Ein Zitat von Michael O'Rielly

Menschenrechte sind Verhaltensstandards, die jedem Menschen innewohnen. Sie sind die Grundprinzipien der menschlichen Interaktion in der Gesellschaft. Dazu gehören Freiheit, ein ordnungsgemäßes Verfahren oder Gerechtigkeit sowie die Freiheit religiöser Überzeugungen. Ich habe wenig Verständnis für die Versuche, den Internetzugang mit diesen höheren, grundlegenden Konzepten gleichzusetzen.
Religionsfreiheit ist eines der grundlegendsten Menschenrechte, denn Religionsfreiheit ergibt sich aus der Würde des Menschen als Geschöpf Gottes.
Ich bin fest davon überzeugt, dass Amerika eine Verantwortung und das Privileg hat, zur Verteidigung der Freiheit beizutragen und die Prinzipien zu fördern, die die Welt friedlicher machen. Zu diesen Grundsätzen gehören Menschenrechte, Menschenwürde, freies Unternehmertum, freie Meinungsäußerung und Wahlen.
Relativismus sollte dort angegangen werden, wo er grundlegende Menschenrechte verletzt, denn wir sind keine Relativisten, wenn wir glauben, dass der Mensch im Mittelpunkt der Gesellschaft stehen sollte und die Rechte jedes Menschen respektiert werden sollten.
Der heilige Raum des Gewissens, in dem Sie Ihre Rechte in Bezug auf Religionsfreiheit und tief verwurzelte, vernünftige Überzeugungen ausüben können, ist der Kern der Menschenwürde. Tatsächlich ist das die Grundlage der Zivilisation selbst. Und wenn Sie dieses Grundprinzip verlieren, haben Sie keine Grundlage mehr, auf der Sie aufbauen können.
Dass keine freie Regierung oder die Segnungen der Freiheit für irgendein Volk erhalten werden können, außer durch ein festes Festhalten an Gerechtigkeit, Mäßigung, Mäßigung, Genügsamkeit und Tugend; durch häufige Wiederholung grundlegender Prinzipien; und durch die Anerkennung aller Bürger, dass sie sowohl Pflichten als auch Rechte haben und dass diese Rechte nur in einer Gesellschaft genossen werden können, in der das Gesetz respektiert wird und ordnungsgemäße Verfahren eingehalten werden.
Ich musste lernen, dass der Mensch mehr ist als materieller Komfort, mehr als Erfolg, sogar mehr als Nationalgeist oder Patriotismus. Dass in jedem Lebewesen, das es wert ist, ein Mensch zu sein, auch ein Anspruch auf Gerechtigkeit und Freiheit besteht, und dass Gerechtigkeit den Beweis unseres gesamten Lebens braucht, Freiheit eins, unteilbar und kollektiv ist und niemand nur aus Zweckmäßigkeitsgründen von Gerechtigkeit sprechen kann, noch von der Freiheit, solange die Menschen irgendwo sonst auf der Erde noch in Knechtschaft sind.
Gerechtigkeit wird niemals gegeben; Es wird gefordert und der Kampf muss kontinuierlich fortgesetzt werden, denn Freiheit ist niemals eine endgültige Tatsache, sondern ein sich ständig weiterentwickelnder Prozess auf immer höheren Ebenen menschlicher, sozialer, wirtschaftlicher, politischer und religiöser Beziehungen.
Die den menschlichen Angelegenheiten innewohnende Unvorhersehbarkeit ist größtenteils auf die Tatsache zurückzuführen, dass die Nebenprodukte eines menschlichen Prozesses schicksalhafter sind als das Produkt.
Als Frau, als Angehöriger eines rassisch-religiösen Stammes oder einer ethnischen Minderheit macht die Zugehörigkeit zu LGBT nicht weniger menschlich. Und deshalb sind die Rechte von Homosexuellen Menschenrechte und die Menschenrechte sind Rechte von Homosexuellen.
Menschenrechte sind kein Privileg, das von wenigen gewährt wird, sie sind eine Freiheit, die allen zusteht, und Menschenrechte umfassen per Definition die Rechte aller Menschen, derjenigen, die sich am Anfang des Lebens, am Abend des Lebens oder in den Schatten des Lebens befinden .
Die Lehren der religiösen Toleranz – eine Toleranz, die die völlige Freiheit des menschlichen Denkens und des Gewissens anerkennt – müssen durch Gebote und Beispiele in die Herzen und Gedanken aller Amerikaner eingeprägt werden, wenn die Institutionen unserer Demokratie aufrechterhalten werden sollen und verewigt. Wir müssen die Grundrechte des Menschen anerkennen. In unserer Demokratie kann es kein wahres nationales Leben geben, wenn wir die Religions- und Bildungsfreiheit nicht uneingeschränkt anerkennen.
Lassen Sie uns den Begriff Demokratie nicht als Wortspiel verwenden, wie es die Menschen üblicherweise tun, indem sie die Menschenrechte als Vorwand benutzen. Die Menschen, die die Menschenrechte wirklich verletzen [der Westen], verletzen die Menschenrechte in jeder Hinsicht. Typischerweise sagen sie zum Thema Menschenrechte in Bezug auf die Nationen aus dem Süden und Kuba: „Sie sind keine demokratischen Gesellschaften, sie respektieren die Menschenrechte nicht und sie respektieren nicht die Meinungsfreiheit.“
Ich glaube, wir sollten versuchen, uns von dem Vokabular und den Einstellungen zu lösen, die die Stereotypisierung der Herangehensweisen von Industrie- und Entwicklungsländern an Menschenrechtsfragen prägen. Wir sind kollektive Hüter universeller Menschenrechtsstandards, und jedes Gefühl, dass wir in die Lager von „Anklägern“ und „Angeklagten“ fallen, ist für unsere gemeinsamen Ziele absolut schädlich. Die Realität ist, dass keine Ländergruppe Grund zur Selbstgefälligkeit hinsichtlich ihrer eigenen Menschenrechtsleistung hat und keine Ländergruppe sich selbst gerecht wird, indem sie automatisch in den „Opfer“-Modus abrutscht.
Es handelt sich um ein grundlegendes Missverständnis der menschlichen Natur und der Konzepte von Freiheit, Freiheit und Selbstbestimmung. Es handelt sich um ein grundlegendes Missverständnis der Ökonomie. Er (Obama) glaubt, dass der Kuchen feststeht und dass er die Stücke gerechter aufteilen muss.
Wir hatten in einem äußerst kurzen Zeitraum der Menschheitsgeschichte die eine oder andere Form des Staatskapitalismus, die uns im Wesentlichen nichts über die menschliche Natur verrät. Wenn man sich menschliche Gesellschaften und menschliche Interaktionen anschaut, kann man alles finden. Man findet Egoismus, man findet Altruismus, man findet Mitgefühl.
Wenn wir Menschen untersuchen, was menschliche Gene, menschliche Blutproben und menschliches Verhalten umfassen kann, dann können Sie die Tiere aus den Laboren weglassen und sie von Ihrem Teller fernhalten.
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