Ein Zitat von Michel Foucault
Ich glaube, dass die politische Macht durch die Vermittlung einer bestimmten Anzahl von Institutionen ausgeübt wird, die den Anschein erwecken, als hätten sie nichts mit der politischen Macht gemein und als wären sie unabhängig von ihr, obwohl sie es nicht sind.
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Mir scheint, dass die eigentliche politische Aufgabe in einer Gesellschaft wie der unseren darin besteht, die Arbeitsweise von Institutionen zu kritisieren, die sowohl neutral als auch unabhängig zu sein scheinen; sie so zu kritisieren und anzugreifen, dass die politische Gewalt, die sich seit jeher im Verborgenen durch sie ausübt, entlarvt wird, so dass man gegen sie kämpfen kann.
Die Herrschaft Gottes ist keine Tyrannei, denn sie hat keinen politischen oder staatlichen Charakter – sie ist keine Herrschaft der Autorität. Gott ist kein Herrscher über das Universum, denn ein Herrscher herrscht über diejenigen, die seiner Natur ähnlich sind, und übt eine politische und richterliche Macht aus, während Gott eine schöpferische, bewahrende und bestimmende Macht ganz anderer Art ausübt. Wenn ich ein Diener Gottes bin, unterstehe ich keiner Tyrannei; Denn Gott regiert nicht, sondern unterstützt, erhält und leitet mich.
Der Präsident ernennt die US-Anwälte. Sie sind in gewisser Hinsicht politisch. Aber das Justizministerium – die Macht, die es innehat, ist so groß, es geht um Leib und Leben, wissen Sie – hat Sie ins Gefängnis gesteckt und Ihnen Hunderttausende Dollar an Prozesskosten in Rechnung gestellt. Auch wenn wir verstehen, dass politische Beauftragte diese Jobs übernehmen. Wir gehen nicht davon aus, dass die an der Macht befindliche Partei diese Art von Macht zur Durchsetzung ihrer politischen Interessen nutzen wird.
Das Übel des Holocaust wurde durch die Ausübung einer bestimmten Art von Macht verwirklicht – der Zwangsgewalt. Es war eine Macht, die dominieren und kontrollieren wollte. Es handelte sich um eine Macht, die durch das Gesetz legitimiert, durch Propaganda gestützt, durch Terror verstärkt und durch alle Institutionen der Gesellschaft beeinflusst wurde.
Ihr letztes Ziel, auf das all ihre Täuschungen ausgerichtet sind, besteht darin, die politische Macht zu erobern, um durch gleichzeitige Nutzung der Macht des Staates und der Macht des Marktes den einfachen Mann in ewiger Unterwerfung zu halten.
Die Frage ist: Wie verhindern Sie, dass die Machtelite Ihnen größtmöglichen Schaden zufügt? Das kommt durch Bewegungen. Es ist nicht unsere Aufgabe, die Macht zu übernehmen. Man könnte argumentieren, dass Martin Luther King die mächtigste politische Persönlichkeit im April 1968 war. Und wir wissen, dass Johnson große Angst vor ihm hatte. Wir müssen akzeptieren, dass alle wahren Korrekturen zur amerikanischen Demokratie durch diese Bewegungen kamen, die nie die formelle politische Macht erlangten und dennoch das politische Establishment genug verängstigten, um zu reagieren.
Es gibt kein gefährlicheres Experiment, als Eigentum in die Hände einer Klasse und politische Macht in die Hände einer anderen zu legen ... Wenn Eigentum die politische Macht nicht behalten kann, wird die politische Macht das Eigentum nach sich ziehen.
Die eigentliche politische Aufgabe in einer Gesellschaft wie der unseren besteht darin, die Funktionsweise scheinbar neutraler und unabhängiger Institutionen zu kritisieren, sie so zu kritisieren und anzugreifen, dass die politische Gewalt, die sich seit jeher im Verborgenen durch sie ausübt, entlarvt wird , damit man gegen sie kämpfen kann.
Und diese These steht in gewissem Zusammenhang mit allgemeinen gesellschaftlichen und politischen Beobachtungen, denn sie stellt die Tatsache fest, dass die Zahl der Konsumenten erheblich größer ist als die Zahl der Produzenten, was einen nicht unerheblichen gesellschaftlichen und politischen Druck ausübt.
Ich habe drei kleine Kinder zu Hause und versuche, dieses Land vor sich selbst zu retten. Ich bin nicht hier, um politische Machtspiele zu spielen, und ich habe genug davon, dass Leute politische Machtspiele spielen, und das hat einfach zu lange gedauert.
Um einen Einblick in die Kräfte zu gewinnen, die bestimmte Produkte auf die Ebene von „Kunstwerken“ erheben, ist es neben anderen Untersuchungen hilfreich, die wirtschaftlichen und politischen Grundlagen der Institutionen, Einzelpersonen und Gruppen zu untersuchen, die an der Kontrolle beteiligt sind der Macht.
Die religiöse Macht, die sich, wie ich bereits sagte, häufig mit der politischen Macht identifiziert, war immer ein Protagonist dieses erbitterten Kampfes, auch wenn er scheinbar neutral war.
Alle politischen Institutionen sind Manifestationen und Materialisierungen von Macht; sie versteinern und verfallen, sobald die Lebenskraft des Volkes aufhört, sie zu tragen.
Wenn wir genauer hinschauen, erkennen wir, dass jede gewalttätige Machtentfaltung, ob politisch oder religiös, bei einem großen Teil der Menschheit einen Ausbruch von Torheit hervorruft; tatsächlich scheint dies ein psychologisches und soziologisches Gesetz zu sein: Die Macht einiger braucht die Torheit anderer. Es ist nicht so, dass bestimmte menschliche Fähigkeiten, zum Beispiel intellektuelle Fähigkeiten, verkümmert oder zerstört werden, sondern vielmehr, dass der Machtanstieg einen so überwältigenden Eindruck hinterlässt, dass die Menschen ihres unabhängigen Urteils beraubt werden und ... es aufgeben, das Neue zu beurteilen Stand der Dinge für sich.
Wir, die weder die politische Macht geerbt haben, noch dazu geschaffen sind, Reichtümer zu erwerben, die nichts Besseres sind als das, was die Macht des Geistes erweitert und festigt.
Ich glaube fest an eine wertebasierte Führung und daran, dass die Werte, an die ich glaube und nach denen ich zu regieren versuche, transzendente Werte sind. Sie haben nichts mit Rasse oder gar mit politischen Parteien zu tun. Zweitens denke ich, dass nichts die Macht der Basis dadurch ersetzen kann, dass man ihnen die Höflichkeit zeigt, dorthin zu gehen, wo sie sind, und sie einzuladen, sich am politischen Prozess zu beteiligen.
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