Ein Zitat von Michael Pollan
Denn gleichzeitig scheinen viele Menschen bestrebt zu sein, den Kreis unserer moralischen Rücksichtnahme auf Tiere auszudehnen. In unseren Massentierhaltungen und Laboratorien fügen wir mehr Tieren mehr Leid zu als jemals zuvor in der Geschichte.
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Tiere in Massentierhaltungen sind alle mit Schmerz und Angst konfrontiert, genau wie die Tiere, mit denen wir unser Zuhause teilen, und werden dennoch immer wieder auf schockierende Weise misshandelt.
Unsere Wirtschaftsordnung ist eng mit der Ausbeutung von Tieren verwoben, und obwohl es leicht erscheinen mag, die Sorge um Tiere als sanftmütige mentale Masturbation von Menschen abzutun, die Unterdrückung und die Tiefen des tatsächlichen menschlichen Elends wirklich nicht verstehen, hoffe ich es doch Sie dazu bringen, anders über Leiden und Schmerz zu denken, Sie davon zu überzeugen, dass Tiere wichtig sind, und zu argumentieren, dass jeder, der es ernst meint mit der Beendigung von Herrschaft und Hierarchie, kritisch darüber nachdenken muss, Tiere in Betracht zu ziehen.
In den späten 80ern haben ich und eine Handvoll Freunde, genau wie Sie hier, begonnen, Fenster einzuschlagen, wir haben angefangen, Reifen aufzuschlitzen, wir haben angefangen, Tiere aus Massentierhaltungen und Vivisektionszüchtern zu retten, und wir sind dazu übergegangen, in Labore einzubrechen. Solange wir die Labore von Tieren befreiten, waren sie immer noch leicht zu ersetzen. Zu diesem Zeitpunkt begannen die ALF in diesem Land und meine Zelle, sich mit Brandstiftungen zu befassen.
Für mich sind Tiere eher Geister, die kommen und gehen. Sie treten zu einem bestimmten Zeitpunkt in unser Leben ein und verlassen es zu einem bestimmten Zeitpunkt. In der ganzen glorreichen Geschichte von Tieren und Menschen geht es um Freude und Verbundenheit. Es geht darum, dieses Geschöpf zu lieben und sich von diesem Geschöpf lieben zu lassen.
Jedes Jahr werden Milliarden von Tieren in Massentierhaltungen, auf Futterplätzen und in Schlachthöfen misshandelt. Die Brutalität, die diese Tiere erleiden, wäre ein Grund für eine Anklage wegen Grausamkeit, wenn sie unseren Katzen und Hunden zugefügt würde.
Oft werde ich gefragt, warum das Leiden der Tiere bei mir mehr Mitgefühl hervorrufen sollte als das Leiden der Menschen; Warum ich mich in dieser Richtung der Wohltätigkeitsarbeit mehr als in jeder anderen engagiere. Meine Antwort ist, weil ich glaube, dass diese Arbeit alle Bildungs- und Reformlinien umfasst, die erforderlich sind, um einen perfekten Kreis des Friedens und des guten Willens für die Erde zu schaffen.
Es ist wahr, dass jedes Lebewesen das Leben genießt oder als direkte Folge seiner eigenen vergangenen Handlungen leidet. Möglicherweise waren die Tiere in den Massentierhaltungen in einer früheren Geburt fleischfressende Menschen; Wir wissen es nicht und es ist nicht unsere Aufgabe, darüber zu urteilen.
Nachdem ich Zeit mit den geretteten Truthähnen im Tierheim von Farm Sanctuary verbracht hatte und sah, wie ähnlich sie meinen pelzigen Haustieren zu Hause sind, wusste ich, dass ich alles in meiner Macht Stehende tun musste, um diese freundlichen und neugierigen Vögel vor den täglichen Schmerzen und Leiden zu schützen, die sie ertragen müssen auf Massentierhaltungen.
Wir müssen gegen den Geist der unbewussten Grausamkeit kämpfen, mit dem wir die Tiere behandeln. Tiere leiden genauso wie wir. Wahre Menschlichkeit lässt nicht zu, dass wir ihnen solche Leiden auferlegen. Es ist unsere Pflicht, dafür zu sorgen, dass die ganze Welt dies erkennt. Solange wir unseren Kreis des Mitgefühls nicht auf alle Lebewesen ausdehnen, wird die Menschheit keinen Frieden finden.
Man sagt zu Recht, dass die Nahrung, die man zu sich nimmt, die Gedanken eines Menschen bestimmt. Durch den Verzehr des Fleisches verschiedener Tiere werden die Eigenschaften dieser Tiere aufgenommen. Wie sündhaft ist es, sich von Tieren zu ernähren, die von denselben fünf Elementen leben wie der Mensch! Dies führt zu dämonischen Tendenzen und begeht außerdem die Sünde, Tieren Grausamkeit zuzufügen.
Es geht nicht nur darum, dass Tiere die Welt malerischer oder malerischer machen. Das Leben der Tiere ist mit unserem Innersten verwoben – enger als unser eigener Atem – und unsere Seele wird leiden, wenn sie nicht mehr da sind.
Tiere sind die Hauptopfer der Geschichte, und die Behandlung domestizierter Tiere in Industriebetrieben ist vielleicht das schlimmste Verbrechen der Geschichte.
Jede Moralphilosophie ist äußerst selten. Dieses Menü befasst sich mehr als die meisten anderen mit unserer Privatsphäre. Es ist ein privateres und vertrauteres und gleichzeitig öffentlicheres und universelleres Wort, als es heutzutage im Salon oder auf der Kanzel gesprochen wird.
Das Leid, das Nutztiere erleiden, das Leid derer, die sie essen und von ihnen profitieren, das Leid hungernder Menschen, die mit dem Getreide, das diese Tiere ernährt, ernährt werden könnten, und das Leid, das wir gedankenlos dem Ökosystem, anderen Lebewesen usw. zufügen Zukünftige Generationen sind alle miteinander verbunden. Es ist diese Vernetzung des Leidens und seiner Umkehrung von Liebe, Fürsorge und Bewusstsein, die unser Verständnis erfordert.
Ich habe viel Zeit alleine verbracht; Ich habe die Schule verlassen, um Nachhilfe zu bekommen. Die meisten meiner Begleiter waren also Tiere. So einfach ist das. Ich kannte mehr Tiere als Menschen.
Die Intelligenz, die viele dumme Tiere an den Tag legen, kommt der menschlichen Intelligenz so nahe, dass sie ein Rätsel ist. Die Tiere sehen und hören und lieben und fürchten und leiden. Sie nutzen ihre Organe viel gewissenhafter als viele Menschen ihre eigenen. Sie zeigen Mitgefühl und Zärtlichkeit gegenüber ihren Leidensgefährten. Viele Tiere zeigen gegenüber denen, die für sie sorgen, eine Zuneigung, die weit über die Zuneigung einiger Menschen hinausgeht. Sie bilden Bindungen für den Menschen, die nicht ohne großes Leid gebrochen werden können.
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