Ein Zitat von Montesquieu

Ich habe immer darauf hingewiesen, dass man, um in der Welt erfolgreich zu sein, wie ein Narr erscheinen, aber weise sein sollte. — © Montesquieu
Ich habe immer darauf hingewiesen, dass man, um in der Welt erfolgreich zu sein, wie ein Narr erscheinen, aber weise sein sollte.
Ich habe immer darauf hingewiesen, dass man, um in der Welt erfolgreich zu sein, wie ein Narr erscheinen, aber weise sein sollte.
Man könnte fast sagen, dass die Bereitschaft, ein Narr zu sein, eine der ersten Weisheiten ist. Daher ist es immer eine sehr wichtige und kraftvolle Erfahrung, Dummheit anzuerkennen. Die phänomenale Welt kann richtig wahrgenommen und gesehen werden, wenn wir sie aus der Perspektive eines Narren betrachten. Es gibt kaum einen Unterschied zwischen einem Narren und einem Weisen; sie stehen sich sehr nahe. Wenn wir wirklich, wirklich dumm sind, wenn wir unsere Dummheit tatsächlich eingestehen, dann sind wir weit voraus. Wir sind noch nicht einmal dabei, weise zu werden – wir sind bereits weise.
... Sie müssen sich beeilen, dem schädlichen Stolz des Geistes entgegenzutreten, bevor er in das Mark Ihrer Knochen eindringt. Widerstehen Sie ihm, zügeln Sie die Schnelligkeit Ihres Geistes und unterwerfen Sie Ihre Meinung demütig der Meinung anderer. Sei ein Narr aus Liebe zu Gott, wenn du klüger sein willst als Salomo: „Wenn jemand unter euch in dieser Welt weise zu sein scheint, soll er ein Narr werden, damit er weise sei“ (1. Kor. 3: 18).
Ein Narr, der seine eigene Unwissenheit erkennt, ist dadurch zwar ein weiser Mann, aber ein Narr, der sich für weise hält – das ist es, was man eigentlich einen Narren nennt.
Der Narr, der sich für weise hält, ist einfach ein Narr. Der Narr, der weiß, dass er ein Narr ist, ist in der Tat weise.
Der Narr, der seine Torheit erkennt, ist ein weiser Mann. Aber der Narr, der sich für einen weisen Mann hält, ist in Wirklichkeit ein Narr.
Ein weiser Mann wird immer zulassen, dass ein Narr ihm die Ideen raubt, ohne „Dieb“ zu rufen. Wenn er weise ist, ist er nicht verarmt. Der Narr ist auch nicht bereichert worden. Der Dieb schmeichelt uns, indem er stiehlt. Wir schmeicheln ihm, indem wir uns beschweren.
Der Weise hat seine Torheiten, nicht weniger als der Narr; Aber es wurde gesagt, dass darin der Unterschied liegt: Die Torheiten des Narren sind der Welt bekannt, aber vor ihm selbst verborgen; Die Torheiten des Weisen sind ihm selbst bekannt, aber der Welt verborgen.
Der Narr hält sich für weise, der Weise aber weiß, dass er ein Narr ist.
Das Warum liegt auf der Hand der Pfarrkirche: Wer ein Narr ist, der trifft sehr weise, trifft Doth sehr töricht, obwohl er schlau ist, nicht bewusstlos zu wirken; Wenn nicht, wird die Torheit des weisen Mannes selbst durch die verschmitzten Blicke des Narren zergliedert.
Moore wusste, dass der einzige wirkliche Unterschied zwischen einem weisen Mann und einem Narren darin bestand, dass der weise Mann dazu neigte, schwerwiegendere Fehler zu machen – und das nur, weil niemand einem Narren wirklich entscheidende Entscheidungen anvertraute; Nur die Weisen hatten die Möglichkeit, Schlachten oder Nationen zu verlieren.
Aber für die Weisen heißt es in der Bibel: Wenn ein Weiser Weisheit hört, reagiert er. Wenn ein Narr es hört, sind seine Taten Torheit. Wenn du ein Narr sein willst, hilf dir selbst, das ist nicht mein Problem.
Wie seltsam ist es, dass ein Narr oder Schurke mit Reichtum von der Welt mit mehr Respekt behandelt wird als ein guter Mann oder ein weiser Mann in Armut!
Es ist besser, weise zu sein und es nicht zu scheinen, als weise zu scheinen und es nicht zu sein; doch die meisten Männer wünschen sich das Gegenteil.
Die Unentbehrlichkeit der Vernunft bedeutet nicht, dass einzelne Menschen immer rational sind oder sich nicht von Leidenschaften und Illusionen beeinflussen lassen. Es bedeutet nur, dass Menschen zur Vernunft fähig sind und dass eine Gemeinschaft von Menschen, die sich dafür entscheiden, diese Fähigkeit zu perfektionieren und sie offen und fair auszuüben, gemeinsam langfristig zu fundierteren Schlussfolgerungen gelangen kann. Wie Lincoln feststellte, kann man ab und zu alle Leute täuschen, und man kann einige Leute immer täuschen, aber man kann nicht alle Leute immer täuschen.
Ein Narr hält sich für weise, aber ein weiser Mann weiß, dass er ein Narr ist.
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