Ein Zitat von Michel de Montaigne

Aber da die Natur der beste Führer ist, muss der Unterricht die Entwicklung natürlicher Neigungen sein. Zu diesem Zweck muss der Lehrer seinen Schüler beobachten und ihm zuhören und ihm nicht ständig Worte ins Ohr brüllen, als würde er Wasser in einen Trichter gießen. Guter Unterricht kommt von einem gut gebildeten und nicht von einem gut gefüllten Geist.
Ein Lehrer sollte seinem Schüler nicht ständig Anweisungen in die Ohren donnern, als würde er sie durch einen Trichter ausschütten, sondern nachdem er den Jungen wie ein junges Pferd in Trab gebracht hat, damit er seine Schritte beobachtet, und sehen, was er leisten kann, sollte ihn entsprechend dem Ausmaß seiner Fähigkeiten dazu bringen, Dinge selbst zu schmecken, zu unterscheiden und herauszufinden; manchmal öffnet er den Weg, ein anderes Mal überlässt er es ihm, ihn zu öffnen; und indem er sein eigenes Tempo verlangsamt oder erhöht, passt er seine Vorschriften an die Fähigkeiten seines Schülers an.
Oftmals hält den Schüler nichts weiter in Bewegung als sein Vertrauen in seinen Lehrer, dessen Meisterschaft ihm jetzt zu dämmern beginnt ... Wie weit der Schüler gehen wird, ist nicht die Sorge des Lehrers und Meisters. Kaum hat er ihm den richtigen Weg gezeigt, muss er ihn alleine weitergehen lassen. Es gibt nur noch eines, was ihm helfen kann, seine Einsamkeit zu ertragen: Er wendet ihn von sich selbst, vom Meister ab, indem er ihn ermahnt, weiter zu gehen, als er selbst getan hat, und „auf die Schultern seines Lehrers zu klettern“. "
Beim Unterrichten müssen Sie Ihren Schüler einfach in einen solchen Zustand des Interesses an dem, was Sie ihm beibringen werden, versetzen, dass jedes andere Objekt der Aufmerksamkeit aus seinem Geist verbannt wird; dann offenbare es ihm so eindrücklich, dass er sich bis zu seinem Tod an den Anlass erinnern wird; und ihn schließlich mit unbändiger Neugier erfüllen, was die nächsten Schritte im Zusammenhang mit dem Thema sind.
Der Judo-Schüler muss daher seinen Geist kultivieren; er darf niemals Angst verspüren, niemals die Beherrschung verlieren, niemals unvorsichtig sein; aber er muss kühl und ruhig sein, darf aber nicht zerstreut sein; er muss den Umständen entsprechend schnell handeln. Außerdem muss er sowohl im Angriff als auch in der Verteidigung geschickt und mutig sein.
Es besteht eine Kluft zwischen dem Wissen, den Fähigkeiten oder dem Geisteszustand des Lernenden und dem, was er lernen soll. Meiner Meinung nach muss jede Lehrtätigkeit versuchen, diese Lücke zu schließen, wenn sie diese Bezeichnung verdienen soll. Daher muss die Unterrichtstätigkeit auf einem Niveau stattfinden, das es dem Schüler ermöglicht, das zu lernen, was er lernen soll.
Es ist wahr, dass das Wasser gleichgültig nach Osten und Westen fließt, aber wird es gleich gut nach oben und unten fließen? Die menschliche Natur ist zum Guten geneigt, so wie Wasser dazu neigt, nach unten zu fließen. Es gibt kein Wasser, das nicht nach unten fließt, und kein Mensch, der nicht seine Neigung zum Guten zeigt. Wenn Sie nun hart auf das Wasser treffen, können Sie es höher als Ihre Stirn spritzen lassen, und indem Sie es aufstauen, können Sie dafür sorgen, dass es bergauf steigt. Aber ist das die Natur des Wassers? Es ist eine äußere Kraft, die dazu führt. Wenn ein Mensch dazu gezwungen wird, etwas zu tun, was nicht gut ist, wird seine Natur ebenfalls gezwungen.
Der Geist des Menschen ist sein grundlegendes Überlebenswerkzeug. Das Leben ist ihm geschenkt, das Überleben nicht. Sein Körper ist ihm gegeben, seine Nahrung jedoch nicht. Sein Geist ist ihm gegeben, sein Inhalt jedoch nicht. Um am Leben zu bleiben, muss er handeln, und bevor er handeln kann, muss er die Natur und den Zweck seines Handelns kennen ... Um am Leben zu bleiben, muss er denken.
Die natürliche Neigung des Menschen besteht darin, sich ausschließlich auf sich selbst zu verlassen und den Zweck seiner Existenz sowie seine Beziehung zu Gott, der sein geistiger Vater ist, zu ignorieren. Wenn der Mensch seinen göttlichen Ursprung erkennt, wird er erkennen, dass sein himmlischer Vater ihn nicht allein in der Dunkelheit seines Geistes und Geistes tappen lässt, sondern ihm die Macht zur Verfügung stellen wird, ihn auf die richtigen Wege und zu den Maßstäben guten Verhaltens zu bringen. Der Heilige Geist ist diese Macht.
Ein Lehrer, der während seines Unterrichts gute oder sogar erstaunliche Ergebnisse vorweisen kann, ist dennoch kein guter Lehrer, denn es kann sein, dass er seine Schüler, während er unter seinem unmittelbaren Einfluss steht, auf ein Niveau hebt, auf dem es nicht der Fall ist Es ist für sie selbstverständlich, dass sie ohne die Entwicklung eigener Arbeitsfähigkeiten auf diesem Niveau ihre eigenen Fähigkeiten entwickeln, so dass sie sofort wieder verfallen, sobald der Lehrer den Klassenraum verlässt.
Da ich ihn eher zu einem fähigen Mann als zu einem gelehrten Mann machen möchte, möchte ich auch dazu auffordern, darauf zu achten, einen Führer mit einem gut gebauten statt einem gut gefüllten Kopf zu wählen.
Für mich besteht die einzige Hoffnung auf die Erlösung des Menschen darin, den Menschen zu lehren, sich selbst als ein Experiment zur Verwirklichung Gottes zu betrachten, seine Hände als Gottes Hand, sein Gehirn als Gottes Gehirn, seine Absichten als Gottes Absichten. Er musste Gott als eine hilflose Sehnsucht betrachten, die ihn durch ihr verzweifeltes Bedürfnis nach einem ausführenden Organ ins Leben rief.
Wir wollen die Lehre nicht abschaffen und jeden Menschen zu seinem eigenen Herrn machen, aber wenn die Pfarrer das Evangelium nicht lehren wollen, muss der Laie die Heilige Schrift haben und sie selbst lesen, indem er Gott zu seinem Lehrer nimmt.
Der Geist des Menschen ist sein grundlegendes Überlebensinstrument. Das Leben ist ihm geschenkt, das Überleben nicht. Sein Körper ist ihm gegeben, seine Nahrung jedoch nicht. Sein Geist ist ihm gegeben, sein Inhalt jedoch nicht. Um am Leben zu bleiben, muss er handeln, und bevor er handeln kann, muss er die Natur und den Zweck seines Handelns kennen. Er kann seine Nahrung nicht erhalten, ohne die Nahrung zu kennen und zu wissen, wie man sie erhält. Er kann keinen Graben ausheben oder ein Zyklotron bauen, ohne sein Ziel und die Mittel zu seiner Erreichung zu kennen. Um am Leben zu bleiben, muss er denken
Der Mann, der ein Eingeweihter einer der großen Mysterienschulen ist, fürchtet sich nie davor, sich von seinen Schülern überholen zu lassen, weil er weiß, dass es ihm bei seinen Vorgesetzten gut tut, wenn er ständig Aspiranten zu ihnen schickt, die „gut machen“. Deshalb versucht er niemals, einen vielversprechenden Schüler zurückzuhalten, denn er braucht nicht zu befürchten, dass dieser Schüler, wenn man ihn in die Mysterien eindringen ließe, die Nacktheit des Landes erspähen würde; Vielmehr wird er einen Bericht über dessen außerordentlichen Reichtum zurückbringen und damit die Aussagen seines Lehrers bestätigen und seine Mitschüler zu noch größerem Eifer anspornen.
Egal welchen spirituellen Weg Sie gegangen sind oder welche Lehren Sie befolgt haben, sie müssen Sie auf keinen Weg und keine Lehre zurückführen. Eine wahre Lehre ist wie ein loderndes Feuer, das sich selbst verzehrt. Die Lehre darf nicht nur Sie verzehren, sondern auch sich selbst. Alles muss zu Asche verbrannt werden, und dann muss die Asche verbrannt werden. Dann, und nur dann, wird das Ultimative verwirklicht.
Seine Manieren waren weniger rein, aber sein Charakter war genauso liebenswürdig wie der seines Vaters. Zweiundzwanzig anerkannte Konkubinen und eine Bibliothek mit 62.000 Bänden zeugten von der Vielfalt seiner Neigungen, und aus den Werken, die er hinterließ, geht hervor, dass sowohl erstere als auch letztere eher für den Gebrauch als für die Zurschaustellung gedacht waren .
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