Ein Zitat von Mihaly Csikszentmihalyi

Ohne die Fähigkeit, eigene Informationen bereitzustellen, gerät der Geist in den Zufall. — © Mihaly Csikszentmihalyi
Ohne die Fähigkeit, eigene Informationen bereitzustellen, gerät der Geist in den Zufall.
Während Zufälligkeit in der Theorie eine intrinsische Eigenschaft ist, handelt es sich bei Zufälligkeit in der Praxis um unvollständige Informationen.
Stellen Sie Mitarbeiter zunächst auf der Grundlage von Integrität ein und befördern Sie sie. zweitens Motivation; drittens, Kapazität; viertens: Verständnis; fünftens: Wissen; und nicht zuletzt Erfahrung. Ohne Integrität ist Motivation gefährlich; ohne Motivation ist die Fähigkeit wirkungslos; ohne Kapazität ist das Verständnis begrenzt; ohne Verständnis ist Wissen bedeutungslos; Ohne Wissen ist Erfahrung blind. Erfahrung lässt sich leicht vermitteln und von Menschen mit allen anderen Qualitäten schnell sinnvoll nutzen.
Echte Zufälligkeit erfordert unendlich viele Informationen.
Zufälligkeit macht den Menschen Angst. Religion ist eine Möglichkeit, Zufälligkeit zu erklären.
Man kann sich eine Sekretärin vorstellen, die aktiv ein Ablagesystem bedient, einen Bibliothekar, der aktiv Bücher katalogisiert, einen Computer, der aktiv Informationen sortiert. Der Verstand sortiert Informationen jedoch nicht aktiv. Die Informationen sortieren sich selbst und organisieren sich in Mustern. Der Geist ist passiv. Der Verstand bietet den Informationen nur die Möglichkeit, sich auf diese Weise zu verhalten. Der Geist bietet eine besondere Umgebung, in der Informationen sich selbst organisieren können. Diese besondere Umgebung ist eine Speicheroberfläche mit besonderen Eigenschaften.
Es gibt Gedichte, die nie geschrieben werden, die einfach durch den Kopf wandern wie Himmelsschreiben an einem stillen Tag: Langsam wandert das erste Wort nach Westen, die letzten Buchstaben lösen sich auf der Zunge auf, und was zurückbleibt, ist das reine Blau der Einsicht, ohne Wolke oder Komfort.
Eine gute Führungskraft gibt Informationen weiter, auch wenn sie nicht die ganze Geschichte kennt. Ohne jegliche Informationen erschaffen die Menschen ihre eigenen, was Angst und Paranoia hervorruft.
Wenn einige Systeme in einer gefährlichen Sackgasse stecken, kann der Zufall, und nur der Zufall, sie entsperren und befreien.
Ihr Geist verfügt über eine gewisse Klarheit und die Fähigkeit, richtig zu denken; es öffnet sich zu den Höhen, aber um seiner selbst willen, um Licht von oben für seine eigene Tätigkeit zu empfangen.
Ich glaube, wenn man den Menschen Informationen zur Verfügung stellt, werden sie weniger ängstlich und werden sich stärker für ihre Demokratie engagieren, wenn sie mit Informationen ausgestattet werden.
Es ist in Ordnung, dass der Geist abschweift, aber man bringt ihn einfach zurück.
Wenn Ihr Geist von einer der geheimen Meditationstechniken abweicht, seien Sie nicht verärgert oder frustriert. Bewegen Sie Ihre Gedanken sanft zurück zu der Technik, die Sie geübt haben, und beginnen Sie von vorne.
Irgendwo in mir steckt ein Neugiersensor. Ich möchte wissen, was hinter dem nächsten Hügel liegt. Wissen Sie, Menschen können ohne Nahrung länger leben als ohne Informationen. Ohne Informationen würden Sie verrückt werden.
Der Geschichtenerzähler reagiert allergisch auf Ungewissheit, Zufälligkeit und Zufälle. Es ist sinnsüchtig. Wenn der Geschichtenerzähler keine sinnvollen Muster in der Welt finden kann, wird er versuchen, sie durchzusetzen. Kurz gesagt, der Geschichtenerzähler ist eine Fabrik, die wahre Geschichten produziert, wenn sie kann, aber Lügen fabriziert, wenn sie es nicht kann.
Den ganzen Tag schwelgen meine Gedanken in Fantasien und kleinen dummen Witzen.
Einsames Lesen wird es einem Menschen ermöglichen, sich mit Informationen vollzustopfen, aber ohne Konversation wird sein Geist wie ein Teich ohne Abfluss – eine Masse ungesunder Hirschnatur. Es reicht nicht aus, Wissen durch Studium zu erlangen; Der Wind des Geredes muss es zerstreuen und die Spreu wegblasen. Dann werden die klaren, hellen Körner der Weisheit gesammelt, für unseren eigenen Gebrauch oder den anderer.
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