Ein Zitat von Molly Corbett Broad

Solche Boykotte bedrohen die akademische Rede und den akademischen Austausch, den wir als akademische Institutionen schützen müssen. — © Molly Corbett Broad
Solche Boykotte bedrohen die akademische Rede und den akademischen Austausch, den wir als akademische Institutionen schützen müssen.
Meinungsfreiheit ist kein akademischer Wert. Genauigkeit der Sprache ist ein akademischer Wert; Vollständigkeit der Rede ist ein akademischer Wert; Relevanz der Sprache ist ein akademischer Wert. Jedes davon steht in direktem Zusammenhang mit dem Ziel der akademischen Forschung: die richtige Feststellung einer Tatsache.
Es gibt tatsächlich ein wunderbares Zitat von Stanley Fish, der manchmal sehr polemisch ist und mit dem ich nicht immer einer Meinung bin. Er schreibt: „Redefreiheit ist kein akademischer Wert. Genauigkeit der Rede ist ein akademischer Wert; Vollständigkeit der Rede ist ein akademischer Wert; Relevanz der Rede ist ein akademischer Wert. Jeder dieser Punkte steht in direktem Zusammenhang mit dem Ziel der akademischen Forschung: eine Sache richtig machen.“
Bastionen frei fließender Diskussion mit zivilem Austausch sind das akademische Ideal. Aber während meiner Zeit als Wissenschaftler wurde mir immer klarer, dass Gefängnisse der politischen Korrektheit und öffentlicher Beschämung durch Gleichaltrige mittlerweile zur akademischen Realität gehören.
Sie müssen verstehen, dass intelligentes Design im aktuellen akademischen Klima wie Lepra oder Häresie in vergangenen Zeiten ist. Als ID-Unterstützer abgestempelt zu werden, bedeutet, ein akademischer Paria zu werden, und das gilt sogar für sogenannte christliche Institutionen, die auf Kosten der Wahrheit und der Beleidigung des Evangeliums Wert auf Seriosität legen.
Akademische Freiheit und freie Meinungsäußerung bedeuten das Recht, Ideen zu berücksichtigen, mit denen Sie möglicherweise nicht einverstanden sind.
Haben Sie jemals darüber nachgedacht, dass radikale Ideen Institutionen bedrohen, dann zu Institutionen werden und wiederum radikale Ideen ablehnen, die Institutionen bedrohen?
Ich hatte nicht die Absicht, Akademiker zu werden. Wie konnte jemand, der Schwierigkeiten beim Lesen hatte, Akademiker werden?
Als Akademiker schätze ich den freien Gedankenaustausch.
Akademiker tun so, als wären sie wichtig, aber wenn etwas akademisch ist, ist es bedeutungslos. Die Leute sagen: „Das ist akademisch, jetzt machen wir uns an die Arbeit.“
Akademiker tun so, als wären sie wichtig, aber wenn etwas akademisch ist, ist es bedeutungslos. Die Leute sagen: „Das ist akademisch, jetzt machen wir uns an die Arbeit.“
Unter akademischer Freiheit verstehe ich das Recht, nach der Wahrheit zu suchen und zu veröffentlichen und zu lehren, was man für wahr hält. Dieses Recht beinhaltet auch eine Pflicht: Man darf keinen Teil dessen verbergen, was man als wahr erkannt hat. Es ist offensichtlich, dass jede Einschränkung der akademischen Freiheit die Verbreitung von Wissen unter der Bevölkerung behindert und dadurch nationales Urteilsvermögen und nationales Handeln behindert.
Bei den von mir besuchten Studiengängen wurden die Absolventen nach ihrem akademischen Rang eingestuft. Hervorragende Studienleistungen wurden in den Programmen gewürdigt und mit besonderen Auszeichnungen gewürdigt.
Ich würde sagen, dass ich ein Akademiker in der Politik bin. Ich habe meinen akademischen Ansatz zur Beobachtung der Realität nie aufgegeben, unabhängig vom Thema und seinen ständigen Veränderungen.
Zwischen akademischer Forschung und wirtschaftlicher Anwendung klafft eine zunehmende Kluft. Manchmal stimmen die Erfolgsanreize in der akademischen Welt nicht mit den Anforderungen überein, die zur Führung eines Unternehmens erforderlich sind.
Ich habe oft gehört, dass Akademiker nicht-akademisches Schreiben in einer Weise herabwürdigen, die darauf hindeutet, dass es sich negativ auf den Tenure-Prozess auswirken könnte, unabhängig von der Qualität der zu prüfenden wissenschaftlichen Arbeit.
Es ist ein akademisches Buch, und es wird nach akademischen Kriterien diskutiert. Deutsche Historiker pflegen die sogenannte Objektivität. Sie reden sich ein, dass sie das Subjektive und damit Beunruhigende ausschalten können.
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