Ein Zitat von Montesquieu

Kein Königreich hat mehr Blut vergossen als das Königreich Christi. — © Montesquieu
Kein Königreich hat mehr Blut vergossen als das Königreich Christi.
Das Reich der Gnade ist nichts anderes als... der Beginn des Reiches der Herrlichkeit; das Reich der Gnade ist Herrlichkeit im Samen, und das Reich der Herrlichkeit ist Gnade in der Blüte; das Reich der Gnade ist Herrlichkeit im Tagesanbruch, und das Reich der Herrlichkeit ist Gnade im vollen Meridian; Das Reich der Gnade ist die kämpferische Herrlichkeit, und das Reich der Herrlichkeit ist die triumphierende Gnade.... das Reich der Gnade führt zum Reich der Herrlichkeit.
Das Königreich Jesu entsprach nicht der landläufigen Erwartung. Er verwendete den Ausdruck „Königreich Gottes“ mit einer anderen Bedeutung. Sein Königreich war nicht von dieser Welt (Johannes 18:36). Es war nicht wie in den Königreichen dieser Welt. Es war das Reich Gottes, ein übernatürliches Reich. Es war für die meisten Menschen unsichtbar (Johannes 3,3) – es konnte ohne den Heiligen Geist weder verstanden noch erlebt werden (V. 6). Gott ist Geist, und das Reich Gottes ist ein geistiges Reich.
Die Regierung dient der Königreichsherrschaft Christi; das ist sein Zweck. Und der Zweck der Christen in der Politik sollte darin bestehen, das Reich Gottes voranzutreiben – es realer, greifbarer und gegenwärtiger zu machen.
Wenn sich also ein großes Königreich vor einem kleinen Königreich demütigt, wird es dieses kleine Königreich zu seinem Preis machen. Und wenn sich ein kleines Königreich vor einem großen Königreich demütigt, wird es dieses große Königreich besiegen. So erniedrigt sich der eine, um etwas zu erreichen, der andere erreicht es, weil er demütig ist. Wenn das große Königreich keinen weiteren Wunsch hat, als die Menschen zusammenzubringen und sie zu ernähren, wird das kleine Königreich keinen weiteren Wunsch haben, als in den Dienst des anderen zu treten. Aber damit beide ihren Wunsch verwirklichen können, muss der Große Demut lernen.
Wenn das Reich Gottes in uns ist und das ein Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude ist, dann ist jeder, der diese Tugenden beibehält, mit Sicherheit im Reich Gottes. Im Gegensatz dazu haben alle, die Ungerechtigkeit, Zwietracht und todbringende Finsternis treiben, im Reich des Teufels, in der Hölle und in der Leblosigkeit Stellung bezogen. An diesen Zeichen erkennt man das Reich Gottes oder des Teufels.
Ich denke, dass es angebracht ist, die Menschen zu warnen, wenn sie die Grenze zwischen dem Reich Christi und dem Reich der Kulte eindeutig überschritten haben.
Das Königreich soll inmitten deiner Feinde sein. Und wer dies nicht ertragen will, will nicht zum Reich Christi gehören; Er möchte unter Freunden sein, zwischen Rosen und Lilien sitzen, nicht mit den schlechten Menschen, sondern mit den Frommen. O ihr Lästerer und Verräter Christi! Wenn Christus das getan hätte, was Sie tun, wer wäre dann jemals verschont geblieben?
Die Kirche wurde um den Preis des Blutes Christi erlöst. Jude oder Grieche, es macht keinen Unterschied; aber wenn er glaubt, muss er sich von seinen Sünden beschneiden [in der Taufe (Kol. 2:11-12)], damit er gerettet werden kann. . . Denn niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe. . . „Solange ein Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Das Reich Gottes steht Ihnen im Hier und Jetzt zur Verfügung. Aber die Frage ist, ob Sie dem Königreich zur Verfügung stehen. Unsere Praxis besteht darin, uns auf das Königreich vorzubereiten, damit es sich im Hier und Jetzt manifestieren kann. Sie müssen nicht sterben, um in das Himmelreich einzutreten. Tatsächlich muss man dazu wirklich am Leben sein.
Wir müssen unsere überirdischen, unsozialen, idealistischen, romantischen und überspirituellen Visionen vom Königreich ablegen und zu dem zurückkehren, was Jesus meinte. Mit Königreich meint Jesus: Gottes Traumgesellschaft auf Erden, die sich vom Land Israel aus über die ganze Welt erstreckt.
An den Leiden Christi teilzuhaben bedeutet also zugleich, für das Reich Gottes zu leiden. In den Augen des gerechten Gottes, vor seinem Gericht. Wer die Leiden Christi teilt, wird dieses Reiches würdig.
Das Ende aller Dinge ist nahe; dass das Königreich Satans zerstört, Satan für tausend Jahre gefesselt und das Königreich Christi auf Erden errichtet wird.
Traubensaft am Abendmahlstisch symbolisiert die historische Ohnmacht des Blutes Christi, des Evangeliums Christi, der Kirche Christi und des wachsenden Königreichs Christi. Traubensaft bleibt „in Flaschen“ und bleibt auf die historischen Schalen Palästinas beschränkt.
Wir leben „zwischen den Zeiten“ – der Zeit der Auferstehung Christi und dem neuen Zeitalter des Geistes und der Zeit der Erfüllung in Christus. Das Leben im Geist ist ein Pfand, eine „Anzahlung“ für das endgültige Königreich Schalom. In der Zwischenzeit sollen wir Zeichen des Reiches sein, das ist und kommt.
Suchen Sie zuerst nach dem Reich des Reichtums und Sie werden sich um jeden Dollar Sorgen machen. Suchen Sie zuerst das Reich der Gesundheit und Sie werden jeden Makel und jede Beule ausschwitzen. Suchen Sie zunächst nach dem Reich der Beliebtheit, und Sie werden jeden Konflikt noch einmal erleben. Suchen Sie zuerst das Reich der Sicherheit, und Sie werden bei jeder Ritze des Zweiges zucken. Aber suche zuerst Sein Königreich und du wirst es finden. Darauf können wir uns verlassen und müssen uns keine Sorgen machen.
Das ist meine Hauptbeschäftigung, die Erinnerung, das Reich der Erinnerung. Ich möchte dieses Königreich beschützen und bereichern, es verherrlichen und ihm dienen.
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