Ein Zitat von Michael Pollan
In gewisser Weise ist das moralisch Bedenklichste am Hühnertöten, dass es nach einer Weile nicht mehr moralisch bedenklich ist.
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Im Grunde ist es in allen Gesellschaftsepochen das Gleiche. Wenn man zur Mehrheit gehört, kann man vermeiden, über viele beunruhigende Dinge nachzudenken.“ „Und diese beunruhigenden Dinge sind alles, woran du denken kannst, wenn du einer der wenigen bist.“ „Das ist ungefähr die Größe“, sagte sie traurig. „Aber vielleicht lernt man in einer solchen Situation, selbstständig zu denken.“ „Ja, aber vielleicht denken Sie am Ende über all diese beunruhigenden Dinge nach.“
Wir sollten Fleisch niemals als moralisch irgendwie von Milchprodukten unterscheidbar darstellen. In dem Maße, in dem es moralisch falsch ist, Fleisch zu essen, ist es ebenso moralisch falsch – und möglicherweise noch moralisch falscher –, Milchprodukte zu konsumieren
[Der Einwanderer] wird zu einer Art Versicherungspolice gegen die Auswirkungen der Rezession. Indem man ihm die Schuld gibt, wird das Druckventil in Krisenzeiten reguliert ... Was wir jetzt haben, ist eine öffentliche Einstellung von uns gegen sie und ein allgemeines einwanderungsfeindliches Klima, das sowohl beunruhigend als auch moralisch verwerflich ist.
Das Lustige am Krieg ist, dass die Leute das Gefühl haben, man müsse moralisch empört sein. Ich bin darüber moralisch empört, und ich mache das schon lange genug, um mich moralisch empört zu fühlen, weil ich in Massakerszenen in Westafrika mitgewirkt habe, und das mache ich schon seit langer Zeit.
Ich persönlich fand Donald Trumps Lob für Wladimir Putin beunruhigend oder, ehrlich gesagt, sogar erschreckend. In einem Raum voller Militärveteranen schwärmt er von seiner großartigen Führung und davon, wie stark er ist und wie beliebt er ist, während er den amerikanischen Präsidenten und die amerikanischen Generäle nicht respektiert, ich weiß es nicht. Ich denke, das war nicht nur für mich beunruhigend, sondern auch für viele Zuhörer, und ich glaube, ehrlich gesagt, auch für viele republikanische Zuhörer.
Das Töten eines mangelhaften Säuglings ist moralisch nicht gleichbedeutend mit dem Töten eines Menschen. Manchmal ist es überhaupt nicht falsch.
Die meisten Aktivisten der Linken glauben, dass sie ihren Gegnern nicht nur in ihren Werten moralisch überlegen sind. Daher ist es moralisch akzeptabel und sogar gefordert, Menschen dazu zu zwingen, sich an „fortschrittliche“ Werte zu halten.
Ich bin nicht gegen Nacktszenen, wenn sie angemessen sind. Ich bin moralisch nicht gegen sie. Aber ich persönlich finde, dass sich Nacktfilme in Filmen nicht mehr lohnen.
Das vorwissenschaftliche Zeitalter hatte seinen Mitgliedern trotz aller Mängel zumindest den Seelenfrieden geboten, der sich aus der Erkenntnis ergibt, dass alle von Menschen geschaffenen Errungenschaften nichts mit der Größe des Universums zu tun haben. Wir sind gesegneter mit unseren Spielereien, aber weniger bescheiden in unserer Einstellung und haben keine überzeugendere Quelle der Verehrung als unsere brillanten, präzisen, engstirnigen und moralisch beunruhigenden Mitmenschen.
Wir verkünden, dass die menschliche Intelligenz per se moralisch wertvoll ist, weil wir Menschen sind. Wenn wir Vögel wären, würden wir die Fähigkeit zu fliegen per se als moralisch wertvoll verkünden. Wenn wir Fische wären, würden wir die Fähigkeit, unter Wasser zu leben, per se als moralisch wertvoll bezeichnen. Aber abgesehen von unseren offensichtlich eigennützigen Erklärungen hat die menschliche Intelligenz per se nichts moralisch Wertvolles.
Ich schätze die Reinheit seines Charakters genauso sehr wie die ihres. Als moralisches Wesen ist es für ihn moralisch falsch, was auch immer für sie moralisch falsch ist. Die trügerische Lehre männlicher und weiblicher Tugenden hat nahezu alles moralisch Große und Schöne in seinem Charakter ruiniert: Er hat darunter genauso stark gelitten wie die Frau, wenn auch meist in anderer Hinsicht und aufgrund anderer Prozesse.
Wenn jemand regelmäßig Tausende von Tieren tötet und dieser Mensch nur auf eine Weise durch Gewaltanwendung gestoppt werden kann, dann ist das sicherlich eine moralisch vertretbare Lösung.
Ich denke, ein Filmkritiker zu sein, ist aus einer wichtigen Hinsicht beunruhigend. Wenn Sie gezwungen sind, zehn Filme pro Woche anzusehen, können Sie das eigentlich nur ein paar Jahre lang tun. Nach einer Weile ist es etwas zu viel.
Wenn Sie glauben, dass niemand jemals durch ein Buch korrumpiert wurde, müssen Sie schließlich auch glauben, dass niemand jemals durch ein Buch (oder ein Theaterstück oder einen Film) verbessert wurde. Mit anderen Worten: Man muss glauben, dass alle Kunst moralisch trivial ist und dass folglich jede Bildung moralisch irrelevant ist. Niemand, nicht einmal ein Universitätsprofessor, glaubt das wirklich.
Der Prozess als Prozess ist weder moralisch gut noch moralisch schlecht. Wir können Ergebnisse beurteilen, aber nicht verarbeiten. Der moralisch schlechte Handelnde kann die Tat vollbringen, die gut ist. Der moralisch gute Handelnde kann die Tat begehen, die schlecht ist. Vielleicht muss ein Mann seine Seele verkaufen, um die Kraft zu bekommen, Gutes zu tun.
Ich dachte, Heroin sei böse, und moralisch gesehen war das Gras für mich in Ordnung. Dass es keine schlechte Sache war und ich daher dachte, ich würde nichts Schlechtes tun. Ich wusste, dass ich gegen das Gesetz verstoße, aber ich dachte, dass das Gesetz auch falsch sei. Also habe ich moralisch gerechtfertigt, was ich getan habe.
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