Ein Zitat von Michelangelo
Ich lebe in Sünde, um mich selbst zu töten, lebe ich; nicht mehr mein eigenes Leben, sondern das der Sünde; Mein Gutes ist mir vom Himmel gegeben, mein Böses von mir selbst, durch meinen freien Willen, dessen ich beraubt bin.
Verwandte Zitate
Wenn Christus für mich gestorben ist, so gottlos ich auch bin, ohne Kraft wie ich bin, dann kann ich nicht länger in Sünde leben. Ich muss mich dazu aufraffen, Ihn zu lieben und Ihm zu dienen, der mich erlöst hat. Ich kann mit dem Bösen, das meinen besten Freund getötet hat, nicht leichtfertig umgehen. Ich muss um Seinetwillen heilig sein. Wie kann ich in Sünde leben, wenn Er gestorben ist, um mich davor zu retten?
Und sie hat kein einziges Mal etwas davon gesagt, dass das eine Sünde sei. Früher wurde mir jedes Mal, wenn ich etwas falsch gemacht habe, das Wort „Sünde“ ins Gesicht geklatscht, aber wenn man in einer sündenfreien Familie mit sündenfreien Eltern und einer sündenfreien Schwester lebt, dann kann man das ja auch tun. Es hilft nicht, ein bisschen mehr für sie zu sündigen.
Wenn Christus für mich gestorben ist, so gottlos und kraftlos ich auch bin, dann kann ich nicht länger in Sünde leben, sondern muss mich aufraffen, Ihn zu lieben und Ihm zu dienen, der mich erlöst hat.
Die geringstmögliche Sünde zu begehen, ist das Gesetz für den Menschen. Ohne Sünde zu leben ist der Traum eines Engels. Alles Irdische ist der Sünde unterworfen. Sünde ist eine Schwerkraft.
Lass mich hier raus, Katra. Jetzt. (Sünde) Ich kann nicht. (Kat) Dann hoffe ich, dass Sie mit dem Tod der Menschheit auf Ihrem Gewissen leben können. Ich bleibe einfach hier sitzen, bis es vorbei ist. Habt ihr gute DVDs, die ich mir ansehen kann? Es wird helfen, die Schreie um Gnade zu übertönen. Vor allem von den Kindern. Diese sind immer am schwersten zu ignorieren. (Sünde)
Die Sünde zu töten ist die Arbeit lebender Menschen; Wo die Menschen tot sind (wie alle Ungläubigen, die besten unter ihnen, tot sind), ist die Sünde lebendig und wird leben.
Es gibt keinen Tag, an dem die Sünde nicht vereitelt wird oder vereitelt wird, sich durchsetzt oder überwunden wird. Das wird immer so sein, solange wir in dieser Welt leben. Die Sünde wird keinen Tag verschonen. Es gibt keine Sicherheit außer im ständigen Krieg für diejenigen, die Befreiung von der verwirrenden Rebellion der Sünde wünschen.
Halbgebildete Beichtväter haben meiner Seele großen Schaden zugefügt; denn ich konnte nicht immer so Gelehrte haben, wie ich es mir gewünscht hätte. Sie wollten mich sicherlich nicht täuschen, aber Tatsache war, dass sie es nicht besser wussten. Von etwas, das eine lässliche Sünde war, sagten sie, es sei keine Sünde, und aus einer sehr schweren Todsünde machten sie eine lässliche Sünde. Das hat mir so viel Schaden zugefügt, dass es leicht verständlich sein wird, wenn ich hier als Warnung für andere von einem so großen Übel spreche.
Lasst uns weltlichen Wohlstand oder Widrigkeiten nicht als etwas Reales oder Augenblickliches betrachten, sondern lasst uns woanders leben und unsere ganze Aufmerksamkeit auf den Himmel richten; Wir betrachten die Sünde als das einzig wahre Übel und nichts wirklich Gutes, sondern als die Tugend, die uns mit Gott vereint.
Wir müssen erkennen, dass Sünde eine Tatsache und kein Mangel ist; Sünde ist auf frischer Tat begangene Meuterei gegen Gott. Entweder Gott oder die Sünde müssen in meinem Leben sterben ... Wenn die Sünde in mir herrscht, wird Gottes Leben in mir getötet; Wenn Gott in mir herrscht, wird die Sünde in mir getötet.
Ich möchte so lange leben, wie ich Gutes tun kann; aber nicht eine Stunde länger, als ich in Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist, mit meinem Vater im Himmel, meinem Erlöser und mit den treuen Heiligen der Letzten Tage leben kann. Länger zu leben wäre für mich Qual und Elend. Wenn meine Arbeit erledigt ist, bin ich bereit zu gehen; aber ich möchte tun, was von mir verlangt wird.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Das Böse ist weder Leiden noch Sünde; es ist beides zugleich, es ist etwas, das beiden gemeinsam ist. Denn sie sind miteinander verbunden; Sünde lässt uns leiden und Leiden macht uns böse, und dieser unauflösliche Komplex aus Leiden und Sünde ist das Böse, in das wir gegen unseren Willen und zu unserem Entsetzen versunken sind.
Die Ehrfurcht vor dem Leben vermittelt mir mein grundlegendes moralisches Prinzip, nämlich dass das Gute darin besteht, das Leben zu erhalten, zu unterstützen und zu verbessern, und dass es böse ist, das Leben zu zerstören, zu schädigen oder zu behindern. Die Bejahung der Welt – also die Bejahung des Lebenswillens, der überall um mich herum in phänomenalen Formen auftritt – ist mir nur dadurch möglich, dass ich mich für das andere Leben hingebe.
Ich denke, dass wir als Gläubige in unserer Beziehung zu Christus sicher sein können. Ich sage nicht, dass Sünde keine Sünde ist. Ich sage nicht, dass Menschen in reueloser Sünde leben sollten. Ich sage nicht, dass das überhaupt ein Zeichen eines reifen Gläubigen ist. Wenn jemand mein Leben betrachtet, wird er sicherlich erkennen, dass ich mein Herz und mein Leben Jesus Christus übergeben habe. Ich erzähle ihnen gerne von meinen Fehlern und Schwächen und von den Bereichen, für die ich jeden Tag in meinem Leben bete.
Was würden Sie erwarten? Die Sünde wird nicht zu dir kommen und sagen: „Ich bin Sünde.“ Es würde kaum schaden, wenn es so wäre. Sünde scheint zum Zeitpunkt ihrer Ankunft immer „gut, angenehm und begehrenswert“ zu sein.
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