Ein Zitat von Michael Shermer
Der Grund dafür, dass Menschen sich übernatürlichen Erklärungen zuwenden, ist, dass der Geist ein Erklärungsvakuum verabscheut. Da wir noch keine völlig natürliche Erklärung für Geist und Bewusstsein haben, greifen die Menschen auf übernatürliche Erklärungen zurück, um die Lücke zu füllen.
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Nun kann die Wissenschaft die Möglichkeit einer übernatürlichen Erklärung nicht vollständig ausschließen. Es ist möglich, wenn auch sehr unwahrscheinlich, dass unsere gesamte Welt von Elfen kontrolliert wird. Aber übernatürliche Erklärungen wie diese sind einfach nie nötig; Wir schaffen es, die natürliche Welt mit Vernunft und Materialismus gut zu verstehen.
In der Wissenschaft gibt es drei Arten von Erklärungen: Erklärungen, die Licht auf eine Sache werfen oder einen Hinweis darauf geben; Erklärungen, die nichts erklären; und Erklärungen, die alles verschleiern.
In der Evolution, wie in allen Bereichen der Wissenschaft, ist unser Wissen unvollständig. Der gesamte Erfolg des wissenschaftlichen Unternehmens hing jedoch davon ab, dass diese Lücken durch natürliche Erklärungen geschlossen werden sollten, die sich logisch aus bestätigbaren Beweisen ableiten. Da „Intelligent Design“-Theorien auf übernatürlichen Erklärungen basieren, können sie nichts mit Wissenschaft zu tun haben.
Wenn es einen Geist gibt, der in den Erzählungen, die wir verglichen haben, die Spuren der Tradition und damit den legendären Charakter dieser evangelischen Anekdoten nicht wahrnimmt, sich dennoch der historischen Interpretation zuwendet, ob natürlich oder übernatürlich; Dieser Geist muss den wahren Charakter sowohl der Legende als auch der Geschichte, des Natürlichen und des Übernatürlichen gleichermaßen ignorieren.
Gott schuldet uns nicht für alles eine Erklärung, und tatsächlich habe ich festgestellt, dass Erklärungen nicht trösten. Was tröstet, ist die Gegenwart Gottes, nicht die Erklärung Gottes.
Die wissenschaftliche Methode ist die ultimative elegante Erklärung. Es ist die ultimative Grundlage für alles, was den Namen „Erklärung“ verdient. Es macht keinen Sinn, über Erklärungen zu sprechen, ohne einen Prozess zur Entscheidung darüber zu haben, was richtig und was falsch ist, und genau darum geht es bei der wissenschaftlichen Methode im weitesten Sinne. Alle anderen wunderbaren Erklärungen, die hier gefeiert werden, verdanken ihren Ursprung und ihre Glaubwürdigkeit dem Prozess, durch den sie überprüft werden – der wissenschaftlichen Methode.
Die evolutionäre Erklärung der Ursprünge lässt sich zwar weder beweisen noch wissenschaftlich überprüfen, wird aber dennoch von ihren Befürwortern mit der Begründung verteidigt, dass es sich um die einzige Erklärung handelt, die naturalistisch ist und nicht das „übernatürliche“ Element eines göttlichen Schöpfers einbezieht.
Der einzige Mann, der niemals versuchen sollte, ein Gedicht zu erklären, ist sein Autor. Wenn das Gedicht durch die Erklärungen seines Autors verbessert werden kann, hätte es niemals veröffentlicht werden dürfen, und wenn das Gedicht nicht durch die Erklärungen seines Autors verbessert werden kann, sind die Erklärungen kaum lesenswert.
Es gibt eine wissenschaftliche Erklärung für Heilungen durch die Macht des Geistes über die Materie, die zeigt, dass solche Heilungen keine Wunder sind, sondern im Rahmen der Naturgesetze liegen, die weder vom Menschen noch von Gott überschritten werden können. Die Tatsache, dass sie jenseits des menschlichen Verständnisses lagen, bewies nicht, dass sie übernatürlich waren – denn ein Flugzeug oder ein Radio hätten die Bewohner weit entfernter Orte schon vor einer Generation für übernatürlich gehalten.
Das Transzendente und Numinose kann auch den materialistischsten Wissenschaftlern zugänglich sein, ohne das Übernatürliche zu postulieren. Gleichzeitig gibt es keinen Grund, den gleichen Erfahrungen von Gläubigen zu misstrauen, nur weil sie eine übernatürliche Quelle postulieren. Die Frage ist nicht: „Existiert Gott?“ Es ist irrelevant. Die Frage ist, ob Gläubige und Ungläubige sich über die gleichen Erfahrungen freuen können und nicht die Erklärung des anderen hinsichtlich der Ursprünge sehr mächtiger menschlicher Reaktionen verunglimpfen können.
Und diese Lektion über den inneren Seelenfrieden habe ich nie vergessen. Selbst wenn ein Geist ein Haus in Stücke reißt, Pfannen überall hin wirft, Kissen mit Wasser übergießt oder Uhren rund um die Uhr läuten lässt, wird der Sterbliche fast jede angebotene „natürliche Erklärung“ akzeptieren, egal wie absurd sie ist, und nicht das offensichtliche Übernatürliche Erstens, für das, was vor sich geht.
Der Grund dafür, dass so viele Menschen so viele Themen falsch verstehen, liegt nicht darin, dass diese Themen so komplex sind, sondern darin, dass die Menschen keine sachliche oder analytische Erklärung wollen, die sie emotional unbefriedigt zurücklässt. Sie wollen, dass Bösewichte hassen und Helden jubeln – und sie wollen keine Erklärungen, die ihnen das nicht geben.
Ich denke, es gibt 10.000 Erklärungen für Misserfolge, aber keine gute Erklärung für Erfolg.
Wir alle wollen Erklärungen dafür, warum wir uns so verhalten und wie die Welt um uns herum funktioniert. Auch wenn unsere dürftigen Erklärungen wenig mit der Realität zu tun haben. Wir sind von Natur aus Geschichtenerzähler und erzählen uns eine Geschichte nach der anderen, bis uns eine Erklärung einfällt, die uns gefällt und die vernünftig genug klingt, um sie zu glauben. Und wenn die Geschichte uns in einem strahlenderen und positiveren Licht zeigt, umso besser.
Was man nicht tun darf, ist, das Übernatürliche als die einzig unmögliche Erklärung auszuschließen.
Ich glaube überhaupt nicht an Inspiration. Wir leben in einer Welt, die Erklärungen erfordert. Und Fiktion hat die Fähigkeit, Erklärungen für Dinge zu bieten.
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