Ein Zitat von Newt Gingrich
Ich denke, jeder religiöse Mensch sollte einen tiefen Respekt vor den religiösen Dokumenten und religiösen Symbolen anderer Menschen haben, genauso wie wir zutiefst dagegen waren, dass die Taliban die beiden historischen Buddhas zerstören und sie in die Luft sprengen. Deshalb denke ich, dass wir uns alle gegen die Verbrennung des Korans aussprechen sollten.
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Die Leute schauen sich meine Tattoos an und die meisten davon sind religiöse Bilder, also denken die Leute: „Oh, er muss sehr religiös sein.“ Ich respektiere alle Religionen, aber ich bin kein zutiefst religiöser Mensch. Aber ich versuche, das Leben auf die richtige Art und Weise zu leben und andere Menschen zu respektieren.
Ich respektiere alle Religionen, aber ich bin kein zutiefst religiöser Mensch. Aber ich versuche, das Leben auf die richtige Art und Weise zu leben und andere Menschen zu respektieren. Ich bin nicht religiös erzogen worden, aber ich glaube, dass es da draußen etwas gibt, das sich um einen kümmert.
Es kann niemals einen wirklichen Gegensatz zwischen Religion und Wissenschaft geben; denn das eine ist die Ergänzung des anderen. Ich denke, jeder ernsthafte und nachdenkliche Mensch ist sich darüber im Klaren, dass das religiöse Element in seiner Natur erkannt und gepflegt werden muss, damit alle Kräfte der menschlichen Seele in vollkommener Ausgewogenheit und Harmonie zusammenwirken können. Und tatsächlich war es kein Zufall, dass die größten Denker aller Zeiten zutiefst religiöse Seelen waren
Mein ganzes Leben lang habe ich es mir zur Regel gemacht, niemals zuzulassen, dass ein religiöser Mann oder eine religiöse Frau davon ausgeht, dass seine oder ihre religiösen Überzeugungen mehr Beachtung verdienen als nichtreligiöse oder antireligiöse Überzeugungen. Ich bin niemals mit der dummen Aussage einverstanden, dass ich die Ansichten anderer respektieren sollte, wenn ich glaube, dass sie falsch sind.
Tibet, warum ist es besetzt? Aus politischen Gründen haben sie vielleicht einen Grund. Ich weiß nicht. Aber aus religiöser Sicht, warum? Dass die Religionsgemeinschaft unterdrückt und verfolgt wird, ist etwas, wofür jeder einzelne Mensch auf der Welt, der irgendeinen religiösen Glauben und ein religiöses Gefühl hat – denn Menschen, die Glauben haben, sich zu Wort melden sollten.
Die staatliche Förderung religiöser Aktivitäten, einschließlich Gebetsgottesdiensten, heiliger Symbole, religiöser Feste und dergleichen, tendiert dazu, die religiöse Aktivität zu säkularisieren, anstatt die Regierung ethischer oder religiöser zu machen.
Der Säkularismus ist nicht nur gegenüber alternativen religiösen Systemen gleichgültig, sondern als religiöse Ideologie steht er im Gegensatz zu allen anderen religiösen Systemen. Es handelt sich also um ein geschlossenes System.
Ein religiöses Symbol zu zerstören und ein religiöses Zentrum zu errichten, ist eigentlich dasselbe, wenn man nicht darüber nachdenkt.
Die moderne Wissenschaft entwickelte sich im Kontext des westlichen religiösen Denkens, wurde an Universitäten gefördert, die ursprünglich aus religiösen Gründen gegründet wurden, und verdankt einige ihrer größten Entdeckungen und Fortschritte Wissenschaftlern, die selbst zutiefst religiös waren.
Ich bin sehr religiös, wissen Sie. Nun gut, wenn Sie mit „religiös“ meinen, dass ich jeden Sonntag in die Kirche gehe, treu die Bibel lese und Debbie Boone zuhöre, ähm, ich bin in diesem Sinne nicht religiös ... Aber wenn Sie mit „religiös“ meinen „Du meinst, dass ich andere liebe und versuche, ihnen zu helfen, wann immer es möglich ist ... Noch einmal: Nein.“ Aber wenn Sie mit „religiös“ meinen, dass ich gerne Krautsalat esse … Ja, OK, OK!
Ich glaube, ich habe eine Antwort, die teils religiös und teils weltlich ist; und das heißt, wir sollten zumindest anerkennen, dass wir und die Russen in einer gemeinsamen misslichen Lage sind. Das wäre religiös in dem Sinne: „Richte nicht, damit du nicht verurteilt wirst.“
Jede religiöse Gruppe ist zwar irgendwo vielleicht die Mehrheit, aber auch anderswo stellt sie zwangsläufig eine Minderheit dar. Daher sollten religiöse Organisationen gegenüber Mitgliedern anderer religiöser Konfessionen Toleranz zeigen und tun dies auch.
Das Merkwürdige an der aktuellen Debatte zwischen religiösen Menschen und Atheisten ist, dass es den Teilnehmern offenbar egal ist, dass es ihnen überhaupt nicht gelingt, mit der anderen Seite zu kommunizieren. Sie haben daher keine Erklärung dafür, warum die Religiösen oder die Atheisten glauben, was sie tun, außer dass sie dumm oder getäuscht sind. Ich denke, Philosophen sollten versuchen, ihre Streitigkeiten mit ihren Gegnern so weit wie möglich zu verstehen, ohne sie als Idioten zu behandeln. Das gilt für die religiösen Debattenteilnehmer ebenso wie für die Atheisten.
Alle wirkliche Kunst ist im wahrsten Sinne des Wortes religiös; es ist ein religiöser Impuls; Es gibt kein nicht-religiöses Thema. Aber in vielen schlechten oder geradezu gotteslästerlichen Kunstwerken werden sogenannte religiöse Themen dargestellt.
Religiöse Institutionen sollten in dieser Frage Religionsfreiheit haben. Keine Kirche und kein Geistlicher sollte jemals eine Ehe führen müssen, die nicht mit ihren religiösen Überzeugungen vereinbar ist. Aber ich denke, als zivile Institution ist die Zeit für dieses Thema gekommen und wir müssen vorankommen.
Ich halte es für angemessen, dass wir diesem großen Verfassungsgrundsatz Tribut zollen, der im ersten Verfassungszusatz verankert ist: dem Grundsatz der religiösen Unabhängigkeit, der Religionsfreiheit, der Religionsfreiheit.
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