Ein Zitat von Mitch Albom
Als er stolpernd zu Gott zurückkehrte, seine Lieder halb geschrieben, seine Arbeit halb getan, wer weiß, welche Wege seine verletzten Füße beschritten, welche Hügel des Friedens oder des Schmerzes er gewann? Ich hoffe, Gott lächelte, nahm seine Hand und sagte: „Armer Schulschwänzer, leidenschaftlicher Narr! Das Buch des Lebens ist schwer zu verstehen: Warum konntest du nicht in der Schule bleiben?“ Ein Gedicht von Charles Hanson Towne
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Warum „finden“ manche Menschen Gott auf eine Weise, die andere nicht finden? Warum offenbart Gott einigen seine Gegenwart und lässt eine Vielzahl anderer im Dämmerlicht einer unvollkommenen christlichen Erfahrung kämpfen? Natürlich ist der Wille Gottes für alle derselbe. Er hat keine Favoriten in seinem Haushalt. Alles, was er jemals für eines seiner Kinder getan hat, wird er für alle seine Kinder tun. Der Unterschied liegt nicht bei Gott, sondern bei uns.
Wer von Jesus besessen ist, weiß, dass das Beste, was er tun kann, darin besteht, seinem Erlöser in jedem Aspekt seines Lebens treu zu bleiben und ständig „Danke!“ zu sagen. zu Gott. Ein besessener Mensch weiß, dass es niemals Intimität geben kann, wenn er immer versucht, Gott etwas zu vergelten oder hart genug zu arbeiten, um würdig zu sein. Er genießt seine Rolle als Kind und Freund Gottes.
Schließlich nahm ich eine große, schwielige Hand und rutschte nach vorne, sodass ich auf den Brettern zwischen seinen Knien kniete. Ich legte meinen Kopf an seine Brust und spürte, wie sein Atem mein Haar berührte. Mir fehlten die Worte, aber ich hatte meine Wahl getroffen. „‚Wohin du gehst‘“, sagte ich. „‚Ich werde gehen; und wo du wohnst, werde ich wohnen. Dein Volk soll mein Volk sein und dein Gott mein Gott. Wo du stirbst, werde ich sterben, und dort werde ich begraben werden.‘ Ob schottischer Hügel oder südlicher Wald. Du tust, was du tun musst, ich werde da sein.
Ich bin nicht mehr die Person, die ich einmal war. Ich habe jetzt Thorn und... ich kämpfe nicht mehr für mich selbst... Es macht einen Unterschied... Früher dachte ich, du wärst dumm, so weiter dein Leben zu riskieren... Ich weiß besser jetzt. Ich verstehe warum. Ich verstehe …‘ Seine [Murtagh] Augen weiteten sich und seine Grimasse entspannte sich, als wäre sein Schmerz vergessen und ein inneres Licht schien seine Gesichtszüge zu erhellen. „Ich verstehe – wir verstehen.
Sein Epitaph: Dieses Grab birgt Diophantus, Ach, was für ein Wunder! Und das Grab erzählt wissenschaftlich den Umfang seines Lebens. Gott gewährte ihm, dass er den sechsten Teil seines Lebens ein Junge bleiben sollte; als ein Zwölftel hinzugefügt wurde, bekamen seine Wangen einen Bart; Nach einem siebten Jahr entfachte er für ihn das Licht der Ehe, und im fünften Jahr nach seiner Heirat schenkte er ihm einen Sohn. Ach! Als dieses spätgezeugte und elende Kind das halbe Leben seines Vaters erreicht hatte, nahm ihn das kalte Grab mit. Nachdem er vier Jahre lang seinen Kummer mit dieser Zahlenwissenschaft getröstet hatte, erreichte er das Ende seines Lebens.
Der heilige Augustinus und der heilige Thomas definieren Todsünde als eine Abkehr von Gott: das heißt, man wendet sich von Gott ab und verlässt den Schöpfer zugunsten des Geschöpfs. Welche Strafe würde der Untertan verdienen, der, während sein König ihm einen Befehl erteilte, ihm verächtlich den Rücken kehrte, um hinzugehen und seine Befehle zu übertreten? Das ist es, was der Sünder tut; und dies wird in der Hölle mit dem Schmerz des Verlustes bestraft, das heißt mit dem Verlust Gottes, eine Strafe, die derjenige, der in diesem Leben seinem souveränen Wohl den Rücken kehrt, reichlich verdient.
Viele Menschen weisen zu Recht darauf hin, dass unsere einzige Hoffnung darin besteht, uns an Gott zu wenden. Zum Beispiel Charles Lindbergh, der sagte, dass er in seinem jungen Mannesalter dachte, „die Wissenschaft sei wichtiger als der Mensch oder Gott“ und dass „dem modernen Menschen ohne eine hochentwickelte Wissenschaft die Kraft zum Überleben fehlt“. . . reiste nach dem Krieg nach Deutschland, um zu sehen, was die alliierten Bombenangriffe auf die Deutschen, die in der Wissenschaft führend waren, angerichtet hatten. Dort sagt er: „Ich habe gelernt, dass der moderne Mensch die materielle Kraft seiner Wissenschaft durch die spirituellen Wahrheiten seines Gottes lenken muss, wenn seine Zivilisation fortbestehen soll.“
Er holte tief Luft und schloss die Augen. „Okay, möchtest du Pizza?“ „Ich glaube nicht, dass du meine Gesellschaft verdienst, aber du tust mir leid, also sage ich ja.“ „Gott helfe mir“, sagte er halb leise.
An einem Brunnen im Hof trafen sie einen Mann, der einen Jungen schlug. Der Stock zerplatzte in der Hand des Mannes zu einer Blume. Er versuchte es fallen zu lassen, aber es blieb an seiner Hand hängen. Sein Arm wurde zum Ast, sein Körper zum Stamm eines Baumes, seine Füße schlugen Wurzeln.
Ich kann für Sie nicht definieren, was Gott ist. Ich kann nur sagen, dass meine Arbeit empirisch bewiesen hat, dass das Muster Gottes in jedem Menschen existiert und dass dieses Muster über die größte aller seiner Energien zur Transformation und Verklärung seines natürlichen Wesens verfügt. Nicht nur der Sinn seines Lebens, sondern auch seine Erneuerung und seine Institutionen hängen von seiner bewussten Beziehung zu diesem Muster seines kollektiven Unbewussten ab.
Was haben Sie getan?' sagte er mit hohler und angespannter Stimme. Er trat zurück und legte die Fäuste an die Schläfen. 'Was haben Sie getan!' Mit Mühe sagte Eragon: „Ich habe es dir klar gemacht.“
Der Redakteur saß in seinem Allerheiligsten, sein Gesicht war von Sorge gefurcht, sein Geist war mitten im Geschäft, seine Füße auf der Stuhllehne, seine Stuhllehne stützte einen Ellbogen, seine rechte Hand stützte seinen Kopf, seine Augen waren auf seinen staubigen Staub gerichtet alter Tisch, mit verschiedenen Dokumenten ausgebreitet.
Gott ist durch seine Macht überall gegenwärtig. Er rollt die Himmelskugeln mit Seiner Hand; Er befestigt die Erde mit seinem Fuß; Er führt alle Geschöpfe mit seinem Auge und erfrischt sie mit seinem Einfluss; Er lässt die Mächte der Hölle durch seine Schrecken erschüttern und bindet die Teufel mit seinem Wort.
Er stützte seine beiden Ellbogen auf seine Knie und sein Kinn auf seine Hände und verharrte in stummer Meditation. Als ich mich nach dem Thema seiner Gedanken erkundigte, antwortete er ernst: „Ich versuche zu klären, wie ich Hindley etwas zurückzahlen soll.“ Es ist mir egal, wie lange ich warte, wenn ich es nur endlich schaffe. Ich hoffe, er wird nicht vor mir sterben!‘ „Schäm dich, Heathcliff!“ sagte ich. „Es ist an Gott, böse Menschen zu bestrafen; wir sollten lernen zu vergeben.' „Nein, Gott wird nicht die Genugtuung haben, die ich bekommen werde“, erwiderte er. „Ich wünschte nur, ich wüsste den besten Weg!“ Lass mich in Ruhe und ich werde es planen: Während ich darüber nachdenke, spüre ich keinen Schmerz.
Wenn wir den Verlauf des Lebens nicht verstehen und nicht damit einverstanden sind, müssen wir uns vor Gott beugen und erneut bekennen, dass wir seine Weisheit nicht verstehen können. Im Glauben müssen wir seine Weisheit, sein Wort und seine Taten annehmen, ihm vertrauen und seinen Geboten gehorchen.
Ein Mann ist erleichtert und fröhlich, wenn er sich mit ganzem Herzen an die Arbeit gemacht und sein Bestes gegeben hat; aber was er sonst gesagt oder getan hat, wird ihm keinen Frieden geben.
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