Ein Zitat von Michel Foucault
Wir leben in der Gesellschaft des Lehrer-Richters, des Arzt-Richters, des Erzieher-Richters, des „Sozialarbeiter“-Richters; Auf ihnen beruht die universelle Herrschaft des Normativen. und jeder Einzelne, wo auch immer er sich befindet, unterwirft ihm seinen Körper, seine Gesten, sein Verhalten, seine Fähigkeiten, seine Leistungen.
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Die Richter der Normalität sind überall präsent. Wir leben in der Gesellschaft des Lehrer-Richters, des Arzt-Richters, des Erzieher-Richters, des Sozialarbeiter-Richters.
Die Hauptaufgabe des Menschen im Leben besteht darin, sich selbst zu gebären und zu dem zu werden, was er potenziell ist. Das wichtigste Produkt seiner Bemühungen ist seine eigene Persönlichkeit. Man kann objektiv beurteilen, inwieweit ein Mensch seine Aufgabe erfolgreich erfüllt hat, inwieweit er seine Möglichkeiten ausgeschöpft hat. Wenn er bei seiner Aufgabe versagt hat, kann man dieses Versagen erkennen und es als das beurteilen, was es ist – ein moralisches Versagen.
Der Richter, der über dem Mörder sitzt und ihm ins Gesicht schaut und in einem Moment alle Emotionen, Möglichkeiten und Möglichkeiten des Mörders in seiner eigenen Seele erkennt und die Stimme des Mörders als seine eigene hört, ist im nächsten Moment eins und unteilbar als der Richter, versinkt in der Hülle seines kultivierten Selbst, tut seine Pflicht und verurteilt den Mörder zum Tode.
Es sollte ein Gesetz geben, das es keiner gewöhnlichen Zeitung erlauben sollte, über Kunst zu schreiben. Man kann den Schaden, den sie durch ihr törichtes und willkürliches Schreiben anrichten, gar nicht hoch genug einschätzen – nicht für den Künstler, sondern für die Öffentlichkeit ... Ohne sie würden wir einen Menschen einfach nach seiner Arbeit beurteilen; aber derzeit versuchen die Zeitungen mit aller Kraft, die Öffentlichkeit dazu zu bringen, einen Bildhauer beispielsweise nie nach seinen Statuen, sondern nach der Art und Weise zu beurteilen, wie er seine Frau behandelt; ein Maler nach der Höhe seines Einkommens und ein Dichter nach der Farbe seiner Krawatte.
Du hast recht“, hatte er gesagt. „Liebe ist nicht das richtige Wort. Niemand kann seinen Nächsten lieben. Sagen Sie vielmehr: „Erkenne deinen Nächsten wie dich selbst.“ Das heißt, verstehen Sie seine Nöte und seine Situation und gehen Sie mit seinen Fehlern genauso sanft um wie mit Ihren eigenen. Verurteile ihn nicht, wo du dich selbst nicht verurteilst. Madame, das ist die Bedeutung des Wortes Liebe.
Wenn wir eine Person nicht kennen – und auch wenn wir sie kennen –, müssen wir ihre Größe anhand der Größe und Art ihrer Leistungen beurteilen, im Vergleich zu den Leistungen anderer in ihrem Spezialgebiet – es gibt keinen anderen Weg.
Ich kann nicht für Jesus sprechen, aber ich kann seine Lehren zitieren, und er sagte: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ ... Wie würde er darauf reagieren, dass ich Jesus spiele? Er würde es nicht beurteilen. Er würde seinen eigenen Feind nicht verurteilen ... Das Spielen dieser Rolle unterstreicht seine Lehre auf sehr schöne Weise.
Ich muss selbst urteilen, aber wie kann ich urteilen, wie kann ein Mensch urteilen, wenn sein Geist nicht durch Lesen geöffnet und erweitert wurde?
Die Autorität des Richters beruht auf der Annahme, dass er aus dem Mund anderer spricht. Das heißt, die Dynamik seiner Äußerungen muss größer sein als alles, was sein persönlicher Ruf und sein Charakter erreichen können, wenn er die ihm zugewiesene Aufgabe erfüllen will – wenn er den leidenschaftlichen Ressentiments entgegentreten soll, die sich aus den von ihm verfolgten Interessen ergeben muss frustrieren – denn während ein Richter einen Ausgleich mit den vorherrschenden Trends seiner Zeit finden muss, muss er seine Autorität bewahren, indem er sich in die Majestät einer überschattenden Vergangenheit hüllt.
Der Richter drehte mir den Rücken zu und lehnte sich auf seinem Richterstuhl zurück, während ich im Zeugenstand vernommen wurde. Der ganze Gerichtssaal war voll von diesen Anarchisten, Linken, Kommunisten und jüdischen Lobbyisten.
Sünden zu richten ist die Aufgabe von jemandem, der ohne Sünde ist, aber wer außer Gott ist ohne Sünde? Wer immer über die Vielzahl der eigenen Sünden in seinem Herzen nachdenkt, möchte niemals die Sünden anderer zum Gesprächsthema machen. Einen Mann zu richten, der in die Irre gegangen ist, ist ein Zeichen von Stolz, und Gott widersetzt sich dem Stolzen. Andererseits wird jemand, der sich jede Stunde darauf vorbereitet, für seine eigenen Sünden Verantwortung zu übernehmen, nicht so schnell den Kopf heben, um die Fehler anderer zu untersuchen.
Nur weil ein Mann ein sauberes weißes Gewand trägt, bedeutet das nicht, dass sein Herz und seine Hände sauber sind. Jeder Mensch, der sein Gewissen vernachlässigt, ist ein gefährliches Tier. Beurteile einen Mann niemals nach seinem Image. Bilder können von jedem Hollywood-Produzenten, Marketingteam oder jeder Stylistenflotte gekauft oder produziert werden. Sogar Kinder wissen, wie man zu Halloween tolle Kostüme trägt. Beurteile einen Mann immer nach der Farbe seines Herzens und nur nach seinem Herzen. Die Wahrheit kann in seinen Taten gefunden werden, nicht in seinen Absichten.
Beurteile niemals jemanden danach, in wen er verliebt ist; Beurteile ihn nach seinen Freunden. Menschen verlieben sich in die schrecklichsten Menschen. Werfen Sie einen kühlen, abschätzenden Blick auf seine Freunde.
Beurteilen Sie einen Mann nicht nach der Größe seines Egos oder seines Herzens, sondern nach der Ausstrahlung seines Bartes und der schönen Frau an seinem Arm
Ich sage nicht: „Francis Ford Coppola, was für ein wunderbarer italienisch-amerikanischer Regisseur.“ Ich beurteile ihn anhand seines Films, seines Handwerks, seiner Kunst. Ich habe das Gefühl, dass ich in dieser Branche so behandelt werden sollte.
Kein Mensch darf in seiner eigenen Sache Richter sein; denn sein Interesse würde sicherlich sein Urteilsvermögen beeinflussen und, was nicht unwahrscheinlich ist, seine Integrität beeinträchtigen. Aus gleichem, ja sogar noch größerem Grund ist eine Gruppe von Männern ungeeignet, gleichzeitig Richter und Partei zu sein.
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