Ein Zitat von Mike Bickle
Gnade hebt unsere Verantwortung oder Rechenschaftspflicht für die Dinge, die Gott uns gegeben hat, nicht auf.
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Die Zwillingsschwester von Autonomie und Freiheit ist Verantwortung und Rechenschaftspflicht. Man kann das eine nicht ohne das andere haben. Wenn jemandem ein Verantwortungsbereich zugewiesen wird, muss er nicht nur dafür freigestellt werden, sondern auch für das, was er tut, zur Verantwortung gezogen werden. Rechenschaftspflicht verdeutlicht die Freiheit. In den Teams und Unternehmen, in denen es zu Grenzverwirrungen, Machtkämpfen, Kontrolle und Überschreitung der eigenen Verantwortungsbereiche kommt, werden Sie auch Lücken in der Verantwortlichkeit feststellen.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
[Gnade] wird nicht gegeben, um uns zu etwas anderem als uns selbst zu machen, sondern um uns radikal zu uns selbst zu machen. Die Gnade wird nicht gegeben, um uns eine fremde Weisheit einzupflanzen, sondern um uns die Weisheit lebendig zu machen, die mit uns im Mutterleib geboren wurde. Die Gnade wird uns nicht gegeben, um uns in eine andere Identität zu führen, sondern um uns wieder mit der Schönheit unserer tiefsten Identität zu verbinden. Und Gnade wird nicht gegeben, damit wir eine äußere Kraftquelle finden, sondern damit wir wieder in der tiefen inneren Sicherheit unseres Wesens verankert werden und lernen, uns in der Liebe zueinander zu verlieren, um wirklich zu uns selbst zu finden.
Dass unser Herr einen Jünger macht, ist übernatürlich. Er baut überhaupt nicht auf unseren natürlichen Fähigkeiten auf. Gott verlangt von uns nicht, die Dinge zu tun, die uns von Natur aus leicht fallen – Er bittet uns nur, die Dinge zu tun, für die wir durch Seine Gnade vollkommen geeignet sind, und genau dort wird das Kreuz, das wir tragen müssen, immer kommen.
Wir können die Worte des ewigen Lebens, die uns in unserer Begegnung mit Jesus Christus gegeben wurden, nicht für uns behalten: Sie gelten für alle, für jeden Mann und jede Frau. ... Es liegt in unserer Verantwortung, das weiterzugeben, was wir selbst durch Gottes Gnade empfangen haben.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Auch wenn uns befohlen wird, uns zu „waschen“, „uns von Sünden zu reinigen“ und „uns von all unseren Sünden zu reinigen“, bedeutet die Vorstellung, dass wir diese Dinge aus eigener Kraft tun können, das Kreuz und die Gnade Gottes mit Füßen zu treten Jesus Christus. Was auch immer Gott durch seine Gnade in uns wirkt, er befiehlt uns, es als unsere Pflicht zu tun. Gott wirkt alles in uns und durch uns.
Christus wurde unser Bruder, um uns zu helfen. Durch ihn ist unser Bruder für uns Christus geworden in der Kraft und Autorität des Auftrags, den Christus ihm gegeben hat. Unser Bruder steht vor uns als Zeichen der Wahrheit und der Gnade Gottes. Er wurde uns gegeben, um uns zu helfen. Er hört das Bekenntnis unserer Sünden an Christi Stelle und vergibt unsere Sünden im Namen Christi. Er bewahrt das Geheimnis unseres Bekenntnisses, wie Gott es bewahrt. Wenn ich zu meinem Bruder gehe, um zu beichten, gehe ich zu Gott.
Aber im Kongress ist Rechenschaftspflicht nur ein Schlagwort, das normalerweise woanders hingeht. Forderungen nach persönlicher Verantwortung oder Unternehmensverantwortung gibt es in Hülle und Fülle, aber selten wird Rechenschaftspflicht des Kongresses oder Steuerverantwortung gefordert.
Aber in diesem Kongress ist Rechenschaftspflicht nur ein Schlagwort, das normalerweise woanders hingeht. Forderungen nach persönlicher Verantwortung oder Unternehmensverantwortung gibt es in Hülle und Fülle, aber selten wird Rechenschaftspflicht des Kongresses oder Steuerverantwortung gefordert.
Gottes Gnade ist erstaunlich! Wir werden durch Gnade gerettet – Gottes unverdiente Gunst – und wir leben durch Gnade, die auch Gottes Macht in unserem Leben ist, um das zu tun, was wir aus eigener Kraft niemals tun könnten. Und das alles, weil Gott Liebe ist und uns bedingungslos, ständig und vollständig liebt.
Gnade ist nie billig. Sie ist für uns absolut kostenlos, aber für Gott unendlich teuer ... Wer dazu neigt, Gnade als Freibrief für unverantwortliches, sündhaftes Verhalten zu nutzen, ist sich des unendlichen Preises, den Gott bezahlt hat, um uns seine Gnade zu schenken, sicherlich nicht bewusst.
Dinge passieren. Das ist es, was uns zu Menschen macht. Aber einfach akzeptabel und Rechenschaftspflicht und Verantwortung – ich habe das Gefühl, dass es den Menschen dieser Generation an Verantwortungsbewusstsein mangelt, und wenn man nicht akzeptieren kann, was man getan hat, oder wenn man das nicht akzeptieren kann, dann kann man sich davon nicht erholen.
Seien Sie da ... kümmern Sie sich ... und stellen Sie Ihre Kinder an die erste Stelle in Ihrem Leben. Wenn Ihnen die große Verantwortung übertragen wird, Vater zu sein, ist das die wichtigste Verantwortung, die Sie haben können. Gott möchte, dass wir eine liebevolle Beziehung zu unseren Kindern haben und ihnen helfen, aufzuwachsen – genau wie Gottes Beziehung zu uns.
Gott zu lieben bedeutet nicht, seine Bedürfnisse zu befriedigen, sondern vielmehr, sich an ihm zu erfreuen und von seiner herrlichen Macht und Gnade fasziniert zu sein und ihn über alles andere auf der Erde zu stellen. Alle übrigen Gebote sind Dinge, die wir von Herzen tun werden, wenn unser Herz wirklich Freude an der Herrlichkeit der Gnade Gottes hat und in ihr ruht.
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