Ein Zitat von Michael Sandel
Andere Tiere können Geräusche machen, und Geräusche können Freude und Schmerz anzeigen. Aber Sprache, eine ausgesprochen menschliche Fähigkeit, dient nicht nur dazu, Freude und Schmerz zu registrieren. Es geht darum, zu erklären, was gerecht und was ungerecht ist, und zwischen richtig und falsch zu unterscheiden. Wir begreifen diese Dinge nicht stillschweigend und geben ihnen dann Worte; Sprache ist das Medium, durch das wir das Gute erkennen und darüber nachdenken.
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Die Sprache hat eine Sinnlichkeit, sie hat ein Tempo. Es hat eine Köstlichkeit. Es macht mir Freude, wenn ich schreibe. Ich meine, ich bin mir des Vergnügens bewusst. Und manchmal bringe ich mich selbst zum Lachen, mit einem Witz oder so; oder ich fühle mich schadenfroh. Aber das ist nur vorübergehend. Und dann geht es darum, wie man es zum Laufen bringt. Ihr Medium muss für Sie lebendig sein, egal was Sie tun.
Worte reduzieren die Realität auf etwas, das der menschliche Geist erfassen kann, was nicht viel ist. Sprache besteht aus fünf Grundlauten, die von den Stimmbändern erzeugt werden. Es sind die Vokale a, e, i, o, u. Die anderen Laute sind durch Luftdruck erzeugte Konsonanten: s, f, g usw. Glauben Sie, dass eine Kombination solcher Grundgeräusche jemals erklären könnte, wer Sie sind, den ultimativen Zweck des Universums oder sogar, was ein Baum oder Stein in seiner Tiefe ist?
Sind diese Dinge aus irgendeinem anderen Grund gut, außer dass sie in Vergnügen enden und Schmerzen beseitigen und abwenden? Suchen Sie nach anderen Maßstäben als Vergnügen und Schmerz, wenn Sie sie als gut bezeichnen?
Vergnügen ist nie so angenehm, wie wir es erwartet haben, und Schmerz ist immer schmerzhafter. Der Schmerz auf der Welt überwiegt immer das Vergnügen. Wenn Sie es nicht glauben, vergleichen Sie die jeweiligen Gefühle zweier Tiere, von denen eines das andere frisst.
Es ist wichtig, zwischen Sinnesvergnügen und Sinnesbegehren zu unterscheiden. An Sinnesvergnügen ist nichts auszusetzen. Vergnügen und Schmerz sind Teil unserer menschlichen Erfahrung. Sinnesbegehren hingegen ist das Streben nach Vergnügen oder die Vermeidung von Schmerz. Das ist es, was Leidensergreifen und Vermeiden hervorbringt.
Was den Menschen vom Tier unterschied, war die menschliche Fähigkeit zum symbolischen Denken, die Fähigkeit, die untrennbar mit der Entwicklung der Sprache verbunden war, in der Wörter nicht bloße Signale, sondern Bedeutungsträger für etwas anderes als sich selbst waren. Doch die ersten Symbole waren Tiere. Was Menschen von Tieren unterschied, entstand aus ihrer Beziehung zu ihnen.
Sicherlich ist es falsch, Tieren gegenüber grausam zu sein, und die Zerstörung einer ganzen Art kann ein großes Übel sein. Die Fähigkeit zu Gefühlen von Freude und Schmerz und zu der Lebensform, zu der Tiere fähig sind, erlegt ihnen eindeutig Mitgefühl und Menschlichkeit auf.
Als Menschen haben wir die Fähigkeit, grenzenloses, glückseliges Glück zu genießen ... es ist nichts Falsches daran, Freuden und Freuden zu haben. Was falsch ist, ist die verwirrte Art und Weise, wie wir diese Freuden annehmen und sie von einer Quelle des Glücks in eine Quelle des Schmerzes und der Unzufriedenheit verwandeln. Das Problem liegt im Ergreifen und Anhaften, nicht im Vergnügen selbst.
Angenommen, ich gebe zu, dass Schweine und Hunde bis zu einem gewissen Grad selbstbewusst sind und über zukünftige Dinge nachdenken. Das würde einen Grund dafür liefern, dass es grundsätzlich falsch ist, sie zu töten – nicht absolut falsch, aber vielleicht ein ziemlich schwerwiegendes Unrecht. Dennoch gibt es andere Tiere – vielleicht Hühner oder Fische –, die Schmerzen empfinden können, aber kein Selbstbewusstsein oder die Fähigkeit haben, über die Zukunft nachzudenken. Für diese Tiere haben Sie mir keinen Grund genannt, warum schmerzloses Töten falsch wäre, wenn andere Tiere an ihre Stelle treten und ein ebenso gutes Leben führen.
Der einzige Weg, ein Champion zu werden, besteht darin, diese erzwungenen Wiederholungen, die Folter und den Schmerz durchzuhalten. So nenne ich es die Folterroutine. Weil es wie erzwungene Folter ist. Ich quäle meinen Körper. Was mir hilft, ist, diesen Schmerz als Vergnügen zu betrachten. Der Schmerz lässt mich wachsen. Wachsen ist das, was ich will. Deshalb ist Schmerz für mich Vergnügen. Und wenn ich Schmerzen habe, bin ich im Himmel. Es ist großartig. Die Leute meinen, das sei masochistisch. Aber sie liegen falsch. Ich mag Schmerzen aus einem bestimmten Grund. Ich mag es nicht, wenn eine Nadel in meinem Arm steckt. Aber ich mag den Schmerz, der notwendig ist, um ein Champion zu sein.
... Unterschätzen Sie niemals Menschen, unterschätzen Sie niemals die Freude, die sie empfinden, wenn sie Schmerzen sehen, die nicht ihre eigenen sind ... Schmerz an sich ist nur Schmerz. Aber Pain + Distance kann = Unterhaltung, Voyeurismus, menschliches Interesse, Cinéma Vérité, ein herzhaftes Lachen, ein mitfühlendes Lächeln, eine hochgezogene Augenbraue, versteckte Verachtung.
Es kommt darauf an, was man wirklich liebt, und was ich liebe, ist das Overdubbing und das Erzeugen neuer Sounds aus Dingen, die für sich genommen manchmal ganz gewöhnlich sind, aber wenn man sie zusammenfügt, entsteht etwas Neues – oder etwas, das klingt neu. Es macht einfach Freude, solche Dinge musikalisch zu entdecken.
Denn Schmerz ist vielleicht nur ein heftiges Vergnügen? Wer könnte den Punkt bestimmen, an dem Vergnügen zu Schmerz wird, wo Schmerz immer noch ein Vergnügen ist? Ist nicht die größte Helligkeit der idealen Welt für uns beruhigend, während die hellsten Schatten der physischen Welt uns ärgern?
Normalerweise spreche ich mit allen meinen Schlagzeugern, damit ich beim Schreiben meiner Songs sie im Hinterkopf habe, und wir werden Bassklänge und Chorklänge haben, und dann kann man mit all diesen Orchesterklängen Multitasking betreiben. Durch das magische Medium der Technologie kann ich alle möglichen Klänge spielen – Kontrabass und so.
Die andere Ausnahme von der Regel betrifft den Umgang mit Masochisten. Ein Masochist hat Freude daran, verletzt zu werden; Dem Masochisten seine Freude durch Schmerz zu verweigern, tut ihm also genauso weh wie tatsächlicher körperlicher Schmerz dem Nicht-Masochisten. Die Geschichte des wirklich grausamen Sadisten veranschaulicht diesen Punkt: Der Masochist sagt zum Sadisten: „Schlag mich.“ Worauf der gnadenlose Sadist antwortet: „NEIN!“ Wenn ein Mensch verletzt werden möchte und Freude am Leiden hat, gibt es keinen Grund, ihn seiner Gewohnheit nicht nachzugeben.
Ich glaube oft, dass man bestimmte Dinge genießt, man hat diese neue Art zuzuhören und man merkt, dass man die Art und Weise, wie das darauf klingt, und die Art, wie dieses andere Ding darauf klingt, und die Art, wie das dort klingt, wirklich genießt Andere Geräusche sind darauf zu hören. Sie entdecken also ein neues Vergnügen, von dem Sie vorher nichts wussten.
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