Ein Zitat von Mike Yaconelli

Die Macht der Kirche besteht nicht in einer Parade makelloser Menschen, sondern in einem makellosen Christus, der unsere Fehler annimmt. Die Kirche besteht nicht aus ganzen Menschen, sondern aus gebrochenen Menschen, die ihre Ganzheit in einem Christus finden, der für uns gebrochen wurde.
Die Zwölf Apostel sind das offensichtlichste Zeichen des Willens Jesu hinsichtlich der Existenz und Mission seiner Kirche, die Garantie dafür, dass es zwischen Christus und der Kirche keinen Gegensatz gibt: Trotz der Sünden der Menschen, aus denen die Kirche besteht, sind sie unzertrennlich. Daher ist ein vor einigen Jahren populärer Slogan „Jesus ja, Kirche nein“ mit der Absicht Christi völlig undenkbar. Dieser individualistisch gewählte Jesus ist ein imaginärer Jesus.
Ohne die Kirche macht es keinen Sinn, Christ zu sein. Deshalb sagte der große Paul VI., dass die absurdeste Dichotomie darin bestehe, Christus ohne die Kirche zu lieben. Auf Christus hören, aber nicht auf die Kirche. Bei Christus sein, aber am Rande der Kirche bleiben. Es ist nicht möglich. Es ist eine absurde Dichotomie.
Kirche ist der strukturierte Kontext, in dem wir in Christus zur Reife heranwachsen. Aber Kirche ist schwierig. Wenn wir es jedoch ernst meinen, in Christus aufzuwachsen, müssen wir uns früher oder später mit der Kirche auseinandersetzen. Ich sage früher.
Jede Frau verdient einen Mann, der ihr Herz vergessen lässt, dass es jemals gebrochen wurde. Auch wenn diese für mich in Stücke gebrochen sind, stellt dies für mich eine Person dar, die mir ein vollkommenes, makelloses Herz geschenkt hat. Ich brauche niemanden, der mein Herz heilt. Stattdessen brauche ich jemanden, der mich niemals gebrochen fühlen lässt. Das ist ein gutes Zeichen, wenn man ein gebrochenes Herz hat. Es bedeutet, dass wir etwas versucht haben.
Ich wäre lieber mit zerbrochener Jade verheiratet als mit makellosem Ton
Das ist die Aufgabe der Kirche. Das ist es, was wir als Leib Christi sind, um Menschen zu helfen, die in Not sind, die Schwierigkeiten haben, die Jüngerschaft brauchen und Christus in ihrem Leben verfolgen müssen. Das sind gute Nachrichten und die Kirche sollte sie jedem mit ganzem Herzen anbieten.
Die Heilige Schrift ist umfangreich, und die Menschen können auswählen, worauf sie Wert legen, und so haben wir seit Hunderten von Jahren Verse aufgeschlüsselt, die besagten, dass man den Fremden willkommen heißen soll, dass es bei Christus weder Juden noch Griechen, weder Männer noch Frauen gibt Die Trennmauer zur ursprünglichen Kirche, in der Christen zuerst als Christen bezeichnet wurden, war die Kirche von Antiochia, in der zum ersten Mal Juden und Nichtjuden aller verschiedenen Ethnien als ein Volk zusammenkamen. Damals wurden sie Christen genannt.
Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.
In meiner Kirche, der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, steht Jesus Christus im Mittelpunkt. Es steht im Mittelpunkt von allem. Was ich wirklich hoffe, ist, dass gläubige Menschen in diesem Land bei dieser Wahl zusammenkommen können, um sicherzustellen, dass wir einen Präsidenten wählen, der alles Erforderliche tut, um dieses Grundprinzip unseres Landes zu schützen.
Die Kirche ist kein Ort. Es ist kein Gebäude. Es ist kein Predigtpunkt. Es handelt sich nicht um einen spirituellen Dienstleister. Es ist ein Volk – das neue, bluterkaufte Volk Gottes. Deshalb sagte Paulus: „Christus hat die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben“ (Eph. 5,25). Er hat sich nicht für einen Ort hingegeben, sondern für ein Volk.
Wir erklären unseren Glauben an Jesus Christus und akzeptieren ihn als unseren Retter. Er wird uns segnen und uns bei all unseren Bemühungen leiten. Während wir hier im Erdenleben arbeiten, wird er uns stärken und uns in Zeiten der Prüfungen Frieden bringen. Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wandeln im Glauben an den, dessen Kirche sie ist.
Die höchste Autorität sowohl in der Kirche als auch zu Hause wurde von Gott dem Mann als Vertreter Christi, dem Oberhaupt der Kirche, übertragen. Die Frau in der Kirche (ob verheiratet oder alleinstehend) und die Frau zu Hause finden ihre Erfüllung in der freiwilligen Unterwerfung und nicht in der widerwilligen Kapitulation.
Als Ehemänner denke ich, dass einer der Gründe, weshalb wir Probleme mit dem Gebot des Paulus haben, unsere Frauen zu lieben, „wie Christus die Kirche geliebt hat“, darin liegt, dass wir nicht wirklich genau wissen, wie Christus die Kirche liebt.
Kirche ist, was du tust. Kirche ist, wer du bist. Kirche ist die menschliche Verwirklichung der Person Jesu Christi. Lasst uns nicht zur Kirche gehen, lasst uns die Kirche sein.
Ohne Treue zu den Evangelien gibt es in der Kirche keine Möglichkeit für Lebendigkeit. Wenn man sich die Kirchen auf der ganzen Welt anschaut, überall in der westlichen Welt, wo radikale Reformen versucht wurden, ist die Kirche zusammengebrochen und fast verschwunden. Die Vitalität in der Kirche, die jungen Menschen, die zu Zehntausenden, möglicherweise Hunderttausenden hier sind, junge Menschen, die dazugehören, die fest an der zentralen Tradition Christi und der Kirche festhalten.
Die Kirche ist keine religiöse Gemeinschaft von Anbetern Christi, sondern Christus selbst, der unter den Menschen Gestalt angenommen hat.
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