Ein Zitat von Michael Pare
Diejenigen, die den Reichtum dieser Gesellschaft kontrollieren, haben einen Einfluss auf das politische Leben, der weit über ihre Zahl hinausgeht.
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Jahrzehnt für Jahrzehnt übernahmen Regierungen auf allen Ebenen durch Steuern und Vorschriften eine immer größere Kontrolle über das Leben, den Reichtum und das Eigentum der Menschen. Die Kontrolle nahm Jahrzehnt für Jahrzehnt exponentiell zu. Der Grundgedanke war, dass die Kontrolle notwendig sei – für die Gesellschaft, für die Armen, für die Nation, sogar für die Freiheit selbst. Die Amerikaner lebten weiterhin ihr Leben der Lüge: Sie glaubten weiterhin, dass sie umso freier würden, je mehr Kontrolle die Regierung über ihr Leben und Eigentum ausübte.
Politische Meinungsverschiedenheit ist zweifellos ein geringeres Übel als die Lethargie des Despotismus, aber dennoch ist sie ein großes Übel, und es würde die Bemühungen des Patrioten ebenso lohnen wie die des Philosophen, ihren Einfluss nach Möglichkeit aus dem gesellschaftlichen Leben auszuschließen. Die Guten sind bestenfalls selten genug. Es gibt keinen Grund, sie durch künstliche Linien zu unterteilen. Aber ob wir jemals in der Lage sein werden, die Prinzipien der Gesellschaft so weit zu vervollkommnen, dass politische Meinungen in ihrem Verkehr ebenso harmlos sein werden wie die der Philosophie, der Mechanik oder irgendetwas anderem, kann wohl bezweifelt werden.
Ich bin in meinem Privatleben ein Anarchist. Ich versuche, mein Leben so zu leben, dass ich weder Polizisten noch Babysitter brauche, die mich davon abhalten, andere zu verletzen. Aber ich glaube nicht, dass wir uns als Spezies weit genug entwickelt haben, um Anarchie in der Gesellschaft selbst zum Funktionieren zu bringen. Wir brauchen immer noch eine Regierung, die den Reichtum von denen, die zu viel haben, auf diejenigen überträgt, die zu wenig haben, um sicherzustellen, dass wichtige Projekte umgesetzt werden, und um zu verhindern, dass Territorialmenschen sich gegenseitig betrügen und umbringen.
Sammeln Sie nichts, wenn Sie es nicht brauchen. Der Überschuss an Reichtum in Ihren Händen ist für die Gesellschaft, und Sie sind deren Treuhänder.
Wohlstand und Überfluss in einer Gesellschaft hängen von einer bestimmten Art von Person ab: dem Produzenten. Gesellschaften mit wenigen Produzenten stagnieren und verfallen, während Nationen mit einer großen Anzahl von Produzenten rasch an Reichtum, Freiheit, Macht, Einfluss und dem Streben nach Glück wachsen.
Pakistan scheint immer mit vielen politischen Komplexitäten und politischen Herausforderungen konfrontiert zu sein. Aber Pakistan ist aus mehreren Gründen wichtig. In erster Linie handelt es sich um eine Atommacht. Und wenn tatsächlich Al-Qaida und die Taliban, die in Pakistan sind und viele Tragödien und Todesfälle in Pakistan verursachen, jemals wirklichen Einfluss und Kontrolle über diese Regierung haben würden, dann hätten wir [die Welt] wirklich ein Problem.
Der Kapitalismus ist ein System, in dem die zentralen Institutionen der Gesellschaft grundsätzlich unter autokratischer Kontrolle stehen. Daher ist ein Unternehmen oder eine Branche, wenn wir sie politisch betrachten, faschistisch, das heißt, sie hat eine strenge Kontrolle an der Spitze und auf jeder Ebene muss strikter Gehorsam herrschen. [...] So wie ich gegen den politischen Faschismus bin, bin ich auch gegen den wirtschaftlichen Faschismus. Ich denke, dass es sinnlos ist, über Demokratie zu sprechen, solange die großen Institutionen der Gesellschaft nicht unter der Kontrolle der Bürger und Gemeinschaften stehen.
Eine der großen politischen und wirtschaftlichen Herausforderungen unserer Zeit besteht darin, das Gleichgewicht zwischen Reichtum, der der Gesellschaft zugute kommt, und Reichtum, der die Gesellschaft verzerrt, zu finden.
Ich meine, was sind die Wahlen? Wissen Sie, zwei Typen, mit demselben Hintergrund, demselben Reichtum und demselben politischen Einfluss, haben dieselbe Eliteuniversität besucht und sind demselben Geheimbund beigetreten, in dem man zum Herrscher ausgebildet wird – sie können beide kandidieren, weil sie von denselben Unternehmensinstitutionen finanziert werden .
Die Reagan-Bush-Jahre haben privaten Gewinn über öffentliche Verpflichtungen, Sonderinteressen über das Gemeinwohl, Reichtum und Ruhm über Arbeit und Familie gestellt. Die 1980er Jahre leiteten ein goldenes Zeitalter der Gier und des Egoismus, der Verantwortungslosigkeit und des Übermaßes sowie der Vernachlässigung ein.
Die Bedeutung und der Einfluss eines einzigen BNP-Ratsmitglieds übersteigt bei weitem die Ratsbefugnisse, über die eine solche gewählte Persönlichkeit tatsächlich verfügen kann.
Die massive Aufwärtsverteilung des Reichtums, die unsere politische Klasse in den letzten Jahrzehnten vorangetrieben hat, hat die plutokratische Kontrolle über die Regelsetzungsmaschinerie in Washington und den Hauptstädten der Bundesstaaten gefestigt.
Die Produktion von Reichtum zu kontrollieren bedeutet, das menschliche Leben selbst zu kontrollieren. Wer dem Menschen die Möglichkeit zur Schaffung von Reichtum verweigert, bedeutet, ihm die Möglichkeit zum Leben zu verweigern; und im Allgemeinen ist die Art und Weise, wie die Produktion von Reichtum gesetzlich erlaubt ist, die einzige Möglichkeit, auf der die Bürger legal existieren können.
Es ist traurig, Zeuge des Fortbestehens von Rassismus und Fremdenfeindlichkeit in unserer Gesellschaft zu werden, die ein fester Bestandteil unserer politischen Kultur zu sein scheinen. Es ist beschämend zu sehen, wie Politiker diese menschlichen Schwächen ausnutzen, um politische Macht zu erlangen. Am deprimierendsten ist es, sich eine Zukunft vorzustellen, in der Politiker, die dies tun, weiterhin Einfluss auf das Leben der Menschen haben werden.
Der mechanische Geist hat eine Leidenschaft für die Kontrolle – über alles außer sich selbst. Über die Kontrolle, die es über die Kräfte der Natur gewonnen hat, hinaus würde es nun die Kontrolle über die Kräfte der Gesellschaft erlangen, die das Problem formulieren und die Lösung hervorbringen, mit der entsprechenden sozialen Maschinerie.
Der große Kampf der Geschichte drehte sich um die Kontrolle über das Geld. Es ist fast tautologisch zu behaupten, dass die Kontrolle der Produktion und Verteilung von Geld die Kontrolle über den Reichtum, die Ressourcen und die Menschen auf der Welt bedeutet.
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