Ein Zitat von Michelle Alexander
Ich glaube, dass sich Dr. King bei diesem System der Masseneinkerkerung im Grab umdrehen würde. Für mich besteht kein Zweifel daran, dass Dr. King alles in seiner Macht Stehende tun würde, um eine Bewegung zur Beendigung der Masseninhaftierung in den Vereinigten Staaten aufzubauen; eine Bewegung für Bildung, nicht für Inhaftierung.
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Ich setze mich immer noch dafür ein, eine Bewegung zur Beendigung der Masseninhaftierung aufzubauen, aber ich werde dies nicht mit Scheuklappen tun. Wenn wir nur die Masseninhaftierung beenden, wird diese Bewegung bei weitem nicht weit genug gegangen sein.
Wir sind dumm, wenn wir glauben, dass wir die Masseninhaftierung beenden werden, wenn wir nicht bereit sind, uns mit der Realität auseinanderzusetzen, dass ein großer Prozentsatz der armen Menschen arbeitslos bleiben und von der Mainstream-Wirtschaft ausgeschlossen bleiben wird, solange sie nicht über eine entsprechende Qualität verfügen eine Ausbildung, die sie gut auf die neue Wirtschaft vorbereitet. Es muss viel mehr Zusammenarbeit zwischen den beiden Bewegungen und eine größere Wertschätzung für die Arbeit der Befürworter in jeder Gemeinschaft geben. Es muss eine Bewegung sein, bei der es um Bildung geht, nicht um Inhaftierung – um Arbeitsplätze, nicht um Gefängnisse.
Wir müssen eine Bewegung für Bildung aufbauen, nicht für Inhaftierung. Eine Bewegung für Arbeitsplätze, nicht für Gefängnisse. Eine Bewegung, die alle Formen der Diskriminierung von aus dem Gefängnis entlassenen Menschen beenden wird – Diskriminierung, die ihnen grundlegende Menschenrechte auf Arbeit, Unterkunft und Nahrung verweigert.
Ein Teil unseres Systems der Masseneinkerkerung geht tatsächlich auf die Law-and-Order-Bewegung zurück, die in den 1950er und 1960er Jahren begann.
Wir erleben eine Masseninhaftierung von Minderheiten, die in keinem Verhältnis zu unserer Bevölkerungszahl steht. Es ist eine Farce, was mit unserer Masseninhaftierung speziell von Minderheiten vor sich geht.
So wie Dr. King ein Schüler von Gandhi und Christus war, müssen wir jetzt Dr. Kings Schüler sein. Dr. King forderte uns heraus, für eine größere Menschheit zu arbeiten. Ich hoffe nur, dass wir seiner Herausforderung würdig sind.
Heutzutage herrscht enorme Verwirrung und Ablehnung hinsichtlich der Masseninhaftierung, und das ist das größte Hindernis für den Aufbau einer Bewegung. Solange wir dieses System leugnen, wird der Aufbau einer Bewegung unmöglich sein. Ich bin davon überzeugt, dass die Heranführung der Jugendlichen an die Wahrheit über dieses System und die Entwicklung ihrer kritischen Fähigkeiten die Tür zu sinnvollem Engagement und kollektivem, inspiriertem Handeln öffnen werden.
Wir müssen bedenken, dass Dr. King kein müßiger Träumer war. Dr. King war ein Mann der Tat. Wenn Dr. King hier wäre, würde er uns herausfordern und ermahnen.
Nichts hat mehr zur systematischen Masseninhaftierung farbiger Menschen in den Vereinigten Staaten beigetragen als der Krieg gegen die Drogen
Viele Staaten können es sich nicht länger leisten, öffentliche Bildung, öffentliche Leistungen und öffentliche Dienstleistungen zu unterstützen, ohne etwas gegen die exorbitanten Kosten zu unternehmen, die durch die Masseninhaftierung entstanden sind.
Masseneinkerkerungen sind ein massives System rassischer und sozialer Kontrolle.
Ja, ich denke, es ist wirklich wichtig anzuerkennen, dass Dr. King genau zum Zeitpunkt seiner Ermordung die Bürgerrechtsbewegung neu konzipierte und sich auf eine Art Koalitionsbeziehung mit der Gewerkschaftsbewegung zubewegte.
Das Land der Freien – wir haben eine Armee, die unter dem Banner der Freiheit um die Welt marschiert, und dennoch sind wir die unfreieste Gesellschaft, was die Institutionen des Freiheitsentzugs und der Inhaftierung angeht. In den Vereinigten Staaten kommt es häufiger zu Inhaftierungen als anderswo auf der Welt.
Die wohl wichtigste Parallele zwischen Masseninhaftierung und Jim Crow besteht darin, dass beide dazu beigetragen haben, die Bedeutung und den Stellenwert der Rasse in Amerika zu definieren. Tatsächlich besteht eine Hauptfunktion jedes Rassenkastensystems darin, die Bedeutung der Rasse zu ihrer Zeit zu definieren. Die Sklaverei definierte, was es bedeutete, schwarz zu sein (ein Sklave), und Jim Crow definierte, was es bedeutete, schwarz zu sein (ein Bürger zweiter Klasse). Heutzutage definiert die Masseninhaftierung die Bedeutung von Schwarzsein in Amerika: Schwarze Menschen, insbesondere schwarze Männer, sind Kriminelle. Das bedeutet es, schwarz zu sein.
Das System der Masseninhaftierung hängt fast ausschließlich von der Zusammenarbeit derjenigen ab, die es kontrollieren will.
Meine Erfahrungen und Nachforschungen haben mich zu dem bedauerlichen Schluss geführt, dass unser System der Masseninhaftierung eher wie ein Kastensystem funktioniert als wie ein System der Kriminalitätsverhütung oder -kontrolle.
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