Ein Zitat von Mike Leach

Na ja, in hundert Jahren wirst du sowieso tot sein, also lebe gefährlich. — © Mike Leach
Na ja, in hundert Jahren wirst du sowieso tot sein, also lebe gefährlich.
In hundert Jahren werde ich nicht mehr weinen. In hundert Jahren werde ich nicht mehr weinen. Und mein Herz hätte vergessen, dass sie jemals den Schwur gebrochen hat, dass es mir in hundert Jahren egal sein wird. Oh, Es kommt mir vor, als hättest du mir gestern gesagt, dass du irgendwie nicht ohne meine Liebe leben könntest. Jetzt, wo du mit einem anderen zusammen bist, bricht es mir irgendwie das Herz. In hundert Jahren wird es mir egal sein * Refrain Erinnerst du dich jetzt an die Nacht, Schatz, die du einem anderen versprochen hast? Küsse, die du niemals zulassen würdest. Das ist alles Vergangenheit, Liebling, es schien nicht von Dauer zu sein. In hundert Jahren wird es mir egal sein. * Refrain
Raffael malte, Luther predigte, Corneille schrieb und Milton sang; und währenddessen schlängelten sich die dunklen Gefangenen vierhundert Jahre lang zwischen den bleichenden Knochen der Toten zum Meer; vierhundert Jahre lang folgten die Haie den huschenden Schiffen; vierhundert Jahre lang war Amerika übersät mit lebenden und sterbenden Millionen einer verpflanzten Rasse; Vierhundert Jahre lang streckte Äthiopien seine Hände nach Gott aus.
Ich lebe für den Moment. Im Grunde bin ich ein buddhistischer Mensch. Ich bin gerade hier und denke nicht darüber nach, was in hundert Jahren passieren wird. Ich versuche, mich auf das zu konzentrieren, was gerade passiert. Aber ich versuche wirklich, dieses Unternehmen so zu führen, wie es in hundert Jahren noch da sein wird. Das ist das Wichtigste.
Hunderttausend Männer wurden von einem Kalb geführt, das fast drei Jahrhunderte tot war; Sie folgten immer noch seinem krummen Weg und verloren täglich hundert Jahre; Denn auf diese Weise wird eine solche Ehrfurcht einem gut etablierten Präzedenzfall gezollt.
Tradition bedeutet nicht eine tote Stadt; es bedeutet nicht, dass die Lebenden tot sind, sondern dass die Toten lebendig sind. Das bedeutet, dass es immer noch wichtig ist, was Penn vor zweihundert Jahren oder Franklin vor hundert Jahren getan hat; Ich hatte in New York nie das Gefühl, dass es eine Rolle spielt, was jemand vor einer Stunde getan hat.
In hundert Jahren werden wir alle tot sein. Es ist schwer zu glauben. In hundert Jahren wird jeder, den wir täglich sehen, verschwunden sein.
Du wirst sowieso früh genug sterben; Selbst wenn es noch hundert Jahre dauern wird, ist das immer noch ein Wimpernschlag eines kosmischen Auges. Lebe in der Zwischenzeit wie ein Wissenschaftler – selbst als umstrittener Wissenschaftler mit nur ein oder zwei Verbündeten auf der ganzen Welt – und behandle das Leben als ein großes Experiment, Blut, Schweiß, Tränen und alles. Bedenken Sie, dass es kein gescheitertes Experiment gibt, sondern nur Daten.
Neulich hat jemand zu mir gesagt: „Na ja, irgendwann wirst du 110 Jahre alt.“ Und ich sagte: „Na, wer behält mich? Ab welchem ​​Alter gehe ich in Rente? 100?“ Wie wirst du all die Jahre leben und wer wird dich dabei halten? Ich habe jetzt ein paar Enkelkinder, also vertraue ich auf sie.
Einmal fragte ich Teichman, was er von Birds Schach halte: „Das Gleiche gilt für seine Gesundheit“, antwortete er, „immer abwechselnd gefährlich krank und gefährlich gesund.“
Ich verspürte nichts außer einer knochentiefen Müdigkeit. Als ob ich plötzlich hundert Jahre alt wäre und wusste, dass ich in diesem Moment noch hundert Jahre leben musste und meine Trauer mit mir herumtragen würde wie einen Rucksack voller Steine.
Aber was sind hundert Millionen Tote? Wenn man in einem Krieg gedient hat, weiß man nach einer Weile kaum noch, was ein toter Mann ist. Und da ein toter Mann keine Substanz hat, es sei denn, man hat ihn tatsächlich tot gesehen, sind hundert Millionen Leichen, die im Laufe der Geschichte verbreitet wurden, nicht mehr als eine Rauchwolke in der Vorstellung.
Wer weiß, ob Leben tot sein und tot sein gleichbedeutend mit Leben ist? Und wir sind vielleicht wirklich tot; Tatsächlich hörte ich einmal Weise sagen, dass wir jetzt tot sind und der Körper unser Grab ist.
Ich versuche mit der Kamera auszudrücken, worum es in der Geschichte geht, um mit Bildern zum Kern der Geschichte vorzudringen. Im Kampf betrachte ich die Dinge zuerst im Hinblick auf die Menschen, dann im Hinblick auf Strategien oder Verluste ... Um eine Geschichte zu erzählen: Man fotografiert nicht hundert tote Zivilisten, um zu beweisen, dass es hundert tote Zivilisten gab. Sie fotografieren einen toten Zivilisten mit einem Gesichtsausdruck, der sagt: „So ist es, wenn man ein toter Zivilist in Vietnam ist.“
Alle Dramatiker sollten dreihundert Jahre lang tot sein.
Ich weiß nicht, ob es einen Unterschied macht, ob es zu diesem Zeitpunkt oder hundert Jahre vorher oder hundert Jahre später ist. Ich denke, es kommt immer darauf an, einfach zuzuhören, was um einen herum und in seinem eigenen Erleben vor sich geht. Versuchen Sie zu verstehen, was passiert, oder wenn Sie es nicht verstehen, so doch zumindest die Realität einzuschätzen.
Ein tibetisches Sprichwort besagt, dass es besser ist, einen Tag als Tiger zu leben, als tausend Jahre als Schaf. Nun ja, ich denke das Gegenteil, denn das Wichtigste ist, zu existieren! Ein lebendes Schaf ist einem toten Tiger überlegen!
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