Ein Zitat von Michael E. Mann
Auch wenn es in der Art und Weise, wie wir die Welt sehen, zu wissenschaftlichen Revolutionen kommt, beruht der Großteil unseres wissenschaftlichen Verständnisses auf der kumulativen Wirkung zahlreicher inkrementeller Studien, die zusammen ein immer kohärenteres Bild der Funktionsweise der Natur zeichnen.
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Das wahre wissenschaftliche Verständnis der Natur der Existenz ist äußerst faszinierend; Wie konnte man nicht wollen, dass die Leute es teilen? Ich glaube, Carl Sagan sagte: „Wenn man verliebt ist, möchte man es der Welt erzählen.“ Und wer würde sich, wenn er eine wissenschaftliche Sicht auf die Realität hätte, nicht sozusagen verlieben und es der Welt erzählen wollen?
Wie bei politischen Revolutionen gibt es auch bei der Paradigmenwahl keinen höheren Maßstab als die Zustimmung der relevanten Gemeinschaft. Um herauszufinden, wie wissenschaftliche Revolutionen bewirkt werden, müssen wir daher nicht nur den Einfluss der Natur und der Logik untersuchen, sondern auch die Techniken überzeugender Argumentation, die innerhalb der ganz besonderen Gruppen, aus denen die Gemeinschaft der Wissenschaftler besteht, wirksam sind.
Wissenschaftliche Erkenntnisse sind ihrer Natur nach vorläufig. Dies liegt daran, dass im Laufe der Zeit mit der Erfindung besserer Instrumente immer mehr Daten und bessere Daten unser Verständnis weiter verfeinern. Der soziale, kulturelle, wirtschaftliche und politische Kontext ist für unser Verständnis der Funktionsweise der Wissenschaft relevant.
Meiner Meinung nach muss die Öffentlichkeit besser über die Natur wissenschaftlicher Forschung und die Funktionsweise des wissenschaftlichen Prozesses aufgeklärt werden. Ich bin fest davon überzeugt, dass dies der einzig wirksame Weg ist, dem weitverbreiteten Misstrauen gegenüber Fakten und Wissenschaft entgegenzuwirken.
Da ich einen sportlichen Hintergrund habe, ist der wissenschaftliche Aspekt ein wirklich wichtiger Teil des Verständnisses von Schönheit und der Funktionsweise des Körpers.
Obwohl viele Philosophen früher die Relevanz der Neurowissenschaften mit der Begründung ablehnten, dass es auf die Software und nicht auf die Hardware ankäme, haben Philosophen zunehmend erkannt, dass das Verständnis der Funktionsweise des Gehirns für das Verständnis des Geistes von wesentlicher Bedeutung ist.
Ich unternehme meine wissenschaftliche Forschung mit der sicheren Annahme, dass die Erde den Naturgesetzen folgt, die Gott bei der Schöpfung aufgestellt hat. ... Meine Studien werden in der Gewissheit durchgeführt, dass Gott die wissenschaftlichen Ergebnisse nicht willkürlich dadurch verfälschen wird, dass er ein Wunder „hineinschlüpft“.
Die Erforschung und Kolonisierung des Mars kann uns zu neuen wissenschaftlichen Erkenntnissen über den Klimawandel verhelfen und darüber, wie weltweite Prozesse eine warme und feuchte Welt in eine karge Landschaft verwandeln können. Durch die Erforschung und das Verständnis des Mars können wir wichtige Erkenntnisse über die Vergangenheit und Zukunft unserer eigenen Welt gewinnen.
Unsere Vorstellung von der Natur wird zunehmend von wissenschaftlichen Entwicklungen bestimmt. Und sie sind entscheidend für unser Bild der Wirklichkeit geworden.
Die existenzielle Psychotherapie ist die Bewegung, die zwar einerseits auf der Seite der wissenschaftlichen Analyse steht, die hauptsächlich dem Genie Freuds zu verdanken ist, andererseits aber auch das Verständnis des Menschen auf einer tieferen und umfassenderen Ebene als das Wesen, das menschlich ist, wieder ins Spiel bringt. Sie basiert auf der Annahme, dass es eine Wissenschaft vom Menschen geben kann, die den Menschen nicht fragmentiert und seine Menschlichkeit zerstört, während sie ihn studiert. Es vereint Wissenschaft und Ontologie.
Nichts macht uns stolzer als die Bedeutung der wissenschaftlichen und technischen Hochschulen Indiens oder der Armee indischer Wissenschaftler bei Organisationen wie Microsoft und der NASA. Unsere Tempel sind nicht die von Gott erfüllten Schreine von Varanasi, sondern westliche wissenschaftliche Institutionen wie Caltech und MIT sowie Zeitschriften wie „Nature“ und „Scientific American“.
Ich würde mir wünschen, dass Bildung eine größere Rolle in unserem täglichen Leben spielt und dass die Menschen zu einem größeren Verständnis – einem „größeren Bild“ – Verständnis dafür gelangen, wie wir in die Welt und in das Universum passen. Nicht unbedingt an uns selbst denken, sondern an andere.
...Wie Thomas Kuhn in „Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen“ dargelegt hat, werden neue wissenschaftliche Theorien in jedem Bereich mit Skepsis betrachtet, weil Wissenschaftler früher in ihrer Karriere an der alten Perspektive festhalten.
Wie kommt es, dass es trotz überwältigender wissenschaftlicher Beweise immer noch einige gibt, die die Gefahren des Klimawandels leugnen würden? Es überrascht nicht, dass die lautesten Stimmen nicht wissenschaftlicher Natur sind, und es ist bemerkenswert, wie viele Ökonomen, Anwälte, Journalisten und Politiker sich als Experten für die Wissenschaft ausgeben.
Das Bedürfnis der Öffentlichkeit nach allgemeinem wissenschaftlichem Verständnis war noch nie so groß und die Strafe für wissenschaftlichen Analphabetismus noch nie härter. Mangelnde wissenschaftliche Grundlagen führen dazu, dass Menschen dumme Entscheidungen zu Themen wie der Toxizität von Chemikalien, der Wirksamkeit von Medikamenten oder den Veränderungen des globalen Klimas treffen.
Sowohl für meine Frau als auch für mich sind die persönlichen Freundschaften, die aus wissenschaftlichen Kontakten mit Kollegen aus vielen verschiedenen Ländern entstanden sind, ein wichtiger Teil unseres Lebens und die gemeinsamen Reisen, die wir im Rahmen der weltweiten wissenschaftlichen Zusammenarbeit unternommen haben haben uns reiche Erfahrungsschätze beschert.
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