Ein Zitat von Mohammad Marandi

Eine historische Recherche ist nicht erforderlich. Der Krieg hat nicht vor tausend Jahren stattgefunden. Über eine Million Iraner dienten irgendwann einmal an den Kriegsfronten und die meisten von ihnen führen heute ein normales Leben und stehen für Interviews zur Verfügung. Diese Geschichten sind im Iran weitgehend unbekannt und wenn ich sie meinen Freunden oder Schülern erzähle, lachen sie normalerweise.
Wenn Donald Trump das Abkommen [das „Iran-Atomabkommen“], das Präsident Barack Obama mit Präsident Hassan Rouhani und der iranischen Regierung und dem iranischen Volk geschlossen hat, aufkündigt: Wenn er das aufkündigt und strengere Sanktionen gegen den Iran verhängt, dann führen wir zu einem weiteren Krieg; Ein weiterer von Israel inspirierter Krieg, ein weiterer Krieg, der China in den Krieg, Russland in den Krieg und Europa in den Krieg bringen wird. Und die westliche Welt wird in diesem Krieg völlig zerstört, und eine ganz neue Welt zeichnet sich ab.
Die meisten Politiker – jene Menschen, die Politik leben, essen und atmen – sitzen gerne herum, reden über Politik und erzählen politische Kriegsgeschichten. Reagan hat das nicht getan. Seine Kriegsgeschichten waren Filmkriegsgeschichten und Hollywood-Kriegsgeschichten. Er liebte das.
Es ist besser, unser Leben für uns sprechen zu lassen als unsere Worte. Gott hat das Kreuz nicht erst vor zweitausend Jahren getragen. Er trägt es heute, und er stirbt und wird jeden Tag wieder auferstehen. Es wäre ein dürftiger Trost für die Welt, wenn sie auf einen historischen Gott angewiesen wäre, der vor zweitausend Jahren gestorben ist. Predigen Sie also nicht den Gott der Geschichte, sondern zeigen Sie ihn, wie er heute durch Sie lebt.
Der Iran sollte uns noch einmal einen Brief schreiben, in dem er sich ganz herzlich bedankt, denn der Iran übernimmt, wie ich schon vor vielen Jahren sagte, den Irak, etwas, das sie schon immer tun wollten, aber wir Amerikaner haben es ihnen so einfach gemacht.
Einer der Gründe, warum es für mich wichtig ist, über Krieg zu schreiben, liegt darin, dass ich der Meinung bin, dass Kindern das Konzept des Krieges, die Besonderheiten des Krieges, die Natur des Krieges und die ethischen Unklarheiten des Krieges zu spät nahegebracht werden. Ich denke, sie können sie in einem viel jüngeren Alter hören, verstehen, über sie Bescheid wissen, ohne sich vor den Geschichten zu Tode zu fürchten.
Aus Erfahrung geborene Weisheit sollte uns sagen, dass Krieg überholt ist. Es mag eine Zeit gegeben haben, in der Krieg als negatives Gut diente, indem er die Ausbreitung und das Wachstum einer bösen Macht verhinderte. Wenn wir davon ausgehen, dass das Leben lebenswert ist, wenn wir davon ausgehen, dass die Menschheit das Recht auf Überleben hat, dann müssen wir eine Alternative dazu finden Krieg.
Das, was ich meinen Schreibstudenten immer sage – ich bin keineswegs Vollzeitdozent, aber ich habe in regelmäßigen Abständen Schreibstudenten unterrichtet –, was ich ihnen immer sage, ist, dass das Wichtigste bei narrativen Sachbüchern ist, dass man es nicht tut Sie müssen nur alle Recherchen durchführen; Sie müssen ungefähr 100 % mehr haben, als Sie benötigen.
Wir lesen Romane, weil wir Geschichten brauchen; wir sehnen uns danach; Wir können nicht leben, ohne sie zu sagen und zu hören. Geschichten sind die Art und Weise, wie wir unserem Leben und der Welt einen Sinn geben. Wenn wir verzweifelt sind und zur Therapie gehen, besteht die Aufgabe unseres Therapeuten darin, uns dabei zu helfen, unsere Geschichte zu erzählen. Das Leben hat keine Handlungsstränge; es ist chaotisch und chaotisch; Das Leben ist ein verdammtes, unerklärliches Ding nach dem anderen. Und das können wir nicht haben. Wir bestehen auf Bedeutung. Und so erzählen wir Geschichten, damit unser Leben einen Sinn ergibt.
Und so gibt es heute die Jugend, auch wenn es weitaus weniger davon gibt – im Zweiten Weltkrieg 16,5 Millionen Männer und Frauen in Uniform, heute etwa eine Million in Uniform, obwohl das Land fast doppelt so groß ist Bevölkerung wie im Zweiten Weltkrieg.
Wir leben in einer enorm neuen Landschaft und die Möglichkeiten dessen, was geschaffen werden kann, sind immens. Diese Werkzeuge des bewegten Bildes haben in der Kunst eine relativ kurze Geschichte und was wir mit ihnen machen können, ist noch weitgehend unbekannt. Wir sind immer noch innovativ und finden Wege, Geschichten zu erzählen.
Sagen Sie den Leuten, dass Krieg ein Übel ist, und sie werden lachen; denn wer weiß es nicht? Sagen Sie ihnen, dass Patriotismus ein Übel ist, und die meisten von ihnen werden dem zustimmen, allerdings mit einem Vorbehalt. „Ja“, werden sie sagen, „falscher Patriotismus ist ein Übel; aber es gibt noch eine andere Art, die Art, die wir vertreten.“ Aber was genau dieser gute Patriotismus ist, erklärt niemand.
Keine Frau und kein Mann ist ein Ding und die Männer in meinen Geschichten, einige von ihnen sind gut und andere schrecklich, und die meisten von ihnen machen das Leben der Frauen, die sie lieben, viel schwieriger als nötig. Warum? Denn das ist die Art des Geschichtenerzählens, zu der ich mich hingezogen fühlte, als ich diese Geschichten schrieb, von denen die meisten mindestens sieben Jahre oder älter sind.
Ganz gleich, wann Sie schon einmal an diesem Ort waren, vor tausend Jahren oder vor hunderttausend Jahren, oder ob Sie in einer Million Jahren dorthin zurückkehren würden, Sie würden jedes Mal etwas anderes sehen, aber die Szene wäre allgemein das gleiche.
Wenn der Holocaust stattgefunden hat, müssen diejenigen bestraft werden, die die Verantwortung dafür tragen, und nicht die Palästinenser. Warum ist die Erforschung einer Tat, die 60 Jahre zurückliegt, nicht erlaubt? Denn auch andere historische Ereignisse, die zum Teil mehrere tausend Jahre zurückliegen, sind erforscht, und sogar die Regierungen unterstützen dies.
Als ich bei Facebook anfing, hatte es nur 20 Leute. Ich habe gesehen, wie es auf tausend Mitarbeiter und von fünf Millionen Benutzern auf über eine Milliarde Benutzer angewachsen ist. Ich habe miterlebt, wie sich der Dienst von einem Dienst für Studenten zu einem Dienst für die ganze Welt entwickelt hat.
Die Iraner lassen sich nicht einschüchtern! Sie sind wie die Vietnamesen und die Iraker. Willst du einen Krieg mit ihnen beginnen? Sie werden auch in fünfzig Jahren noch kämpfen!
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