Ein Zitat von Michael Nutter
Irgendwie gehen manche Leute automatisch davon aus, dass ein Bürgermeister, der Afroamerikaner ist, oder ein anderer gewählter Beamter einen anderen Afroamerikaner unterstützen muss.
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Ich bin ein Amerikaner. Schwarz. Konservativ. Ich verwende kein Afroamerikaner, weil ich Amerikaner bin, schwarz und konservativ. Ich mag es nicht, wenn Leute versuchen, mich zu etikettieren. Afroamerikaner sind für manche Menschen gesellschaftsfähig, für manche Menschen bin ich jedoch nicht derselbe.
Als gewählter Beamter, der aus der afroamerikanischen Gemeinschaft stammt, gibt es einige Gemeinsamkeiten. Sie versuchen immer, Ihre persönliche Biografie und Zugehörigkeit mit den Anforderungen der breiteren Demokratie in Einklang zu bringen. Und Sie müssen sicherstellen, dass Sie alle vertreten.
Ich freue mich über mein eigenes Netzwerk, BounceTV. Es ist der erste afroamerikanische Rundfunksender. Das sind ich, mein Partner Rob Hardy und einige andere afroamerikanische Geschäftsleute, darunter Andrew Young und Martin Luther King III.
Ich bereue den Eifer nicht, denn ich glaube an die afroamerikanische Gemeinschaft, aber auch an andere Gemeinschaften, und ich weiß aus Gesprächen mit Menschen, für Gemeinschaften auf der ganzen Welt, dass die Wahl eines Afroamerikaners in das mächtigste Amt überhaupt erfolgt Die Erde bedeutete, dass sich die Dinge verändert hatten, und zwar nicht nur auf oberflächliche Weise. Dass die Welt auf eine unwiderrufliche Weise anders war.
Der Grund dafür, dass ich gerne klassische Mythen als Vorbilder verwende, liegt darin, dass afroamerikanische Schriftsteller und afroamerikanische Geschichten normalerweise als in einer Art Vakuum stattfindend verstanden werden – aufgrund der Sklaverei.
Wenn afroamerikanische Polizisten an einer Schießerei beteiligt waren, an der ein Afroamerikaner beteiligt war, warum sollte Hillary Clinton diesem afroamerikanischen Polizisten implizite Voreingenommenheit vorwerfen?
Ich bin Afroamerikaner und ich bin ein stolzer Afroamerikaner. Ich mag es einfach nicht, mich in eine Schublade zu stecken und zu sagen: „Ich bin eine afroamerikanische Schauspielerin.“ Ich bin eine amerikanische Schauspielerin und kann jede Art von Rolle spielen.
Einer der Gründe, warum die afroamerikanischen Schauspieler Teil der Show sein wollten, war, dass diese Leute so miteinander reden, wie Afroamerikaner miteinander reden, und sie sagten, dass sie das nicht im Fernsehen gesehen hätten.
Michael Jackson hat die Debatte über afroamerikanische Musik grundlegend verändert. Denken Sie daran, er war ein schokoladenfarbenes Genie mit Engelsgesicht und einem afroamerikanischen Heiligenschein. Er hatte einen Afro-Heiligenschein. Er war ein Kind, das in der Lage war, all die großen Möglichkeiten und die tiefe Trauer zu verkörpern, die die afroamerikanische Psyche belagerten.
Es machte mir nichts aus, in einer Schule mit einer kleinen afroamerikanischen Bevölkerung zu sein. Die afroamerikanische Gemeinschaft war sehr eng, und das war großartig. Aber ich wollte auch mit anderen Menschen interagieren.
Jegliche Personalveränderungen, die die Zahl der Afroamerikaner bei CNN unverhältnismäßig reduzieren – absichtlich oder unbewusst –, sind ein Affront für die afroamerikanische Journalistengemeinschaft und die afroamerikanische Gemeinschaft insgesamt.
Während des Wahlkampfs sprach [Donald Trump] davon, insbesondere die afroamerikanischen Wähler zu erreichen. Er sprach auf eine Weise über Innenstädte, die manche Leute empörte. Viele Demokraten. Einige Afroamerikaner sagen, was Sie zu verlieren haben.
Ein interessanter Unterschied zwischen afroamerikanischem Humor und jüdischem Humor in seiner Grundform oder vielleicht der strengsten Art ist, dass afroamerikanischer Humor zum Teil daraus entsteht, dass man die Dutzende spielt, in denen man die andere Person beleidigt oder beleidigt Die Mutter einer Person, und so viel jüdischer Humor ist so, als würde man sich selbst beleidigen. Es ist völlig selbstironisch.
Lustigerweise können Afroamerikaner trotz allem, was Donald Trump zu sagen hat und der Art und Weise, wie Afroamerikaner in den Medien so oft dargestellt werden, dazu neigen, sehr konservativ zu sein.
Ich verwende „Afroamerikanisch“, weil ich sowohl Afrikanistik als auch Afroamerikanistik unterrichte, also ist es einfach, übersichtlich und praktisch. Aber manchmal, wenn Sie in einem Friseurladen sind, sagt jemand: „Haben Sie gesehen, was dieser Neger getan hat?“ Viele Leute schlüpfen mühelos in verschiedene Begriffe hinein und wieder heraus, und ich glaube nicht, dass die Polizei auf Streife sein sollte.
Ich habe eine ausgewogene Show. Es ist 50/50 bei Männern/Frauen und auch bei afroamerikanischen/weißen Schriftstellern ist es dasselbe. Ich habe vier afroamerikanische und vier nicht-afroamerikanische Schriftsteller.
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