Ein Zitat von Michail Kalinin

Die gesamte Geschichte meines Lebens und im Wesentlichen die gesamte Geschichte der Arbeiterklasse besteht darin, dass wir unter der Führung von Lenin und Stalin gelebt und gekämpft haben. — © Michail Kalinin
Die gesamte Geschichte meines Lebens und im Wesentlichen die gesamte Geschichte der Arbeiterklasse besteht darin, dass wir unter der Führung Lenins und Stalins gelebt und gekämpft haben.
Ich halte ihn, Stalin, für einen der größten Menschen in der Geschichte der Menschheit. In der Geschichte Russlands war er meiner Meinung nach sogar größer als Lenin. Bis zu Stalins Tod war ich ein Antistalinist, aber ich habe ihn immer für eine brillante Persönlichkeit gehalten.
Die demokratische Diktatur des Volkes braucht die Führung der Arbeiterklasse. Denn nur die Arbeiterklasse ist am weitsichtigsten, selbstlosesten und durch und durch revolutionärsten. Die gesamte Geschichte der Revolution beweist, dass die Revolution ohne die Führung der Arbeiterklasse scheitert und dass die Revolution mit der Führung der Arbeiterklasse triumphiert.
Da sie sich selbst für unersetzlich hielten, versuchten sowohl Lenin als auch Stalin auf unterschiedliche Weise, ihre Nachfolger zu vernichten – Lenin durch ein Testament, das Stalin und Trotzki angriff, Stalin durch Säuberungen, die im Ärztekomplott von 1953 gipfelten.
Letztlich ist das Wesentliche das Leben des Einzelnen. Dies allein macht Geschichte, hier allein vollziehen sich die großen Umwälzungen, und die ganze Zukunft, die ganze Weltgeschichte entspringt letztlich als gigantische Zusammenfassung dieser verborgenen Quelle im Einzelnen.
Kann und muss! Die Verkündigung dieser neuen Konzeption von [Joseph Stalin] wird mit den gleichen Worten abgeschlossen: „Das sind im Allgemeinen die charakteristischen Merkmale von Lenins Konzeption der proletarischen Revolution.“ Im Laufe eines einzigen Jahres schrieb Stalin [Wladimir] Lenin zwei direkt entgegengesetzte Vorstellungen von der Grundfrage des Sozialismus zu. Die erste Version stellt die eigentliche Tradition der Partei dar; die zweite nahm in Stalins Kopf erst nach dem Tod Lenins im Zuge des Kampfes gegen den „Trotzkismus“ Gestalt an.
Das Evangelium ist nichts Teilhaftes oder Teilstückhaftes: Es umfasst das ganze Leben, die ganze Geschichte, die ganze Welt. Es erzählt uns von der Schöpfung und dem Jüngsten Gericht und allem, was dazwischen liegt.
Ich habe Geschichte immer geliebt, und Geschichte ist eine Collage, sie ist eine Gegenüberstellung des Guten und des Schlechten und des Seltsamen, und wie man diese Sätze zusammenfügt, verändert die gesamte Stimmung einer Geschichte.
Ich habe versucht herauszufinden, was in meinem Leben passiert ist, weil ich ein älterer Mann war. Wir erlebten zwei Amtszeiten von George Bush und ich fragte mich: „Ist er eine Ausnahme von der Regel oder ist er eine Fortsetzung? Was treibt all diese Kriege an? Was treibt diese Haltung der Aggressivität und des Militarismus an?“ Ich bekam meine Antwort – und es war eine schockierende Antwort. Ich habe herausgefunden, dass diese ganze Geschichte, diese ganze Schule von den Medien geleugnet wurde. Es ist eine bizarre Blindheit, weil wir ein so intelligentes Land sind. Es ist bizarr, dass wir unsere eigene Geschichte nicht klarstellen können.
Die einzige Schlussfolgerung, die man aus der wirklichen historischen Bewegung ziehen kann, ist, dass im täglichen Leben im Großen und Ganzen das, was Lenin als Gewerkschaftsbewusstsein bezeichnete, die Arbeiterklasse dominiert. Ich würde es elementares Klassenbewusstsein der Arbeiterklasse nennen.
Der Verlauf der Geschichte als Ganzes ist kein Gegenstand der Erfahrung; Die Geschichte hat kein Eidos, denn der Lauf der Geschichte reicht bis in die unbekannte Zukunft.
Lenin ist mit keiner revolutionären Figur der Geschichte vergleichbar. Revolutionäre hatten Ideale. Lenin hat keine.
Die Einführung der christlichen Religion in die Welt hat einen unkalkulierbaren Wandel in der Geschichte bewirkt. Früher gab es nur eine Geschichte der Nationen – jetzt gibt es eine Geschichte der Menschheit; und die Idee einer Erziehung der menschlichen Natur als Ganzes – eine Erziehung, die das Werk Jesu Christi selbst ist – ist wie ein Kompass für den Historiker, der Schlüssel der Geschichte und die Hoffnung der Nationen geworden.
Man sagt, dass die Geschichte von Völkern, die eine Geschichte haben, die Geschichte des Klassenkampfes ist. Mit mindestens ebenso viel Wahrhaftigkeit könnte man sagen, dass die Geschichte der Völker ohne Geschichte eine Geschichte ihres Kampfes gegen den Staat ist.
Geschichte ist Leben; Wer nicht gelebt hat oder nur genug gelebt hat, um eine Doktorarbeit zu schreiben, ist zu unerfahren im Leben, um gute Geschichte zu schreiben.
Die Theorie von Marx, Engels, Lenin und Stalin ist universell anwendbar. Wir sollten es nicht als Dogma betrachten, sondern als Leitfaden zum Handeln. Beim Studium geht es nicht nur darum, Begriffe und Phrasen zu lernen, sondern auch darum, den Marxismus-Leninismus als die Wissenschaft der Revolution zu erlernen. Es geht nicht nur darum, die allgemeinen Gesetze zu verstehen, die Marx, Engels, Lenin und Stalin aus ihrem umfassenden Studium des wirklichen Lebens und der revolutionären Erfahrungen abgeleitet haben, sondern auch darum, ihren Standpunkt und ihre Methode bei der Untersuchung und Lösung von Problemen zu studieren.
Das Wahre ist das Ganze. Aber das Ganze ist nichts anderes als das sich durch seine Entwicklung vollendende Wesen. Vom Absoluten muss man sagen, dass es im Wesentlichen ein Ergebnis ist, dass es erst am Ende das ist, was es wirklich ist; und gerade darin liegt sein Wesen, nämlich. wirklich sein, Subjekt, das spontane Werden seiner selbst.
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