Ein Zitat von Miguel de Unamuno
In dem Moment, in dem Liebe mit Glück gleichgesetzt wird, ist sie erfüllt – und keine Liebe mehr. Die Zufriedenen, die Glücklichen lieben nicht; Sie schlafen aus Gewohnheit ein, der Vernichtung nahe.
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Befriedigte Liebe ist erfüllte Liebe, und erfüllte Liebe ist begonnene Gleichgültigkeit.
Ich bin ganz für die Liebe, weil die Liebe scheitert. Sie werden überrascht sein – ich habe meine eigene Logik. Ich bin ganz für die Liebe, weil die Liebe scheitert. Ich bin nicht für die Ehe, weil die Ehe erfolgreich ist; Es gibt Ihnen eine dauerhafte Lösung. Und das ist die Gefahr: Man gibt sich mit einem Spielzeug zufrieden, man gibt sich mit etwas Plastik, Künstlichem, Künstlichem zufrieden.
Du wählst doch nicht aus, in wen du dich verliebst, oder? Und wenn man sich einmal verliebt – diese zwanghafte Art von Liebe, diese alles verzehrende Liebe, bei der zwei Menschen es nicht ertragen, auch nur einen Moment voneinander getrennt zu sein – wie soll man eine solche Liebe an sich vorbeigehen lassen? von?
Rate ich dir, den Nächsten zu lieben? Ich schlage vor, lieber dem Nächsten zu entfliehen und diejenigen zu lieben, die am weitesten von dir entfernt sind. Höher als die Liebe zum Nächsten ist die Liebe zum Menschen, der fern ist und noch kommen muss.
Jedes Mal, wenn ich auf diese zeitlose Stadt herabschaue, ob ihr Himmel blau oder grau ist. Ob laut ihr Jubel oder leise ihre Tränen sein mögen, immer mehr wird mir klar: Ich liebe Paris im Frühling. Ich liebe Paris im Herbst. Ich liebe Paris im Winter, wenn es nieselt, ich liebe Paris im Sommer, wenn es brutzelt. Ich liebe Paris jeden Moment, jeden Moment des Jahres. Ich liebe Paris, warum, oh, warum liebe ich Paris? Weil meine Liebe nahe ist.
Ein Mann findet Liebe und ist zufrieden. Eine Frau findet Liebe und besteht darauf, sie in Glück zu verwandeln.
Ich bin wirklich zufrieden mit dem, was ich habe. Aber wenn ich etwas ändern könnte, dann wären es meine Hände. Ich war noch nie damit zufrieden – ich würde mir längere Finger wünschen.
Ich liebe dich mehr als meine eigene Haut und auch wenn du mich nicht auf die gleiche Weise liebst, liebst du mich trotzdem, nicht wahr? Und wenn Sie es nicht tun, hoffe ich immer, dass Sie es tun, und damit bin ich zufrieden. Lieb mich ein wenig. Ich verehre dich.
Was mich daran liebt... ist sein Glück. Ich bin nicht wie du, wo ich mich verliebe, damit ich glücklich sein kann. Ich brauche nur, dass er lächelt.
Aber insgesamt möchte ich sicherstellen, dass sich die Leute in die Kleidung verlieben und zufrieden sind
Es ist einfacher, die Menschheit als Ganzes zu lieben, als den Nächsten. ... Einige der schlimmsten Tyranneien unserer Zeit sind tatsächlich dem Dienst an der Menschheit „geschworen“, können aber nur funktionieren, indem sie Nachbarn gegen Nachbarn ausspielen. Das allsehende Auge eines totalitären Regimes ist normalerweise das wachsame Auge des Nachbarn. In einem kommunistischen Staat kann die Nächstenliebe als konterrevolutionär eingestuft werden.
Klug oder unklug, wer zweifelt auch nur einen Moment daran, dass Zufriedenheit die Ursache für Glück ist? Doch das Gegenteil ist der Fall: Wir sind zufrieden, weil wir glücklich sind, und nicht glücklich, weil wir zufrieden sind. Ein gut regulierter Geist mag mit einer kleinen Portion Glück zufrieden sein; Niemand kann mit einer kleinen Portion Inhalt zufrieden sein.
Du verliebst dich nicht, weil du dich verliebst; Du verliebst dich aus dem verzweifelten Bedürfnis heraus, dich zu verlieben. Wenn du dieses Bedürfnis verspürst, musst du aufpassen: als ob du ein Bier getrunken hättest, von der Art, dass du dich in das erste Ding verliebst, das dir begegnet. Es könnte sich um ein Schnabeltier mit Entenschnabel handeln.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Liebe ist nicht selektiv, Verlangen ist selektiv. In der Liebe gibt es keine Fremden. Wenn das Zentrum des Egoismus nicht mehr vorhanden ist, hören alle Wünsche nach Vergnügen und die Angst vor Schmerz auf; man hat kein Interesse mehr daran, glücklich zu sein; Jenseits des Glücks gibt es pure Intensität, unerschöpfliche Energie, die Ekstase des Gebens aus einer immerwährenden Quelle.
Ich bin zufrieden damit, echte Entscheidungen zu treffen und die Frau zu finden, die ich liebe, Angie, und eine Familie aufzubauen, die ich so sehr liebe.
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