Ein Zitat von Miguel Angel Ruiz
Die Wahrheit schweigt. Die Wahrheit kommt nicht mit Worten. Es ist etwas, das ich einfach weiß; Es ist etwas, das ich ohne Worte fühlen kann und das man stilles Wissen nennt.
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Das Leben ohne Worte zu betrachten bedeutet nicht, die Fähigkeit zu verlieren, Worte zu bilden – zu denken, sich zu erinnern und zu planen. Schweigen bedeutet nicht, die Zunge zu verlieren. Im Gegenteil, nur durch Stille kann man etwas Neues entdecken, über das man reden kann. Jemand, der ununterbrochen redete, ohne innezuhalten, um hinzuschauen und zuzuhören, wiederholte sich bis zum Überdruss. Ebenso verhält es sich mit dem Denken, das eigentlich stilles Reden ist. Es ist an sich nicht offen für die Entdeckung von etwas Neuem, denn seine einzigen Neuheiten sind lediglich Arrangements alter Wörter und Ideen.
Wenn wir erkennen, dass Worte etwas Gutes, Wunderbares und Teures zerstören können und dass wir durch Schweigen vermeiden können, auch nur den geringsten Schaden anzurichten, fällt es uns leicht, zu schweigen.
Schweigen bedeutet für mich nicht, an einem ruhigen Ort zu sein und es bedeutet nicht, keine Worte zu sagen. Es bedeutet, „das, was geschieht, auf eine ausgewogene, kampflose Art und Weise zu empfangen.“ Mit oder ohne Worte ist die Hoffnung meines Herzens, dass es sich entspannen und die Wahrheit meiner Situation mit Mitgefühl anerkennen kann.
Wir müssen lernen, sowohl über einen positiven als auch einen negativen Geist hinauszugehen und ein stiller, nicht wertender, nicht analytischer, nicht interpretierender Geist zu werden. Mit anderen Worten: der stille Zeuge. Im Prozess des stillen Bezeugens erfahren wir innere Stille. In der Reinheit der Stille fühlen wir uns mit unserer Quelle und allem anderen verbunden.
Alle formalen Systeme in Mathematik, Physik und Wissenschaftsphilosophie, die behaupten, Grundlagen für eine bestimmte Wahrheit zu liefern, sind sicherlich falsch. Ich bin versucht zu sagen, dass wir nicht nach der Wahrheit suchen, sondern nach Wissen. Aber ich mag diese Wortform aus zwei Gründen nicht. Zuallererst suchen wir nach der Wahrheit, wie auch immer wir sie definieren, das, was wir finden, ist Wissen. Und zweitens: Was wir nicht finden, ist nicht die Wahrheit, sondern Gewissheit; Die Natur der Wahrheit ist genau das Wissen, das wir finden.
Wenn man durch Meditation still ist, völlig still, verspürt man plötzlich einen gewaltigen Drang, etwas zu erschaffen.
Ich bin glücklich in einer stillen Welt – nun ja, nicht in einer stillen Welt, sondern in einer, in der man sich darauf verlässt – ich bin jedenfalls ein ziemlich körperlicher Schauspieler, und das tue ich einfach nicht – ich habe kein Problem mit der Idee des emotionalen Ausdrucks Nur weil es keine Worte gibt, um sich selbst zu erklären.
Ich weiß, dass Mimen bedeutet, ohne Worte zu agieren, aber das Publikum darf auch nicht schweigen!
Ich rede nicht besonders gerne. Ich habe immer das Gefühl, dass mir die Worte entgehen, entweichen und zerstreuen. Es hat nichts mit Vokabeln oder Bedeutungen zu tun, denn ich kenne ziemlich viele Wörter, aber wenn ich mit ihnen klarkomme, geraten sie durcheinander und verstreuen sich. Deshalb vermeide ich Geschichten und Reden und bleibe bei der Beantwortung der Fragen, die mir gestellt werden. All die zusätzlichen Worte, das Überlaufen behalte ich für mich, die Worte, die ich stillschweigend vervielfache, um der Wahrheit nahe zu kommen.
Wie meditieren wir still? Allein dadurch, dass wir nicht reden, einfach indem wir keine äußeren Worte verwenden, meditieren wir nicht still. Stille Meditation ist völlig anders. Wenn wir beginnen, in Stille zu meditieren, spüren wir von Anfang an den Grund eines Meeres in uns und außen. Das Leben voller Aktivität, Bewegung und Unruhe findet an der Oberfläche statt, aber tief unten, unter unserem menschlichen Leben, herrschen Ausgeglichenheit und Stille. Entweder stellen wir uns dieses Meer der Stille in uns vor, oder wir werden das Gefühl haben, dass wir selbst nichts anderes als ein Meer der Ausgeglichenheit sind.
Sachkenntnis ist wichtig. Die Kenntnis der Wahrheit ist unerlässlich. Doch die Sorge unseres Herrn geht über bloßes Kopfwissen hinaus. Er möchte, dass wir nicht nur die Wahrheit kennen, sondern auch, dass wir ihr gehorchen. Er möchte, dass wir die Wahrheit leben, die Wahrheit praktizieren und uns an diese Wahrheit anpassen und sie verändern.
Wirkliche spirituelle Autorität hat mit der Wahrheit der tatsächlich gesprochenen Worte und dem Geist der Person, die hinter den Worten steht, zu tun. Tatsächlich geht es bei Autorität um Wahrheit: eine ehrlich gelebte Wahrheit.
Fiktion bringt Sie dem Wesen der Wahrheit näher, anstatt Ihnen einfach nur die Wahrheit zu vermitteln. Und es gibt keine Erkenntnis der Wahrheit. Wahrheitssucher sind allesamt Scharlatane. Man kann nur die Wahrheit von etwas spüren.
Die Bibel ist ein wunderbares Buch. Es ist die Wahrheit über die Wahrheit. Es ist nicht die Wahrheit. Eine Predigt aus der Bibel kann wunderbar anzuhören sein. Es ist die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit. Aber es ist nicht die Wahrheit. Es wurden viele Bücher über die Dinge geschrieben, die in der Bibel enthalten sind. Einige habe ich selbst geschrieben. Es kann ganz wunderbar sein, sie zu lesen. Sie sind die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit über die Wahrheit. Aber sie sind NICHT die Wahrheit. Nur Jesus Christus ist die Wahrheit. Manchmal kann die Wahrheit in einer Vielzahl von Worten untergehen.
Zu schweigen, wenn wir gezwungen sind, Worte zu äußern, die Gott oder unserem Nächsten schaden, ist eine Tugend; aber beim Bekennen unserer Sünden zu schweigen, ist der Untergang der Seele.
Aber angenommen, es wäre eine doppelt so starke Wahrheit, es wäre für mich keine Wahrheit, wenn ich es nicht begreifen könnte. Ich wage zu behaupten, dass in dem lateinischen Buch, das in euren Regalen steht, Wahrheit steckt; Aber es ist Kauderwelsch und für mich keine Wahrheit, es sei denn, ich kenne die Bedeutung der Worte.
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