Ein Zitat von Mollie Hemingway

In meiner Kirche gibt es während des Gottesdienstes eine Menge Stehen, Sitzen und Knien. Wir sind immer in Bewegung, knien für die Sündenbeichte nieder, verneigen uns vor dem Prozessionskreuz und stehen immer bei der Erwähnung des dreieinigen Gottes.
Kürzlich ist mir „wie zum ersten Mal“ aufgefallen, dass Menschen beim Beten immer „nach oben“ blicken – also senkrecht zu dem Ort, an dem sie stehen – oder kniend oder kriechend. Ich schließe daraus, dass sie sich ihren „Gott“ als topologisch isomorph zu einem riesigen Donut vorstellen, der etwa tausend Meilen breiter als die Erde ist.
Viel Knien sorgt dafür, dass man einen guten Stand hat.
Lieber im Stehen sterben, als kniend leben.
Ich würde lieber im Stehen sterben, als kniend leben
Manchmal pulsiert der Wunsch, niederzuknien, durch meinen Körper, oder besser gesagt, es ist, als wäre mein Körper für den Akt des Kniens bestimmt und gemacht. Manchmal, in Momenten tiefer Dankbarkeit, wird das Hinknien zu einem überwältigenden Drang, den Kopf tief gesenkt, die Hände vor dem Gesicht.
Und wenn ich heute Morgen dort stehe, in meinem Schlafanzug und einem Hijab, neben meiner Mutter und meinem Vater, kniend vor Gott, verspüre ich ein seltsames Gefühl der Ruhe. Ich habe das Gefühl, dass mich nichts verletzen kann und dass nichts anderes zählt.
Ein konzentrierter Geist und ein sitzender Körper sorgen für ein besseres Gebet als ein kniender Körper und ein halb schlafender Geist.
Es gibt keine Last für den Geist, die aber durch das Knien darunter erleichtert wird. Nach und nach werden die bittersten Gefühle durch die Erwähnung im Gebet versüßt. Und die Qual selbst hört auf, anzuschwellen, wenn wir nur aufrichtig rufen können: „Mein Gott, mein Gott!“
Das Knien vor der Hymne trägt nicht dazu bei, Lösungen für Rassenungerechtigkeit, Polizeibrutalität oder andere soziale Probleme voranzutreiben. Es ist ein Schlag ins Gesicht des Patriotismus selbst. Es ist eine Aussage, dass es sich nicht länger lohnt, für Amerika als Land einzutreten.
Das Gebet des Bauern, der auf seinem Feld kniet, um Unkraut zu jäten, das Gebet des Ruderers, der mit dem Ruderschlag kniet, sind wahre Gebete, die überall in der Natur zu hören sind.
Jede Kunst ist eine Kirche ohne Kommunikanten, der eine Gemeinde der Anständigen vorsteht. Ein Künstler wird kniend geboren; er kämpft darum, aufzustehen. Ein Kritiker wird aufgrund seiner Eigenschaft als Richter im Sitzen geboren.
Das Kreuz ist die ständige Aussage darüber, was wir einander und uns selbst antun. Die Auferstehung ist die ständige Aussage darüber, was Gott uns im Gegenzug tut.
Pater Mapple hielt einen Moment inne; Dann kniete er im Bug der Kanzel nieder, faltete seine großen braunen Hände vor der Brust, hob die geschlossenen Augen und sprach ein Gebet, das so tief andächtig war, dass es schien, als würde er auf dem Meeresgrund knien und beten.
Das Geheimnis des Kreuzes, ein Geheimnis der Liebe, kann nur im Gebet verstanden werden. Bete und weine, kniend vor dem Kreuz.
Die Kirche schien immer gleich zu sein. Jess konnte es auf die gleiche Weise ausschalten, wie er die Schule ausgeschaltet hatte: Sein Körper stand im Gleichklang mit dem Rest der Gemeinde auf und setzte sich hin, sein Geist war jedoch taub und schwebend, er dachte oder träumte nicht wirklich, war aber zumindest frei.
Ich gehe nicht in die Kirche. Kniend sackt meine Nylons ein.
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