Ein Zitat von Michel Quoist
Wenn wir wüssten, wie man auf Gott hört, würden wir ihn zu uns sprechen hören. Denn Gott spricht. Er spricht in seinen Evangelien. Er spricht auch durch das Leben – dieses neue Evangelium, dem wir selbst jeden Tag eine Seite hinzufügen.
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Wenn wir glauben, dass Gott uns hört, ist es nur natürlich, dass wir begierig darauf sind, Ihn zu hören. Nur von Ihm kann das Wort kommen, das den unruhigen Geistern Frieden bringen kann; Die Stimmen der Menschen sind in einem solchen Fall schwach, ein viel zu schmales Pflaster für die Wunde; aber Gottes Stimme ist Macht, Er spricht und es geschieht, und wenn wir Ihn hören, ist unsere Not zu Ende.
Wenn Gott zu uns über sich selbst und seine eigene glorreiche Größe spricht, reagieren wir, indem wir uns in der Anbetung vor ihm demütigen ... Wenn er zu uns über seine Gebote spricht, entscheiden wir uns, ihnen zu gehorchen.
Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen der Befreiungstheologie und der traditionellen Theologie, wobei letztere in erster Linie auf dem in der Heiligen Schrift fleischgewordenen Wort Gottes basiert. Die Befreiungstheologie ist natürlich auch vom Wort Gottes inspiriert, aber ihre Vertreter sind davon überzeugt, dass Gott auch zu ihnen spricht uns im alltäglichen Geschehen und dass beispielsweise die über die Massenmedien erhaltenen Informationen eine besondere Art und Weise sein können, wie Gott zu uns spricht.
Gott spricht in der Stille des Herzens und wir hören zu. Und dann sprechen wir aus ganzem Herzen zu Gott und Gott hört zu. Und dieses Zuhören und dieses Sprechen ist das, was Gebet bedeuten soll.
Der Beginn des Gebets ist Stille. Wenn wir wirklich beten wollen, müssen wir zuerst lernen zuzuhören, denn in der Stille des Herzens spricht Gott. Und um diese Stille sehen zu können, um Gott hören zu können, brauchen wir ein reines Herz; Denn ein reines Herz kann Gott sehen, kann Gott hören, kann auf Gott hören; und dann können wir nur aus der Fülle unseres Herzens zu Gott sprechen. Aber wir können nicht sprechen, wenn wir nicht zugehört haben, es sei denn, wir haben in der Stille unseres Herzens diese Verbindung zu Gott hergestellt.
Gott sprach durch seinen Esel zu Bileam. Ich glaube, dass Gott auch heute noch durch Ärsche spricht. Wenn Gott sich also dafür entscheidet, durch Sie zu sprechen, müssen Sie nicht zu viel von sich selbst halten.
Teil der inneren Welt eines jeden ist dieses Gefühl der Leere, des Unbehagens und der Unvollständigkeit, und ich glaube, dass dies an sich ein Wort Gottes ist, dass dies der Klang ist, den Gottes Stimme in einer Welt erzeugt, die ihn weggeklärt hat. Ich vermute, dass Gott in einer solchen Welt vielleicht am deutlichsten durch sein Schweigen, seine Abwesenheit zu uns spricht, sodass wir ihn am besten kennen, weil wir ihn vermissen.
Gott spricht jeden Tag zu uns, aber wir wissen nicht, wie wir zuhören sollen.
Zumindest, um auf ihr eigenes Leben zurückzublicken, so wie ich auf mein eigenes zurückgeschaut habe, um bestimmte Themen, Muster und Signale zu erkennen, die so leicht übersehen werden, wenn man in den Prozess, sie zu leben, vertieft ist. Wenn Gott überhaupt anders als über offizielle Kanäle wie die Bibel und die Kirche zu uns spricht, dann denke ich, dass er größtenteils durch das, was uns widerfährt, zu uns spricht. Hören Sie also zu, was Ihnen widerfahren ist – vor allem wegen des Klangs , seiner Stimme.
Denn nicht durch Kunst singt der Dichter, sondern durch göttliche Kraft. Hätte er sich an die Regeln der Kunst gehalten, hätte er es verstanden, nicht nur über ein Thema, sondern über alle zu sprechen; und deshalb nimmt Gott den Dichtern den Verstand und benutzt sie als seine Diener, wie er auch Wahrsager und heilige Propheten benutzt, damit wir, die sie hören, erkennen, dass sie nicht von sich selbst sprechen, die diese unschätzbaren Worte in einem Zustand aussprechen der Unbewusstheit, sondern dass Gott selbst der Sprecher ist und dass er durch sie mit uns spricht.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Jeder Augenblick des Lebens ist wie ein Sakrament, in dem wir Gott empfangen können. Es ist ein Kanal, durch den Gott zu uns spricht, uns formt und uns leitet.
Durch das Gebet sprechen wir zu Gott. In der Meditation spricht Gott zu uns.
Und der Gott, der hört, ist auch derjenige, der spricht. Er hat gesprochen und spricht immer noch. Die Menschheit bleibt sein Projekt, nicht ihr eigenes, und seine Initiativen sind immer unter uns am Werk.
Das menschliche Leben ist somit nur eine ewige Illusion; Männer betrügen und schmeicheln einander. Niemand spricht in unserer Gegenwart so von uns wie in unserer Abwesenheit. Die menschliche Gesellschaft basiert auf gegenseitiger Täuschung; Nur wenige Freundschaften würden Bestand haben, wenn jeder wüsste, was sein Freund in seiner Abwesenheit über ihn sagte, obwohl er dann aufrichtig und ohne Leidenschaft sprach.
Gott spricht auf verschiedene Weise. In der Gegenwart spricht Gott hauptsächlich durch den Heiligen Geist, durch die Bibel, das Gebet, die Umstände und die Kirche.
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