Ein Zitat von Morihei Ueshiba
Die Ausübung der Kunst des Friedens ist ein Akt des Glaubens, ein Glaube an die ultimative Kraft der Gewaltlosigkeit. Es ist der Glaube an die Kraft der Reinigung und der Glaube an die Kraft des Lebens selbst. Es handelt sich nicht um eine Art starre Disziplin oder leere Askese. Es ist ein Weg, der natürlichen Prinzipien folgt, Prinzipien, die im täglichen Leben angewendet werden müssen. Die Kunst des Friedens sollte vom Aufstehen zur Begrüßung des Morgens bis zum Schlafengehen am Abend praktiziert werden.
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Liebe und Glaube sind keine gemeinsamen Begleiter. Häufiger gehen Macht und Angst mit Glauben einher....Macht darf nicht in Frage gestellt werden; man muss respektieren und gehorchen. Macht bedeutet Stärke, während Liebe eine menschliche Schwäche ist, der die Menschen misstrauen. Es ist eine traurige Tatsache im Leben, dass Macht und Angst die Quellen des Glaubens sind.
Es gibt keinen treulosen Menschen; Wir glauben entweder an die Macht der Liebe oder an die Macht der Angst. Denn Glaube ist ein Aspekt des Bewusstseins. Glaube an die Liebe und die Angst wird ihre Macht über dich verlieren. Vertrauen Sie auf Vergebung, und Ihr Selbsthass wird verschwinden. Vertraue auf Wunder, und sie werden zu dir kommen.
Wenn sich Gehorsamsmuster entwickeln, werden die spezifischen Segnungen, die mit Gehorsam verbunden sind, erkannt und es entsteht Glaube. Verlangen, Hoffnung und Glaube sind Formen des Glaubens, aber Glaube als Machtprinzip beruht auf einem konsistenten Muster gehorsamer Verhaltensweisen und Einstellungen. Persönliche Gerechtigkeit ist eine Entscheidung. Der Glaube ist ein Geschenk Gottes, und wer ihn besitzt, kann enorme spirituelle Kraft empfangen.
Der Glaube wird in der Heiligen Schrift niemals aufgrund seiner formalen Natur als psychischer Akt als rettend angesehen. Genau genommen ist es nicht einmal der Glaube an Christus, der rettet, sondern Christus, der durch den Glauben rettet. Die rettende Kraft liegt ausschließlich nicht im Glaubensakt oder der Glaubenshaltung oder der Natur des Glaubens, sondern im Gegenstand des Glaubens.
Im Buddhismus sind Lernen und Praktizieren äußerst wichtig und müssen Hand in Hand gehen. Ohne Wissen ist es gut, sich nur auf Glauben, Glauben und noch mehr Glauben zu verlassen, aber nicht ausreichend. Der intellektuelle Teil muss also unbedingt vorhanden sein. Gleichzeitig ist auch eine rein intellektuelle Entwicklung ohne Glauben und Praxis nutzlos. Es ist notwendig, das aus dem Studium gewonnene Wissen mit ernsthafter Praxis in unserem täglichen Leben zu verbinden. Diese beiden müssen zusammenpassen.
Glaube und Alltag, Glaube und Arbeit – das sind keine getrennten Dinge. Sie sind ein und dasselbe. Sie als getrennt zu betrachten – dass Glaube Glaube ist und Arbeit Arbeit ist – ist theoretischer Glaube. Basierend auf der Erkenntnis, dass Arbeit und Glaube ein und dasselbe sind, sollten wir unsere Energie hundertprozentig in unsere Arbeit und auch hundertprozentig in unseren Glauben stecken. Wenn wir uns dazu entschließen, betreten wir den Weg des Sieges im Leben. Glaube bedeutet, inmitten der Realitäten der Gesellschaft und in unserem eigenen täglichen Leben einen unwiderlegbaren Beweis des Sieges zu erbringen.
Der Glaube ist ein solches Machtprinzip. Gott wirkt durch Macht, aber diese Macht wird normalerweise als Reaktion auf unseren Glauben ausgeübt.
Frieden dient der Reinigung des Geistes. Macht dient dem Wachstum der Gemeinschaft. Nachdem man die Gemeinschaft mit Macht gegründet hat, sollte man höchsten Frieden schaffen.
Fürchte dich nicht vor den Herausforderungen des Lebens, sondern gehe sie geduldig und im Glauben an Gott an. Er wird Ihren Glauben mit der Kraft belohnen, die Nöte, Enttäuschungen, Prüfungen und Kämpfe des täglichen Lebens nicht nur durchzuhalten, sondern auch zu überwinden. Wenn wir fleißig danach streben, das Gesetz Gottes zu leben, und im Glauben an ihn, werden wir nicht von unserem ewigen Kurs abgebracht.
Es gibt Ähnlichkeiten zwischen absoluter Macht und absolutem Glauben: die Forderung nach absolutem Gehorsam, die Bereitschaft, das Unmögliche zu versuchen, eine Vorliebe für einfache Lösungen, um den Knoten zu durchtrennen, anstatt ihn zu lösen, die Betrachtung von Kompromissen als Kapitulation. Sowohl absolute Macht als auch absoluter Glaube sind Instrumente der Entmenschlichung. Daher korrumpiert absoluter Glaube ebenso absolut wie absolute Macht.
Der Glaube ist gewissermaßen passiv, lediglich eine Zustimmung oder Akzeptanz; Der Glaube ist aktiv und positiv und umfasst Vertrauen und Zuversicht, die zu Werken führen. Der Glaube an Christus umfasst den Glauben an ihn, verbunden mit dem Vertrauen auf ihn. Ohne Glauben kann man keinen Glauben haben; dennoch mag er glauben und es ihm dennoch an Glauben mangeln. Glaube ist belebter, vitalisierter, lebendiger Glaube.
Glaube ist keine Kunst. Glaube ist keine Errungenschaft. Der Glaube ist kein gutes Werk, dessen sich manche rühmen, während andere sich mit einem Schulterzucken entschuldigen können, dass sie dazu nicht fähig sind. Es ist eine entscheidende Einsicht des Glaubens selbst, dass wir alle unfähig sind, an uns selbst zu glauben, egal ob wir an seine Vorbereitung, seinen Beginn, seine Fortsetzung oder seine Vollendung denken.
Wir brauchen eine Stärkung des Glaubens; Glaube an die Macht des Pfingstgottes, dreitausend an einem Tag zu verurteilen und zu bekehren. Glaube, nicht an einen Kulturprozess, durch den wir hoffen, Kinder in einen Zustand der Erlösung zu erziehen, sondern an den Glauben an den mächtigen Gott, der eine tote Seele in einem Augenblick zum Leben erwecken kann; Glaube an eine moralische und spirituelle Revolution statt an Evolution.
Wir neigen dazu, enormes Vertrauen in die Macht unserer Katastrophen zu haben und viel zu wenig Vertrauen in die Macht von Wundern.
Jeder lebendige Glaube muss die Kraft der Erneuerung in sich tragen, wenn er leben soll
Meine Arbeit ... besteht darin, den Glauben der Menschen hier, dort und überall zu zerstören, den Glauben an die Bestätigung, den Glauben an die Verneinung und den Glauben an die Enthaltung vom Glauben, und dies um des Glaubens an den Glauben selbst willen.
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