Ein Zitat von Mira Sorvino
Nein, das würde ein gerechter Gott nicht tun. Und warum steht nirgendwo in der Bibel, dass Sklaverei falsch ist? Es heißt nur, dass man seine Sklaven gut behandeln soll. Nun, es ist mir egal, ob du sie gut behandelst. Wie ist es möglich, dass es nicht unmoralisch ist, eine andere Person zu besitzen? Warum ist das nicht eines der Zehn Gebote? „Du sollst keinen anderen Menschen besitzen.“ Willst du hier sitzen und mir sagen, dass Unzucht schlimmer ist, als jemanden zu besitzen?
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Kannst du dir nicht etwas mehr Rücksicht schenken?‘ 'Warum sollte ich?' Sagte Mordion und zog die Bettdecke um sich. „Weil du ein Mensch bist, natürlich!“ Ann fuhr ihn an. „Eine Person sollte eine andere Person angemessen behandeln, auch wenn es sich bei dieser Person um ihn selbst handelt!“
Normalerweise sehen wir Charaktere, die Gotteskomplexe haben. Wie interessant, dachte ich, es wäre, daraus Kapital zu schlagen. Und sagen Sie: Okay, gut, Sie haben einen Gott-Komplex, nun, diese Person hat einen Satan-Komplex. Und der Arzt beschließt, ihn wissenschaftlich zu behandeln.
Der Mann behandelt die Frau als sein Eigentum und nicht als jemanden, der wie er selbst zu Gefühlen fähig ist. Die Art und Weise, wie Männer Frauen behandeln, ist viel schlimmer als die Art und Weise, wie Vermieter ihre Bediensteten behandeln und die Angehörigen der hohen Kaste die Angehörigen der niedrigen Kaste behandeln. Diese behandeln sie nur in Situationen, in denen sie sich gegenseitig beeinträchtigen, so erniedrigend; aber die Menschen behandeln sie von ihrer Geburt bis zu ihrem Tod grausam und wie Sklaven.
Im Bundesstaat New York gibt es ein seltsames Gesetz, das besagt, dass man sich nur dann scheiden lassen kann, wenn man Ehebruch nachweisen kann – und das ist seltsam, denn in den Zehn Geboten heißt es: „Du sollst keinen Ehebruch begehen.“ Aber der Staat New York sagt, dass Sie es tun müssen. Nun, schließlich geschah es, dass meine Frau für mich Ehebruch beging. Sie war schon immer mechanisch veranlagter als ich.
Ich bin jemand, der sagt: „Egal was das Problem ist, es gibt eine Lösung.“ So ist mein Gehirn verdrahtet. Wenn jemand zu mir sagt: „Das geht doch nicht.“ „Das kann nicht passieren“, sage ich, „Ja, das ist es.“ Ich werde hier sitzen und Ihnen zeigen, dass es möglich ist.'
Ich kann nicht wissen, ob Sie die falsche Person geheiratet haben oder nicht. Aber ich weiß, wenn man die falsche Person wie die richtige behandelt, kann es durchaus sein, dass man am Ende doch die richtige Person geheiratet hat. Es ist viel wichtiger, die richtige Person zu sein, als die richtige Person zu heiraten.
Ich würde sagen, dass ich ein netter Mensch bin, und ich bin stolz darauf, dass ich jeden wirklich gut behandle. Deshalb gibt es für mich keinen Grund, mich anzugreifen, weil ich nur das Beste für alle anderen will.
Haben Sie sich jemals gefragt, warum eine Person ehrenhaft und eine andere unehrenhaft ist? warum der eine ehrlich, der andere unehrlich ist; Warum ist der eine moralisch, der andere unmoralisch? Die meisten Menschen haben nicht die Absicht, unehrlich, unehrenhaft oder unmoralisch zu sein. Sie scheinen zuzulassen, dass ihre Charaktere durch eine Reihe von Rationalisierungen, Lügen und Kompromissen untergraben werden. Wenn dann eine schwere Versuchung droht, haben sie nicht die Charakterstärke, das zu tun, was sie für richtig halten.
Einmal musste ich Oliver zum Fußball fahren, kam zehn Minuten zu spät und erfuhr, dass es in der Bibel offenbar einen Druckfehler bei der Zehn-Gebote-Sache gegeben hatte: „Du sollst nicht morden, du sollst keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht zu spät kommen.“ Fußball. Mein Vater war so sauer, dass mir der Blitz praktisch operativ aus dem Rücken entfernt werden musste.
Schuldet niemandem etwas anderes, als einander zu lieben; denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. Dafür sollst du keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht begehren; und wenn es ein anderes Gebot gibt, so wird es in diesem Ausspruch kurz zusammengefasst, nämlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
Als Argument für die Rassentrennung wendet sich Paulus [der Apostel] in seinem Brief an die Kolosser an die Menschen und erklärt ihnen, wie sie ihre Sklaven behandeln sollen. „Sklaven, gehorcht euren Herren. Meister, seid freundlich zu euren Sklaven.“ Paulus befürwortete eine sanftere und sanftere Sklaverei; Es kam ihm nie in den Sinn, die Frage aufzuwerfen, ob die Sklaverei selbst unmoralisch sei.
Für mich war es das Wichtigste, die Menschen so zu behandeln, wie man selbst behandelt werden möchte. Manche Leute sagen, ich sei ein gemeiner Mensch. Na, weißt du was? Die Person, die das sagt, ist wahrscheinlich ein Idiot, und ich habe sie in die Schranken gewiesen! Ich habe ein Händchen dafür.
Stellen Sie sich Amerikaner vor, die nach Paris gehen. Warum willst du dorthin gehen, wo dich jemand verunglimpft? Warum gehst du irgendwo hin, wo du schlecht behandelt wirst? Nun, so ist es für uns, nach Mexiko zu reisen. Sie müssen auf der Hut sein, denn ich denke, die Mexikaner sind härter gegen die Mexikaner, die Mexikaner-Amerikaner. Sie sehen uns nicht als Mexikaner. Ich denke, ein Teil davon ist ein Klassenproblem und ein Farbproblem. Wir sind stärker mit ihren Bediensteten verbunden. Was machen wir also, wenn wir in einem schönen Hotel übernachten? Es gibt eine Art Schande.
Wer sich darüber beschwert, dass seine Kinder ihn nicht gut behandeln, sollte sich daran erinnern, wie er sie erzogen hat.
Wenn ein Mann verliebt ist, baut er sofort ein Podest aus den Zehn Geboten und stellt sich mit in die Seite gestemmten Armen darauf. Wenn eine Frau verliebt ist, schert sie sich nicht um „Du sollst“ und „Du sollst nicht“.
Dann war da noch der Mann, der vor Gericht erklärte, er sei kein Mensch. „Entschuldigen Sie, Sir, warum haben Sie Ihre Steuern nicht bezahlt?“ „Nun, wie Sie deutlich sehen können, bin ich kein Mensch.“ „Nun, du siehst aus wie ein Mensch.“ „Nein, es ist alles mit Spiegeln erledigt, vertrau mir!“
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