Ein Zitat von Michel de Montaigne
Da die Sinne unseren Streit nicht entscheiden können, da sie selbst voller Unsicherheit sind, müssen wir auf die Vernunft zurückgreifen. Es gibt keinen Grund, sondern es muss auf einem anderen Grund aufgebaut werden: Hier ziehen wir uns also rückwärts in die Unendlichkeit zurück.
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Wir können uns nicht länger mit einem Leben zufrieden geben, in dem das Herz seine Gründe hat, die die Vernunft nicht kennen kann. Unser Herz muss die Welt der Vernunft kennen, und die Vernunft muss von einem informierten Herzen geleitet werden.
Und wenn Ihnen jemand vorschlägt, an eine Aussage zu glauben, müssen Sie diese zunächst prüfen, um zu sehen, ob sie akzeptabel ist, denn unsere Vernunft wurde von Gott geschaffen, und was auch immer unserer Vernunft gefällt, kann nur der göttlichen Vernunft gefallen, von der wir übrigens wissen nur das, was wir aus den Prozessen unserer eigenen Vernunft durch Analogie und oft durch Negation ableiten.
Manchmal wird auch behauptet, dass die Wissenschaft ebenso willkürlich oder irrational sei wie alle anderen Ansprüche auf Wissen, oder dass die Vernunft selbst eine Illusion sei. Wie Ethan Allen sagte: „Wer die Vernunft außer Kraft setzt, sollte ernsthaft darüber nachdenken, ob er mit oder ohne Vernunft gegen die Vernunft argumentiert; wenn mit Vernunft, dann begründen sie das Prinzip, das sie zu entthronen versuchen. Wenn sie ohne Grund argumentieren, was sie tun müssen, um mit sich selbst im Einklang zu bleiben, sind sie außerhalb der Reichweite einer rationalen Überzeugung und verdienen auch kein rationales Argument.
Für den Europäer ist es ein Merkmal der amerikanischen Kultur, dass einem immer wieder befohlen und befohlen wird, „glücklich zu sein“. Aber Glück kann nicht angestrebt werden; es muss geschehen. Man muss einen Grund haben, „glücklich zu sein“. Sobald der Grund jedoch gefunden ist, wird man automatisch glücklich. Wie wir sehen, strebt ein Mensch nicht nach Glück, sondern nach einem Grund, glücklich zu werden, nicht zuletzt durch die Verwirklichung der potenziellen Bedeutung, die einer bestimmten Situation innewohnt und schlummert.
Der letzte Schritt der Vernunft besteht darin, zu erkennen, dass es eine Unendlichkeit von Dingen gibt, die über sie hinausgehen. Nichts ist der Vernunft so konform wie diese Ablehnung der Vernunft.
Um aus der Masse der Inkongruenzen, die wir menschliches Leben nennen, irgendeine Vernunft herauszuholen, müssen wir über unsere Vernunft hinausgehen, aber wir müssen dies wissenschaftlich, langsam, durch regelmäßige Praxis tun und wir müssen allen Aberglauben ablegen.
Woher habe ich es? Ist es die Vernunft, die mir zu der Erkenntnis verholfen hat, dass ich meinen Nächsten lieben und ihn nicht erdrosseln darf? Als ich ein Kind war, sagten sie es mir, und ich glaubte es gerne, weil sie mir sagten, was bereits in meiner Seele war. Aber wer hat es entdeckt? Kein Grund! Die Vernunft hat den Kampf ums Dasein und das Gesetz entdeckt, dass ich alle erdrosseln muss, die die Befriedigung meiner Wünsche behindern. Das ist der Abzugsgrund. Aber das Gesetz, andere zu lieben, konnte nicht mit der Vernunft entdeckt werden, weil es unvernünftig ist.
Die Vernunft muss getäuscht, geblendet und zerstört werden. Der Glaube muss alle Vernunft, jeden Verstand und jedes Verständnis mit Füßen treten, und was auch immer er sieht, muss außer Sichtweite gebracht werden und ... nichts anderes als das Wort Gottes kennen.
Ich bin mir sicher, dass du in deinem Herzen mit aller Kraft versuchst, es selbst zu finden... den Grund, warum du geboren wurdest. Weil ... weil wirklich ... es vielleicht niemanden gibt, der mit einem Grund geboren wurde. Ich denke, dass jeder... jeder selbst einen finden muss. [in ihrem Kopf] Ein Grund dafür, geboren zu werden ... Ein Grund dafür, dass es in Ordnung ist, am Leben zu sein ... Ein Grund zu existieren. [laut] Ich denke, jeder muss es vielleicht selbst finden ... und für sich selbst entscheiden. Es könnten Ihre Träume sein... Ihr Job... oder eine Person... Der Grund, nach dem Sie suchen... könnte vage, unklar... und unsicher sein. [in ihrem Kopf] Und du könntest es verlieren. [laut] Aber solange du lebst... musst du weiter nach diesem Grund suchen.
Warum sich ohne Grund die Mühe machen? Die Existenz braucht einen Sinn: den Schmerz des Lebens in Würde ertragen zu können; um uns einen Grund zu geben, weiterzumachen. Die Bedeutung muss in unser Herz eindringen, nicht in unseren Kopf. Wir müssen die Bedeutung unseres Leidens verstehen
Die Vernunft muss die universelle Regel und Führung sein; Alle Dinge müssen mit der Vernunft getan werden, ohne sich von Emotionen beeinflussen zu lassen.
Da es nun in den Ideen Gottes eine Unendlichkeit möglicher Universen gibt und nur eines davon existieren kann, muss es einen ausreichenden Grund für Gottes Wahl geben, der ihn eher zu einem als zu einem anderen bestimmt. Und dieser Grund kann nur in der Eignung oder dem Grad der Vollkommenheit gefunden werden, die diese Welten enthalten, da jedes mögliche Ding das Recht hat, im Verhältnis zu der Vollkommenheit, die es mit sich bringt, das Recht auf Existenz zu beanspruchen.
Und wenn wir nun versuchen, der klassischen Unvernunft einen Wert an und für sich zuzuschreiben, der außerhalb ihrer Beziehungen zum Traum und zum Irrtum liegt, müssen wir sie nicht als kranke Vernunft oder als verlorene oder entfremdete Vernunft verstehen, sondern ganz einfach als Vernunft geblendet.
Der einzige Herrscher, den ich zulassen kann, ist die Vernunft. Das erste Gesetz der Vernunft lautet: Was existiert, existiert; Was ist, ist. Auf diesem unreduzierbaren Grundprinzip basiert alles Wissen. Dies ist die Grundlage, auf der das Leben angenommen wird. Vernunft ist eine Wahl. Wünsche und Launen sind keine Tatsachen und auch kein Mittel, sie zu entdecken. Die Vernunft ist unsere einzige Möglichkeit, die Realität zu erfassen – sie ist unser grundlegendes Überlebensinstrument. Es steht uns frei, uns der Anstrengung des Denkens zu entziehen und die Vernunft abzulehnen, aber wir haben nicht die Freiheit, der Strafe des Abgrunds zu entgehen, den wir nicht sehen wollen.“ -Richard
Und deshalb müssen die Parteien, wie wenn es eine Meinungsverschiedenheit in einem Bericht gibt, aus eigenem Antrieb die Begründung eines Schiedsrichters oder Richters vorlegen, zu dessen Urteil sie beide stehen werden, oder ihre Meinungsverschiedenheit muss dies auch tun aus Mangel an einer richtigen, von der Natur geschaffenen Vernunft in Streit geraten oder unentschlossen bleiben; So ist es auch bei allen Debatten welcher Art auch immer.
Wir müssen uns für andere entscheiden, da wir Grund zu der Annahme haben, dass sie sich selbst entscheiden würden, wenn sie im Alter der Vernunft wären und rational entscheiden würden.
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