Ein Zitat von Mohammad Javad Zarif
Sie wissen, woher die Menschen kamen, die in San Bernardino Menschen getötet haben. Sie wissen, woher die Leute kamen, die den 11. September verübt haben. Sie wissen, woher die Leute kamen, die Paris gemacht haben, wo sie durchgereist sind, wohin sie gegangen sind. Keiner von ihnen hat den Iran überhaupt betreten. Warum bestrafen Sie dafür Menschen, die den Iran besuchen? . . . Wir werden sie nicht radikalisieren. Das haben wir nie getan. Ihre Verbündeten haben die Besucher radikalisiert.
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Wissen Sie, als ich aufwuchs, kam ich aus Compton, Kalifornien, und, wissen Sie, es war ein Ort, an den viele Leute rauskamen, während viele Leute blieben. Ich war also in der Lage, die Höhen und Tiefen des Lebens zu erkennen, und ich denke, das bringt einen ins Gleichgewicht, wenn man es zulässt und sich daran erinnert, woher man kommt.
Mein Rat an Obama in Bezug auf den Iran ist einfach, das zu tun, was Sie bereits versprochen haben, nämlich die Kommunikation mit dem Iran zu öffnen. Das habe ich auch getan, nachdem der Schah gestürzt war. Wie Sie wissen, hatte ich nach dem Amtsantritt der Revolutionsregierung noch diplomatische Beziehungen zum Iran, sonst wären die Geiseln nicht dort gewesen. Wir hatten, wie Sie wissen, etwa 60 Diplomaten im Iran, ungefähr die gleiche Anzahl hatten sie in Washington.
Die meisten Menschen, die hierher kamen, kamen aus wirtschaftlichen Gründen, manchmal auch aus religiösen oder politischen Gründen. Ich hatte nichts davon. Ich kam hierher, es gefiel mir, ich blieb. Ich bin also ein reiner Amerikaner – sogar mehr als die Menschen, die hier geboren sind –, weil ich es als Erwachsener freiwillig getan habe.
Diese Sache mit der Befreiung von der Visumpflicht ist absurd. Wurde irgendjemand im Westen von einem iranischen Staatsangehörigen, einer Person iranischer Herkunft oder einer Person, die in den Iran reist, ins Visier genommen? Während viele Menschen von den Staatsangehörigen Ihrer Verbündeten, von Besuchern Ihrer Verbündeten und von Menschen, die das Territorium Ihrer Verbündeten durchqueren, angegriffen wurden. Sie suchen also an der falschen Adresse.
Ich musste den Leuten sagen, dass ich nicht mit einem Schal geboren wurde, weil ich aus dem Iran kam. Die Leute denken, dass du von deiner Mutter mit einem Schal geboren wurdest; Sie können sich nicht vorstellen, dass der Schal nicht an Ihrem Kopf klebt.
Zwei oder drei Engel näherten sich der Erde. Sie sahen eine dicke Kirche. Ständig kamen und gingen kleine schwarze Menschenströme hinein. Und die Engel fragten sich, warum die Menschen so gingen und warum sie so lange drinnen blieben.
Mir wurde immer gesagt, dass Hoosier aus einer Zeit stammte, in der die Siedler des Staates, wenn ein Fremder auf ihr Grundstück kam, fragten: „Wer ist da? Wer ist da?“ Es waren also Leute aus Indiana, die sagten: „Wer ist da?“ Aber was weiß ich? Ich lese nicht und interagiere nicht mit Leuten außerhalb des Internets.
Ich weiß, dass viele Leute nicht verstanden haben, warum ich zurückgekommen bin, und die Leute werden immer noch sagen, dass es dumm und die falsche Entscheidung war. Aber ich bin glücklich.
Ich bekomme Leute, die auf mich zukommen und sagen: „Du bringst mich dazu, meinen Traum zu leben.“ Ich war sie, also frage ich mich: „Ausgerechnet ich?“ Auf keinen Fall.' Eddie Guerrero hat das für mich getan. Kleine Mädchen und Jungs sagen mir, dass ich sie inspiriere. Ich wusste nicht, dass das mit dem Job einhergeht, aber es ist so cool.
Wie unterscheidet sich das von dem großen Bootsargument der Menschen, als es nach dem Bürgerkrieg um Afroamerikaner ging und sie beschlossen: „Setzt sie auf ein Boot und schickt sie dorthin zurück, wo sie herkommen?“ Weißt du, er sagt es in höflicher Sprache, aber das ist es, was Romney gesagt hat: „Geh nach Hause, wo du hergekommen bist, und fange noch einmal von vorne an.“
Der Iran ist ein altes Land, Heimat einer stolzen Kultur mit einem reichen Erbe an Lernen und Fortschritt. Die Zukunft des Iran wird vom iranischen Volk entschieden. Derzeit kämpft das iranische Volk mit schwierigen Fragen darüber, wie eine moderne Gesellschaft des 21. Jahrhunderts aufgebaut werden kann, die gleichzeitig muslimisch, wohlhabend und frei ist. Zwischen dem amerikanischen Volk und dem iranischen Volk besteht eine lange Geschichte der Freundschaft. Während sich das iranische Volk auf eine Zukunft zubewegt, die von größerer Freiheit und größerer Toleranz geprägt ist, wird es keinen besseren Freund haben als die Vereinigten Staaten von Amerika.
Mein Vater bekam einen Job an der Bradford University im Textilbereich. Und er kam wegen – ich schätze, wissen Sie, warum wandern Menschen aus? – für ein besseres Leben, um eine neue Welt zu finden. Und ich glaube, er hat es immer als Chance gesehen. Und so kamen wir in diese Kohlebergbaustadt im Norden Englands und dort bin ich aufgewachsen.
All die gute Musik wurde bereits von Leuten mit Perücken und so geschrieben ... Im Grunde wollen die Leute hören: Ich liebe dich, du liebst mich, die Blätter werden braun, sie fallen von den Bäumen, der Wind weht, es Mir wurde kalt, du bist weggegangen, mein Herz ist gebrochen, du bist zurückgekommen und mein Herz war in Ordnung ... Moderne Musik bedeutet, dass Leute, die nicht daran denken können, Künstler zu verpflichten, die keine Songs schreiben können, um Platten für Leute zu machen, die nicht hören können . Die meisten Leute würden gute Musik nicht kennen, wenn sie auftauchen und ihnen in den Arsch beißen würde ... Wenn Texte Menschen dazu bringen, Dinge zu tun, wie kommt es dann, dass wir uns nicht lieben?
Wir haben keine Nachforschungen über Indien oder die Familien angestellt, die die Menschen zurückgelassen hatten. Als sich unsere Denkweise geändert hatte und wir es wissen wollten, war es zu spät. Ich weiß nichts über die Leute auf der Seite meines Vaters; Ich weiß nur, dass einige von ihnen aus Nepal kamen
Wir haben keine Nachforschungen über Indien oder die Familien angestellt, die die Menschen zurückgelassen hatten. Als sich unsere Denkweise geändert hatte und wir es wissen wollten, war es zu spät. Ich weiß nichts über die Leute auf der Seite meines Vaters; Ich weiß nur, dass einige von ihnen aus Nepal kamen.
Glauben Sie, dass die Menschen, die versuchten, den Everest zu erreichen, nicht voller Zweifel waren? Wie viele Menschen haben es hundert Jahre lang versucht und wie viele Menschen haben ihr Leben verloren? Wissen Sie, wie viele Menschen nie zurückgekommen sind? Dennoch kommen Menschen aus der ganzen Welt und gehen das Risiko ein, wissend, dass sie vielleicht nie wieder zurückkehren. Für sie lohnt es sich – denn gerade im Risiko entsteht etwas in ihnen: die Mitte. Es wird nur im Risiko geboren. Das ist das Schöne am Risiko, das Geschenk des Risikos.
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