Ein Zitat von Michel Foucault

Es gibt kein Machtverhältnis ohne die korrelative Konstitution eines Wissensfeldes, und kein Wissen, das nicht zugleich Machtverhältnisse voraussetzt und konstituiert
Wir sollten uns nicht damit begnügen zu sagen, dass Macht ein Bedürfnis nach dieser oder jener Entdeckung, dieser und jener Form des Wissens hat, sondern wir sollten hinzufügen, dass die Ausübung von Macht selbst neue Wissensobjekte schafft und entstehen lässt und sammelt neue Informationsbestände. ... Die Ausübung von Macht erzeugt ständig Wissen und umgekehrt führt Wissen ständig zu Machtwirkungen. ... Es ist nicht möglich, dass Macht ohne Wissen ausgeübt wird, es ist unmöglich, dass Wissen keine Macht erzeugt.
Foucault ist einer von vielen, die eine neue Vorstellung davon wollen, wie Macht und Wissen interagieren. Aber er sucht nicht nach einer Beziehung zwischen zwei Gegebenheiten, „Macht“ und „Wissen“. Wie immer versucht er, die gesamte Thematik neu zu überdenken, und sein „Wissen“ und seine „Macht“ sollen etwas anderes sein.
Macht macht nicht glücklich. Tatsächlich ist Macht ohne Wissen und Gleichgewicht problematisch. Macht ist etwas, das automatisch entsteht, wenn man Wissen hat. In gewissem Sinne sind die beiden tatsächlich gleich.
Wissen allein ergibt kein Verständnis. Das Verständnis steigert sich auch nicht allein durch die Erweiterung des Wissens. Das Verstehen hängt von der Beziehung des Wissens zum Sein ab ... Es erscheint nur, wenn ein Mensch fühlt und spürt, was damit verbunden ist.
Wissen beseitigt Dunkelheit, Spannung und Zweifel; denn diese können dort nicht existieren, wo Wissen ist. . . Im Wissen liegt Macht.
Eine Verfassung ist nicht der Akt einer Regierung, sondern eines Volkes, das eine Regierung bildet; und eine Regierung ohne Verfassung ist Macht ohne Recht. Jede Macht, die über eine Nation ausgeübt wird, muss einen Anfang haben. Es muss entweder delegiert oder angenommen werden. Andere Quellen gibt es nicht. Jede delegierte Macht ist Vertrauen und jede übernommene Macht ist Usurpation. Die Zeit verändert weder die Art noch die Qualität von beidem.
Welche Beziehungen bestehen zwischen Macht und Wissen? Es gibt zwei schlechte, kurze Antworten: 1. Wissen stellt ein Instrument dar, das die Machthaber für ihre eigenen Zwecke einsetzen können. 2. Ein neuer Wissensbestand bringt eine neue Klasse von Menschen oder Institutionen ins Leben, die eine neue Art von Macht ausüben können.
Ein Mensch wird nicht schneller gerettet, als er Wissen erlangt. Denn wenn er kein Wissen erlangt, wird er von einer bösen Macht in der anderen Welt gefangen genommen, da böse Geister über mehr Wissen und folglich mehr Macht verfügen.
Wissen ist keine Macht, es ist nur Potenzial. Dieses Wissen anzuwenden ist Macht. Zu verstehen, warum und wann man dieses Wissen anwenden sollte, ist Weisheit!
Das Bild ist kein abgeschlossenes Wissensgebiet; es ist ein wirbelndes Zentrifugalfeld. Es ist kein Wissensgebiet wie jedes andere; Es ist eine Bewegung, die alle anthropologischen Aspekte des Seins und der Zeit fordert.
Wir dürfen nicht annehmen, dass es eine gewaltsame Machtausübung gibt, wie sie erforderlich ist, um in kurzer Zeit ein großes Ereignis herbeizuführen; In der Natur gibt es weder Zeitmangel noch Kraftbeschränkungen. Aber die Zeit vergeht nicht umsonst; Es kommt auch nie vor, dass überflüssige Macht ausgeübt wird oder dass Absichten zum Ausdruck kommen, die nicht in Weisheit darauf ausgelegt sind, ein allgemeines Ziel zu erreichen.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Die Kunst, Geschichte zu schreiben, ist die Kunst, die bedeutsamen Tatsachen auf Kosten der unbedeutenden hervorzuheben. Und es ist in jedem Wissensgebiet das Gleiche. Wissen ist nur dann Macht, wenn ein Mann weiß, über welche Fakten er sich keine Gedanken machen sollte.
Eine Wissenschaft ist nicht bloßes Wissen, sondern Wissen, das einen Prozess der intellektuellen Verdauung durchlaufen hat. Es ist das Erfassen vieler Dinge, die in einem vereint sind, und daher ist seine Kraft; Denn eigentlich ist es die Wissenschaft, die Macht ist, nicht das Wissen.
Ohne Macht ist Wissen nutzlos. Ohne Wissen ist der Glaube Tyrannei. Ohne Verständnis ist die Menschheit blind und ohne alle vier ist sie dem Untergang geweiht.
Ohne die Kraft der Intelligenz gibt es keine Fähigkeit zu spirituellem Wissen; und ohne spirituelles Wissen können wir nicht den Glauben haben, aus dem die Hoffnung entspringt, durch die wir die Dinge der Zukunft so begreifen, als ob sie gegenwärtig wären. Ohne die Kraft des Verlangens gibt es keine Sehnsucht und damit auch keine Liebe, die der Kern der Sehnsucht ist; denn die Eigenschaft des Verlangens besteht darin, etwas zu lieben. Und ohne die anregende Kraft, die den Wunsch nach Vereinigung mit dem, was geliebt wird, verstärkt, kann es keinen Frieden geben, denn Frieden ist wirklich der vollständige und ungestörte Besitz dessen, was ersehnt wird.
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