Ein Zitat von Milton Friedman
Der Grundgedanke einer kapitalistischen Gesellschaft ... ist freiwillige Zusammenarbeit, freiwilliger Austausch. Der wesentliche Begriff einer sozialistischen Gesellschaft ist Gewalt.
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In einer kapitalistischen Gesellschaft sind alle menschlichen Beziehungen freiwillig.
Die wesentliche Unterstützung und Ermutigung kommt von innen und entspringt der verrückten Vorstellung, dass Ihre Gesellschaft wissen muss, was nur Sie ihr sagen können.
In einer kapitalistischen Gesellschaft sind alle menschlichen Beziehungen freiwillig. Den Menschen steht es frei, zu kooperieren oder nicht, miteinander umzugehen oder nicht, ganz wie es ihre eigenen individuellen Urteile, Überzeugungen und Interessen erfordern.
Kurz gesagt ist der Staat die Organisation in der Gesellschaft, die versucht, in einem bestimmten Gebiet ein Monopol auf die Anwendung von Gewalt und Gewalt aufrechtzuerhalten; Insbesondere ist sie die einzige Organisation in der Gesellschaft, die ihre Einnahmen nicht durch freiwillige Beiträge oder Bezahlung erbrachter Dienstleistungen, sondern durch Zwang erzielt.
Manche Leute denken, dass Religion für die Gesellschaft nicht wesentlich ist. Ich vertrete diese Ansicht nicht. Ich halte die Grundlage der Religion für wesentlich für das Leben und die Praktiken einer Gesellschaft.
Privatsphäre ist für die Aufrechterhaltung einer freien Gesellschaft absolut unerlässlich. Die Idee, die dem Begriff der Privatsphäre zugrunde liegt, ist, dass der Bürger nicht das Werkzeug oder Instrument der Regierung ist – sondern das Gegenteil … Wenn Sie keine Privatsphäre haben, wird daraus tendenziell folgen, dass Sie keine politische Freiheit haben.
In einer sozialistischen Produktionsweise werden alle persönlichen Anreize, die der Egoismus im Kapitalismus bietet, beseitigt und Faulheit und Nachlässigkeit werden in den Vordergrund gerückt. Während in einer kapitalistischen Gesellschaft der Egoismus jeden zu höchstem Fleiß anspornt, führt er in einer sozialistischen Gesellschaft zu Trägheit und Nachlässigkeit.
Adam Smiths wichtigste Erkenntnis war, dass beide Parteien eines Austauschs davon profitieren können und dass, solange die Zusammenarbeit streng freiwillig ist, kein Austausch stattfinden kann, ohne dass beide Parteien davon profitieren.
Immer wenn wir von der freiwilligen Zusammenarbeit abweichen und versuchen, mit Gewalt Gutes zu tun, triumphiert der schlechte moralische Wert der Gewalt über die guten Absichten.
Überleben des Kapitalismus? – Ich habe versucht zu zeigen, dass aus einem ebenso unvermeidlichen Zerfall der kapitalistischen Gesellschaft unweigerlich eine sozialistische Gesellschaftsform hervorgehen wird.
Ich bin ein glühender Verfechter einer freien, demokratischen und integrativen Gesellschaft und eines intensiven Meinungsaustauschs, der für Toleranz unerlässlich ist.
Ein Unterschied zwischen Libertarismus und Sozialismus besteht darin, dass eine sozialistische Gesellschaft Gruppen von Menschen, die Freiheit praktizieren, nicht tolerieren kann, eine libertäre Gesellschaft jedoch problemlos zulassen kann, dass Menschen sich freiwillig für den Sozialismus entscheiden. Wenn eine Gruppe von Menschen – selbst eine sehr große Gruppe – Land kaufen und es gemeinsam besitzen wollte, wäre es ihr freigestellt, dies zu tun. Die libertäre Rechtsordnung würde lediglich verlangen, dass niemand gezwungen wird, sein Eigentum zu veräußern oder aufzugeben.
Ich betrachte die Todesstrafe als eine grausame und unmoralische Institution, die die moralischen und rechtlichen Grundlagen der Gesellschaft untergräbt. Ich lehne die Vorstellung ab, dass die Todesstrafe eine wesentliche abschreckende Wirkung auf potenzielle Straftäter hat. Ich bin davon überzeugt, dass das Gegenteil der Fall ist – dass Wildheit nur Wildheit hervorbringt.
Wir sind in einer sozialistischen Gesellschaft aufgewachsen, in der es sehr an Material mangelt, aber heute ist China eine kapitalistische Gesellschaft. Es ist sehr materialistisch. Es ist voller Verlangen und Luxusgüter.
Trotz der weit verbreiteten Vorstellung von Anarchisten als gewalttätigen Männern ist der Anarchismus die einzige gewaltfreie Sozialphilosophie. ... Die Funktion des Anarchisten ist zweifach. Durch seinen täglichen Mut in der Nichtkooperation mit den tyrannischen Kräften des Staates und der Kirche trägt er dazu bei, die gegenwärtige Gesellschaft niederzureißen; Durch die tägliche Zusammenarbeit mit seinen Mitmenschen bei der Überwindung des Bösen mit gutem Willen und Solidarität baut der Anarchist das anarchistische Gemeinwesen auf, das durch freiwilliges Handeln mit dem Recht auf Abspaltung gebildet wird.
Der Begriff der Rechte ist mit dem Begriff der Aufteilung, des Austauschs, der gemessenen Menge verbunden. Es hat einen kommerziellen Charakter und erinnert im Wesentlichen an rechtliche Ansprüche und Argumente. Rechte werden immer in einem kontroversen Ton geltend gemacht; und wenn dieser Ton angenommen wird, muss er sich auf die Gewalt im Hintergrund verlassen, sonst wird er ausgelacht.
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