Ein Zitat von Milos Forman

Denn wenn Sie wie ich mehrere Jahre unter dem Nazi-Totalitarismus und dann 20 Jahre im kommunistischen Totalitarismus leben würden, würden Sie sicherlich erkennen, wie kostbar die Freiheit ist und wie leicht es ist, sie zu verlieren.
Das Missverständnis des Totalitarismus besteht darin, dass Freiheit eingesperrt werden kann. Das ist nicht der Fall. Wenn man die Freiheit einschränkt, wird die Freiheit in die Luft fliegen und auf der Fensterbank landen.
Es ist vergeblich, den Totalitarismus mit totalitären Methoden zu bekämpfen. Freiheit kann nur von Menschen erlangt werden, die sich bedingungslos den Prinzipien der Freiheit verpflichtet fühlen. Die erste Voraussetzung für eine bessere Gesellschaftsordnung ist die Rückkehr zur uneingeschränkten Gedanken- und Redefreiheit.
In seiner Rede zur Lage der Nation im Januar 1941 erklärte Präsident Franklin Roosevelt Amerikas Bekenntnis zu den Vier Freiheiten im Kampf gegen den Nazi-Totalitarismus. Dazu gehörte auch die Freiheit von Angst.
Ich habe den Aufstieg und Fall der Nazi-Tyrannei, den darauffolgenden Kalten Krieg und den nuklearen Albtraum gesehen, der fünfzig Jahre lang die Träume von Kindern auf der ganzen Welt heimgesucht hat. In dieser Zeit besiegte meine Generation den Totalitarismus. Dadurch ist Ihre Welt auf eine bessere Zukunft vorbereitet. Was werden Sie auf Ihrer Reise tun?
Ich bin einfach froh, dass Jesus Christus, ähm, mich mit 20 Jahren nicht die Zähne verlieren ließ. Denn ich habe mich gefragt: Was wäre, wenn Sie Ihre Milchzähne bis zum Alter von 18 oder 20 Jahren behalten würden und sie dann verlieren würden? Das würde ziemlich schlecht aussehen.
Die Fantasie will die neuen Welten konstruieren, nicht wahr? Kreativität ist eine Lösung. Wenn ich Sie frage: „Was ist Ihr Lebensziel? Wie viele Jahre müssen Sie leben, bevor Sie sterben? Wie viele Jahre haben Sie? Und was werden Sie mit diesen Jahren machen?“ Da steht man unter Druck. „Wie wirst du ein gutes Leben verwirklichen? Wie? Sag es mir!“ Dann beginnen Sie, Ihren Geist zu öffnen.
Keines der Übel, die der Totalitarismus ... zu beheben behauptet, ist schlimmer als der Totalitarismus selbst.
Beim Totalitarismus geht es nicht um einen Staat, der aus dem Nichts auftaucht und plötzlich allmächtig ist. So etwas kann es nicht geben. Totalitarismus beginnt, wenn der Unterschied zwischen Ihrem öffentlichen Leben und Ihrem Privatleben verschwindet.
Wir sind Menschen, die in Abwesenheit von Freiheit lebten. Wir wissen, wie wertvoll es ist. Ich möchte all diesen Menschen ihre Freiheit geben, und die Möglichkeit zu leben hat der Mensch. Das sind meine Freunde, meine Familie und meine nordkoreanischen Landsleute.
„Freiheit“ ist wahrscheinlich das Wort, das er am häufigsten verwendete. Er benutzte ständig das Wort Freiheit. Ich denke, für einige wurden seine häufigen Aufrufe zur Freiheit zu einem Klischee, weil er es so oft tat. Sie haben es nicht verstanden, aber Reagan hat es auf jeden Fall verstanden. Er dachte intensiv über die Beziehung zwischen Gott und der menschlichen Freiheit nach und über die fehlende Beziehung zwischen dem atheistischen Kommunismus und dieser Freiheit.
Solange der Mensch unvollkommen ist, wird es immer Argumente dafür geben, die Macht der Regierung auszuweiten, um mit diesen Unvollkommenheiten umzugehen. Der einzig logische Stopp ist der Totalitarismus – es sei denn, wir erkennen, dass das Tolerieren von Unvollkommenheiten der Preis der Freiheit ist.
In den Jahren seitdem waren diese vier Freiheiten – Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Freiheit von Not und Freiheit von Angst – eine Zusammenfassung unserer Bestrebungen für die amerikanische Republik und für die Welt.
Der Westen hat seit 70 Jahren keinen Totalitarismus mit einer einzigen Ideologie erlebt. Wir entkommen der Last der Vergangenheit, und erst wenn wir das getan haben, werden wir bereit sein, uns in Europa zu integrieren, und Europa braucht Russland.
Ich hatte großes Glück mit der Freiheit, die mir gegeben wurde. Jeder Künstler braucht zwei Arten von Freiheit: Man braucht die Freiheit – die Freiheit, eine Idee oder Behandlung zu entwickeln – und dann braucht man die andere Hälfte der Freiheit, und das ist die Freiheit von – jemandem, der sagt: „Das ist großartig.“ Ich möchte, dass du es so machst.
Ich hatte großes Glück mit der Freiheit, die mir gegeben wurde. Jeder Künstler braucht zwei Arten von Freiheit: Man braucht die Freiheit – die Freiheit, eine Idee oder Behandlung zu entwickeln – und dann braucht man die andere Hälfte der Freiheit, und das ist die Freiheit von – jemandem, der sagt: „Das ist großartig.“ So möchte ich, dass du es machst.‘
Ihnen und mir wird gesagt, wir müssten uns zwischen links und rechts entscheiden, aber ich behaupte, dass es so etwas wie links oder rechts nicht gibt. Es gibt nur ein Oben oder Unten. Bis zum uralten Traum des Menschen – dem Höchstmaß an individueller Freiheit im Einklang mit der Ordnung – oder bis zum Ameisenhaufen des Totalitarismus. Ungeachtet ihrer Aufrichtigkeit und ihrer humanitären Motive haben diejenigen, die Freiheit für Sicherheit opfern würden, diesen Abwärtspfad eingeschlagen.
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