Ein Zitat von Monty Don
Ich interessiere mich immer mehr für Menschen als für Pflanzen. Die Natur macht keine Gärten, die Menschen machen Gärten. Und die Geschichte eines Gartens ist immer die Geschichte eines Menschen.
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Schlechte Gärten kopieren, gute Gärten erschaffen, großartige Gärten transzendieren. Was alle großen Gärten gemeinsam haben, ist ihre Fähigkeit, den sensiblen Betrachter so vollständig aus sich selbst heraus und in den Garten zu ziehen, dass das getrennte Selbstgefühl vollständig verschwindet und man zumindest für einen kurzen Moment in ein nichtduales und nichtduales hineingeführt wird zeitloses Bewusstsein. Mit anderen Worten: Ein großer Garten ist mystisch, egal was sein eigentlicher Inhalt ist.
Die Art und Weise, wie Menschen Gärten anlegen, spiegelt zwangsläufig eine Art und Weise wider, die Natur zu erleben, während dieses Naturerlebnis gleichzeitig zwangsläufig eine Kultur widerspiegelt – beispielsweise die Art und Weise, wie man die Natur malt oder die Natur in der Literatur darstellt, oder natürlich das Gestalten Gardens.
Genau deshalb ist die Natur immer wichtiger als der Garten. Gärten sind einfach eine vom Chaos befreite Realität. Was nicht funktioniert, reißt man raus.
Der Garten war meine Freude. Ich bin mit Gärtnern aufgewachsen und liebe Gärten einfach. Mir war immer klar, dass Gärten wichtig und zum Teilen da sind.
Mein gesamtes Interesse an Lebensmitteln entstand aus meinem Interesse an Gärten und der Frage, wie wir mit der Natur umgehen. Um noch weiter zurückzugehen: Ich begann mich für Gärten zu interessieren, weil ich mich für Natur und Wildnis sowie für Thoreau und Emerson interessierte.
Die ersten westlichen Gärten befanden sich im Mittelmeerraum. Dort, in den Wüstengebieten von Nordafrika bis zu den Tälern des Euphrat, der sogenannten Wiege der Zivilisation, wo von sesshaften Gemeinschaften erstmals Pflanzen für den Ackerbau angebaut wurden, wurden auch Gartenanlagen angelegt. Gärten betonten den Kontrast zwischen zwei getrennten Welten: der äußeren, in der die Natur ehrfurchtgebietend die Kontrolle hatte, und einem inneren, künstlich geschaffenen Zufluchtsort, einem Zufluchtsort für Menschen und Pflanzen vor der brennenden Wüste, wo schattenspendende Bäume und kühle Kanäle den Geist erfrischten und für Wachstum sorgten .
Was die Bedeutung von Gärten betrifft, so können einzelne Gärten natürlich alle möglichen Bedeutungen haben – emotionale, historische, symbolische, religiöse, Gedenk- und so weiter. Aber ich denke, dass gute Gärten alle eine wichtige Wahrheit über die Beziehung zwischen Kultur und Natur bedeuten oder veranschaulichen – ihre Untrennbarkeit.
Meine Lieblingsbeschäftigung ist Landschaftsbau. Ich liebe Landschaftsbau. Was ich also mache, ist, dass ich hauptsächlich Sprache in Suchmaschinen füge, und wenn ich mir Tulpengärten oder georgianische Gärten ansehen möchte, liebe ich englische Gärten, wie sie angelegt sind. Japanische Gärten, asiatische Gärten. Ich bin also irgendwie ein frustrierter Landschaftsgärtner.
Jeder hat Pflanzen, aber die meisten wachsen nur Unkraut. Die Kultivierten haben größere Gärten, schönere und farbenfrohere Gärten.
Zerstört die unverkennbare Absicht von Versailles, die Herrschaft über die Natur zu verkünden, ihren ästhetischen Reiz, wie Schopenhauer meinte? Verliert das Grün des Rasens seinen Reiz, wenn wir erfahren, wie viel Wasser er verbraucht, das andernorts dringend benötigt wird? Und historische Veränderungen im Gartengeschmack – von formellen „französischen“ Gärten zu „Capability“-Browns Landschaften beispielsweise oder von den kunstvollen Gärten des kaiserlichen Kyoto zu „trockenen“ Zen-Gärten – zeigen wichtige Veränderungen in philosophischen oder religiösen Einstellungen.
Ich hoffe, dass die Geschichte unseres Gartens – und die Geschichten der Gärten in ganz Amerika – Familien, Schulen und Gemeinden dazu inspirieren wird, sich selbst an der Gartenarbeit zu versuchen und alle Gaben der Gesundheit, Entdeckung und Verbundenheit zu genießen, die ein Garten mit sich bringen kann.
Die Leute fragen immer: „Was ist der Sinn des Lebens?“ Das ist einfach. Leiden lindern. Schönheit schaffen. Gärten anlegen.
Schlechte Gärten kopieren, gute Gärten erschaffen, großartige Gärten transzendieren.
Zu diesen Medien bin ich durch den Garten gekommen, und natürlich haben Menschen, die Gärten entworfen haben, immer zusammengearbeitet und nie ihre eigenen Inschriften angefertigt.
Eine Handvoll Männer, die innerhalb der Zen-Sekte des Buddhismus arbeiteten, schufen im Japan des 15. Jahrhunderts Gärten, die weit mehr als nur ein ästhetischer Ausdruck waren und sind. Und was von den früheren Mogul-Gärten in Indien übrig geblieben ist, lässt darauf schließen, dass ihre Erbauer mit den Hintergründen der Blüte der Sufi-Bewegung in Hochasien vertraut waren und daher versuchten, ihren Gartenszenen weitere Dimensionen hinzuzufügen.
Ich bin im Haus meiner Großmutter aufgewachsen und sie hatte einen wunderschönen Garten. Früher habe ich es gehasst, den Rasen zu mähen und Unkraut zu jäten, was man als Kind macht. Ich hasse Gartenarbeit, aber ich liebe Gärten und ich habe zwei wunderschöne Gärten.
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