Ein Zitat von Michel Hazanavicius
In Frankreich ist die Lebensweise wirklich anders. Es ist ein nicht-religiöses Land. Der öffentliche Raum ist nicht religiös; Religion ist eine Privatsache.
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Heutzutage interpretieren Gerichte die Trennung von Kirche und Staat fälschlicherweise so, dass Religion keinen Platz in der Öffentlichkeit hat oder dass aus der Religion abgeleitete Moral unsere Gesetze nicht prägen darf. Irgendwie ist die Freiheit des religiösen Ausdrucks zur Freiheit des religiösen Ausdrucks geworden. Säkularisten wollen den öffentlichen Raum von Religion und religiös begründeter Moral befreien, damit sie den gemeinsamen Raum der Gesellschaft mit ihren eigenen Ansichten monopolisieren können. Dabei haben sie religiöse Gläubige zu Bürgern zweiter Klasse gemacht.
Ich lebe in einem Land, in dem 90 oder 95 Prozent der Menschen bekennen, religiös zu sein, und vielleicht sind sie es auch, obwohl meine Erfahrung mit Religion darauf hindeutet, dass nur sehr wenige Menschen tatsächlich in einem über den herkömmlichen Sinne hinausgehenden Sinn religiös sind.
Die Amerikaner sind als Nation unglaublich religiös, und das haben wir erreicht, indem wir die Regierung dazu gebracht haben, sich aus der Religion herauszuhalten und zu sagen, Religion sei Privatsache. Die Regierung ergreift keine Partei. Öffentliche Schulen fördern oder verunglimpfen keine Religion.
Zu Lincolns Zeiten war die Religion eines Präsidenten eine sehr private Angelegenheit. Es gab keine öffentlichen Gebetstreffen, keine Versuche, die religiöse Rechte zu umwerben. Nur wenige Landsleute Lincolns wussten überhaupt etwas über seine religiösen Überzeugungen.
Der Islam als Religion ist in Frankreich seit langem etabliert und die Religionsfrage ist hierzulande gelöst. Der Islam bedroht die Zukunft Frankreichs in keiner Weise.
Religion ist eine persönliche, private Angelegenheit und Eltern, nicht öffentliche Schulbeamte, sollten über die Religionsausbildung ihrer Kinder entscheiden. Wir sollten in öffentlichen Schulen keine von Lehrern geleiteten Gebete haben, und Schulbeamte sollten niemals eine Religion gegenüber einer anderen oder eine Religion gegenüber keiner Religion bevorzugen (oder umgekehrt). Ich glaube auch, dass Schulen die Religionsfreiheit der Schüler nicht einschränken sollten. Die freie Glaubensausübung ist das Grundrecht jedes Amerikaners, und dieses Recht endet nicht an der Schultür.
Wir [Amerikaner] haben das öffentliche Leben unseres Landes so säkularisiert, dass man sagen kann, etwas Religiöses sei etwas Negatives. Religion ist mittlerweile zu einem Mittel geworden, Menschen zu diskreditieren. Es ist zwecklos und unehrlich, über Religion zu streiten. Religion ist ein phänomenologischer Schirm; Es gibt alle möglichen Religionen. Es macht einen Unterschied, ob Ihre Religion Ihnen etwas Wahres oder etwas Falsches sagt.
Die Ehe kann eine religiöse Sache sein. Es kann auch eine weltliche Sache sein. Und rate was? Nicht jeder auf der Welt ist derselben Religion angehört. Schwule an der Heirat zu hindern, ist kein Ausdruck der Religionsfreiheit. Es ist ein Ausdruck religiöser Unterdrückung.
Die Geschichte wird auch häufig Gelegenheit bieten, die Notwendigkeit einer öffentlichen Religion anhand ihres Nutzens für die Öffentlichkeit zu zeigen; der Vorteil eines religiösen Charakters bei Privatpersonen; die Unheil des Aberglaubens und die Überlegenheit der christlichen Religion gegenüber allen anderen, ob alt oder modern.
Die eifrige Verachtung der Religion in der amerikanischen Rechtsprechung kommt einer Intoleranz gleich. Keith Fournier vom American Center for Law and Justice kommt zu dem Schluss, dass „diejenigen, die nicht toleriert werden, religiöse Menschen sind, die es wagen, irgendeine religiöse Anspielung zu machen oder irgendeine religiöse Haltung außerhalb des privaten Bereichs einzunehmen.“
Wir fordern unsere Bürger oft auf, ihr öffentliches und ihr privates Selbst zu trennen, und sagen ihnen im Grunde, dass es in Ordnung sei, privat religiös zu sein, dass aber etwas schief laufe, wenn diese privaten Überzeugungen zur Grundlage für öffentliches Handeln werden.
Ich liebe es, verschiedene Religionen zu studieren. Für mich ist es von wesentlicher Bedeutung, aus den verschiedenen religiösen Traditionen zu lernen und daraus Nutzen zu ziehen, um ein guter Beamter zu sein. Und die Verbindungen zwischen unseren verschiedenen religiösen Traditionen werden zu unserer öffentlichen Ethik; sie binden uns zusammen.
Alle wirkliche Kunst ist im wahrsten Sinne des Wortes religiös; es ist ein religiöser Impuls; Es gibt kein nicht-religiöses Thema. Aber in vielen schlechten oder geradezu gotteslästerlichen Kunstwerken werden sogenannte religiöse Themen dargestellt.
Wenn man die Geschichte der USA anhand der Religionsgeschichte betrachtet, gibt es ein Motiv, das zeigt, welche Bedeutung die Religion in den USA gespielt hat. Wir sind ein sehr religiöses Land und es beeinflusst die Art und Weise, wie wir verschiedene politische Themen betrachten.
Lassen Sie uns für die Sicherheit des freien Denkens, der freien Meinungsäußerung, der reinen Moral, der uneingeschränkten religiösen Gefühle und der gleichen Rechte und Privilegien für alle Menschen arbeiten, unabhängig von Nationalität, Hautfarbe oder Religion. Überlassen Sie die Frage der Religionslehre dem Familienaltar, die Kirche und die Privatschule, vollständig finanziert durch private Spenden. Halten Sie Kirche und Staat für immer getrennt.
Nein, ich bin nicht religiös, das muss ich leider sagen. Aber ich war es einmal und werde es wieder sein. Es ist jetzt keine Zeit, religiös zu sein.“ „Keine Zeit. Braucht es Zeit, religiös zu sein?“ „Oh ja. Um religiös zu sein, muss man Zeit und vor allem Zeitunabhängigkeit haben. Man kann nicht ernsthaft religiös sein und gleichzeitig in tatsächlichen Dingen leben und sie trotzdem ernst nehmen, Zeit und Geld und die Odéon Bar und so weiter.
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