem sehr ursprünglichen, verdrehten Ort. Wenn eine Person singt, sagen ihr Körper, ihr Mund, ihre Augen, ihre Worte, ihre Stimme all diese unaussprechlichen Dinge, die man wirklich nicht erklären kann, die aber trotzdem etwas bedeuten. Menschen verändern sich völlig, wenn sie singen; So sehen Menschen aus, wenn sie singen oder sich lieben. Aber es ist eine seltsame Sache – am Ende der Nacht fühle ich mich seltsam, weil ich das Gefühl habe, allen meine Geheimnisse erzählt zu haben.
Die Angst vor öffentlichen Reden ist eine Urangst. Man kann seinem Körper beibringen, dabei nicht verrückt zu werden, aber es ist wirklich eine Urangst.
Wenn man sich mit einer Uridee verbindet – Leben, Tod, Hunger, Hoffnung, Angst –, lässt sich jede dieser Urideen übersetzen, und ich glaube, das ist es, was mich in meiner Arbeit schon immer angezogen hat.
Ich bin fest davon überzeugt, dass die Kraft des Essens in unserem Zuhause einen ursprünglichen Platz einnimmt und uns mit den besten Teilen des Lebens verbindet.
Unser Leben ist ziemlich ruhig. Wenn Sie auf die Autobahn fahren, riskieren Sie so schnell wie möglich Ihr Leben. Was jetzt fehlt, ist das Urgefühl der Todesangst, und ich denke, das ist der Grund, warum die Menschen sich nach Nervenkitzel wie Achterbahnen oder Gruselfilmen sehnen. Sie geben Ihnen die Möglichkeit, dieses sehr ursprüngliche Gefühl in einer sehr kontrollierten Umgebung zu spüren.
Unser Leben ist ziemlich ruhig. Wenn Sie auf die Autobahn fahren, riskieren Sie so schnell wie möglich Ihr Leben. Was jetzt fehlt, ist das Urgefühl der Todesangst, und ich denke, das ist der Grund, warum die Menschen sich nach Nervenkitzel wie Achterbahnen oder Gruselfilmen sehnen. Sie geben Ihnen die Möglichkeit, dieses sehr ursprüngliche Gefühl in einer sehr kontrollierten Umgebung zu spüren.
Unsere Empörung über die Ungleichheit ist ursprünglich. Aber Urgefühle sind nicht immer edle Gefühle. Wenn ich sehe, dass ein Kollege eine Auszeichnung erhält, sehne ich mich natürlich danach. Aber das ist nicht meine Bestform, und das sind nicht die Gefühle, die wir unseren Kindern vermitteln und fördern würden.
Sie müssen die Menschen dazu bringen, weniger wörtlich und eher ursprünglich über die Gesellschaft nachzudenken. Es geht darum, möglichst wenig Geräusche zu verwenden, um möglichst viel Lärm und Energie zu erzeugen, und dass sich ein Bassstich wirklich so anfühlt, als hätte man einem ins Gesicht geschlagen.
Etwas daran, Tänzer zu sein, verbindet Sie mit Ihrem physischen Körper. Es ist von Natur aus eine ursprüngliche, erdige, sexuelle Energie. Du spürst deinen Körper auf eine bestimmte Art und Weise. Channing ist ganz ähnlich. Er ist damit sehr einverstanden.
Nein, es gibt irgendwo fünfzehn Franken, um die sich niemand mehr kümmert und die am Ende sowieso niemand bekommen wird, aber die fünfzehn Franken sind sozusagen der Urgrund der Dinge und lieber als auf die eigene Stimme hören, lieber rausgehen Ausgehend von der Urursache gibt man sich der Situation hin, man schlachtet und schlachtet weiter, und je feiger man sich fühlt, desto heroischer verhält man sich, bis eines Tages der Boden zusammenbricht und plötzlich alle Waffen und die Tragenden verstummen Hebe die verstümmelten und blutenden Helden auf und stecke ihnen Medaillen auf die Brust.
Es ist an der Zeit, dass wir unsere Masken abnehmen, hinter unseren Persönlichkeiten hervortreten – was auch immer sie sein mögen: Pädagogen, Aktivisten, Biologen, Geologen, Schriftsteller, Landwirte, Viehzüchter und Bürokraten – und zugeben, dass wir Liebende sind, die miteinander verlobt sind Erotik des Ortes. Ich liebe das Land. Seine Geheimnisse ehren. Den Geist des Ortes anerkennen und annehmen – es gibt nichts Legitimierteres und nichts Wahres. Deshalb sind wir hier. Deshalb tun wir, was wir tun. Daran ist nichts Intellektuelles. Wir lieben das Land. Es ist eine Urangelegenheit.
Das hat etwas sehr Schreckliches und etwas Ursprüngliches. Ich glaube, dass Horror bei den Menschen die Urangst hervorruft, die wir als wilde Jäger und Sammler zu unserem natürlichen Leben hatten, weil vielleicht auch jemand versuchte, einen zu jagen und zu sammeln. Das haben wir im Leben nicht mehr und das ist eines der Dinge, die uns Horrorfilme und Actionfilme bieten.
In der modernen Welt gibt es eine echte Angst vor dem Verlust der Individualität, und ich denke, die Untoten drücken das aus. Ich denke auch, dass die Vorstellung, dass die Toten wieder zum Leben erwachen, und dieser unaufhaltsame Feind, der immer weiter kommt, einen aber eher langsam verfolgt, eine echte Urangst ist.
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