Ein Zitat von Michel de Montaigne
Wir halten Tod, Armut und Trauer für unsere Hauptfeinde; Aber dieser Tod, den einige für das schrecklichste aller schrecklichen Dinge halten, wer weiß nicht, dass andere ihn den einzigen sicheren Hafen vor dem Sturm und den Stürmen des Lebens, das souveräne Gut der Natur, die einzige Stütze der Freiheit und des Gemeinwesens nennen? und plötzliche Heilung aller Übel?
Verwandte Zitate
Es gibt einige Dinge, die zu schrecklich sind, um sie preiszugeben, und es ist noch schrecklicher, wie sehr wir uns trotz unserer besseren Instinkte danach sehnen, etwas über sie zu erfahren.
Augen wie Bäche schmelzenden Schnees, kalt vor den Dingen, die sie nicht kennt. Der Himmel oben und die Hölle unten, flüssige Flammen, um ihren Kummer zu verbergen. Tod, Tod, Tod ohne Erlösung. Tod, Tod, Tod ohne Erlösung.
Wir brauchen nicht den erhabensten Verstand zu haben, um zu verstehen, dass es hier keine dauerhafte und wirkliche Befriedigung gibt, dass unsere Freuden nur Eitelkeit sind, dass unsere Übel grenzenlos sind und dass der Tod, der uns jeden Augenblick bedroht, uns unfehlbar in einen Zustand versetzen muss einige Jahre unter der schrecklichen Notwendigkeit, für immer entweder vernichtet oder unglücklich zu sein.
Jeder möchte in dieser Zukunft der Erste sein – und doch sind der Tod und die Stille des Todes die einzigen Dinge, die allen in dieser Zukunft sicher und gemeinsam sind! Wie seltsam, dass dieses Einzige, was sicher und allen gemeinsam ist, fast keinen Einfluss auf die Menschen ausübt und dass sie am weitesten davon entfernt sind, sich selbst als die Bruderschaft des Todes zu betrachten! Es macht mich glücklich zu sehen, dass Männer überhaupt nicht an den Gedanken an den Tod denken wollen!
Es gibt einige Künste, die für diejenigen, die sie besitzen, schmerzhaft sind, für diejenigen, die sie anwenden, jedoch hilfreich sind, für Laien ein Gemeinwohl, für diejenigen, die sie ausüben, jedoch beschwerlich sind. Von diesen Künsten gibt es eine, die die Griechen Medizin nennen. Denn der Mediziner sieht schreckliche Anblicke, berührt unangenehme Dinge, und das Unglück anderer bringt eine Ernte von Sorgen mit sich, die ihm eigen sind; Aber die Kranken befreien sich durch die Kunst von den schlimmsten Übeln, Krankheit, Leiden, Schmerz und Tod.
Mein Charakter und mein guter Name liegen in meiner eigenen Obhut. Ein Leben mit Schande ist schrecklich. Ein glorreicher Tod ist beneidenswert.
Bis zum Tode krank zu sein bedeutet also, nicht sterben zu können – und doch keine Hoffnung auf Leben zu haben; Nein, die Hoffnungslosigkeit in diesem Fall besteht darin, dass nicht einmal die letzte Hoffnung, der Tod, verfügbar ist. Wenn der Tod die größte Gefahr darstellt, hofft man auf Leben; aber wenn man mit einer noch schrecklicheren Gefahr vertraut wird, hofft man auf den Tod. Wenn also die Gefahr so groß ist, dass der Tod zur Hoffnung geworden ist, ist Verzweiflung die Trostlosigkeit darüber, nicht sterben zu können.
Nichts ist im Leben schrecklicher als der tiefe Gedanke, dass der Tod einen nur mit ewigem Nichts begrüßen könnte.
Ich unterstütze die Todesstrafe. Ich denke, dass es nicht nur fair gehandhabt werden muss, mit Aufmerksamkeit auf Dinge wie DNA-Beweise, die meiner Meinung nach in allen Kapitalfällen verwendet werden sollten, sondern auch mit sehr sorgfältiger Aufmerksamkeit. Wenn der Falsche getötet wird, ist das eine doppelte Tragödie. Es wurde nicht nur eine unschuldige Person hingerichtet, sondern der wahre Täter des Verbrechens wurde auch nicht dafür zur Verantwortung gezogen und befindet sich in einigen Fällen möglicherweise immer noch auf freiem Fuß. Aber ich unterstütze die Todesstrafe in den abscheulichsten Fällen.
Der Tod ist kein Fluch, den man um jeden Preis überlisten kann. Der Tod ist der natürliche Dreh- und Angelpunkt des Lebens, ohne den das Leben, wie wir es kennen, nicht möglich wäre. Eine Pro-Life-Support-Position ist nicht immer eine Pro-Life-Position. Wenn wir nicht länger zielstrebig festhalten können, bedeutet Loslassen, in Würde und Gnade zu sterben.
Die im Tod anzustrebende Würde ist die Wertschätzung dessen, was man im Leben war, durch andere, ... die aus einem gut gelebten Leben und aus der Akzeptanz des eigenen Todes als einem notwendigen Prozess der Natur resultiert ... Das ist es auch die Erkenntnis, dass das eigentliche Ereignis am Ende unseres Lebens unser Tod ist und nicht die Versuche, ihn zu verhindern.
Ich habe sehr viele Leute gespielt, die andere als Bösewichte bezeichnen würden, aber das ist keine sehr hilfreiche Einstellung, wenn man sie spielen möchte. Sie sind nur Menschen, und sie tun möglicherweise schreckliche Dinge und sagen schreckliche Dinge, aber Ihre Aufgabe als Schauspieler ist es, zu wissen, warum sie sie tun oder sagen.
Der Mensch ist aufgrund seiner menschlichen Verfassung unzähligen Schmerzen und Sorgen ausgesetzt, und doch, als ob die Natur nicht schon genug Böses im Leben gesät hätte, fügen wir ständig Kummer nach Kummer hinzu und verschlimmern das allgemeine Unglück durch unsere grausame Behandlung untereinander.
Das Schlimmste von allem ist, dass viele Millionen Menschen in den armen Ländern vor unseren Augen verhungern werden. Wir werden sie dabei auf unseren Fernsehgeräten sehen.
Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Besonders für diejenigen unter uns, die in der westlichen Kultur leben, ist der Tod immer noch weitgehend ein Tabuthema. Es wird als etwas Schreckliches angesehen, das nicht passieren sollte. Normalerweise wird es abgelehnt. Der Tatsache des Todes wird nicht Rechnung getragen. Was wir in der westlichen Kultur nicht erkennen, ist, dass der Tod eine erlösende Dimension hat.
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