Ein Zitat von Milton Friedman
Wirtschaftliche Freiheit ist eine wesentliche Voraussetzung für politische Freiheit. Indem es Menschen ermöglicht, ohne Zwang oder zentrale Weisung miteinander zu kooperieren, verringert es den Bereich, in dem politische Macht ausgeübt wird.
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Als Mittel zum Zweck der politischen Freiheit sind wirtschaftliche Vereinbarungen aufgrund ihrer Wirkung auf die Konzentration oder Verteilung von Macht wichtig. Die Art von Wirtschaftsorganisation, die wirtschaftliche Freiheit unmittelbar gewährleistet, nämlich der Wettbewerbskapitalismus, fördert auch die politische Freiheit, weil sie wirtschaftliche Macht von politischer Macht trennt und auf diese Weise ermöglicht, dass die eine die andere ausgleicht
Freiheit bedeutet im politischen Kontext Freiheit von staatlichem Zwang. Es bedeutet nicht Freiheit vom Vermieter, vom Arbeitgeber oder Freiheit von den Naturgesetzen, die den Menschen keinen automatischen Wohlstand bescheren. Es bedeutet Freiheit von der Zwangsgewalt des Staates und nichts anderes
Die Vorstellung, dass politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit gewahrt werden kann und umgekehrt, ist eine Illusion. Politische Freiheit ist die Folge wirtschaftlicher Freiheit.
Gepaart mit Wucher vernichtet der uneingeschränkte Wettbewerb den Kleinen zum Nutzen des Großen und bringt dadurch jene Masse wirtschaftlich unfreier Bürger hervor, deren politische Freiheit selbst in Frage gestellt wird, weil sie in keiner wirtschaftlichen Freiheit, also in keinem nützlichen Verhältnis, begründet ist von Eigentum, um es zu unterstützen. Politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit ist fast wertlos, und weil das moderne Proletariat die eine Art von Freiheit ohne die andere hat, bedroht seine Rebellion jetzt die Struktur der modernen Welt selbst.
Die wirtschaftliche Freiheit hat keine Sicherheit ohne politische Freiheit, und die politische Freiheit kann ihre Sicherheit nur in der wirtschaftlichen Freiheit finden.
Freiheit in wirtschaftlichen Arrangements ist selbst ein Bestandteil der Freiheit im weitesten Sinne, daher ist wirtschaftliche Freiheit ein Selbstzweck ... Wirtschaftliche Freiheit ist auch ein unverzichtbares Mittel zur Verwirklichung politischer Freiheit.
Politische Freiheit bedeutet die Abwesenheit von Zwang auf einen Menschen durch seine Mitmenschen. Die grundlegende Bedrohung der Freiheit ist die Macht, Zwang auszuüben, sei es in den Händen eines Monarchen, eines Diktators, einer Oligarchie oder einer momentanen Mehrheit. Die Wahrung der Freiheit erfordert die größtmögliche Beseitigung einer solchen Machtkonzentration und die Zerstreuung und Verteilung der Macht, die nicht beseitigt werden kann – ein System der gegenseitigen Kontrolle.
Es gibt wirtschaftliche Freiheit ohne politische Freiheit, aber keine politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit.
Freiheit ist ein Bedürfnis der Seele und nichts anderes. Im Streben nach Gott strebt die Seele ständig nach einem Zustand der Freiheit. Gott allein ist der Anstifter und Garant der Freiheit. Er ist der einzige Bürge. Äußere Freiheit ist nur ein Aspekt der inneren Freiheit. Politische Freiheit, wie sie die westliche Welt kennt, ist nur eine politische Lesart der Bibel. Religion und Freiheit sind untrennbar. Ohne Freiheit stirbt die Seele. Ohne die Seele gibt es keine Rechtfertigung für Freiheit. Notwendigkeit ist die einzige ultimative Rechtfertigung, die dem Geist bekannt ist.
Politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit ist fast wertlos, und weil das moderne Proletariat die eine Art von Freiheit ohne die andere hat, bedroht seine Rebellion jetzt die Struktur der modernen Welt selbst.
Die politische Demokratie kann nicht unter allen wirtschaftlichen Bedingungen gedeihen. Demokratie erfordert ein Wirtschaftssystem, das die politischen Ideale der Freiheit und Gleichheit für alle unterstützt. Menschen können ihre Freiheit im politischen Bereich nicht ausüben, wenn sie ihnen im wirtschaftlichen Bereich vorenthalten wird.
Wenn die politische und wirtschaftliche Freiheit abnimmt, nimmt die sexuelle Freiheit tendenziell zu, und der Diktator ... wird gut daran tun, diese Freiheit in Verbindung mit der Freiheit, unter dem Einfluss von Drogen, Filmen und Radio zu träumen, zu fördern. Es wird dazu beitragen, seine Untertanen mit der Knechtschaft zu versöhnen, die ihr Schicksal ist.
Die Macht, die Geldmenge zu bestimmen ... ist zu wichtig, zu allgegenwärtig, als dass sie von einigen wenigen Menschen ausgeübt werden könnte, wie gemeinnützig sie auch sein mögen, wenn es eine praktikable Alternative gibt. Es besteht kein Bedarf für eine solche willkürliche Macht ... Jedes System, das einigen wenigen Männern so viel Macht und so viel Ermessensspielraum gibt, dass Fehler – entschuldbar oder nicht – so weitreichende Auswirkungen haben können, ist ein schlechtes System. Für Freiheitsgläubige ist es ein schlechtes System, nur weil es einigen wenigen Menschen solche Macht verleiht, ohne dass es eine wirksame Kontrolle durch die Politik gibt – das ist das wichtigste politische Argument gegen eine unabhängige Zentralbank.
Die wirtschaftliche Freiheit, die die Voraussetzung jeder anderen Freiheit ist, kann nicht die Freiheit von wirtschaftlicher Sorge sein, die uns die Sozialisten versprechen und die nur dadurch erreicht werden kann, dass der Einzelne gleichzeitig von der Notwendigkeit und der Macht der Wahl befreit wird: Sie muss sei die Freiheit der wirtschaftlichen Betätigung, die neben dem Wahlrecht zwangsläufig auch das Risiko und die Verantwortung dieses Rechts mit sich bringt
Wenn die politische und wirtschaftliche Freiheit abnimmt, nimmt die sexuelle Freiheit tendenziell zu. Und der Diktator wird gut daran tun, diese Freiheit zu fördern ... es wird dazu beitragen, seine Untertanen mit der Knechtschaft zu versöhnen, die ihr Schicksal ist.
Freiheit nur für die Anhänger der Regierung, nur für die Mitglieder einer Partei – so zahlreich sie auch sein mögen – ist überhaupt keine Freiheit. Freiheit ist immer und ausschließlich Freiheit für den Andersdenkenden. Nicht wegen einer fanatischen Vorstellung von „Gerechtigkeit“, sondern weil alles, was an der politischen Freiheit lehrreich, heilsam und reinigend ist, von diesem wesentlichen Merkmal abhängt und seine Wirksamkeit verschwindet, wenn „Freiheit“ zu einem besonderen Privileg wird.
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